濟南省博物館景點(diǎn)介紹 濟南有什么博物館
1. 濟南有什么博物館
成立于1954年，是中華人民共和國成立后建立的第一座省級綜合性地志博物館，位于山東省濟南市文化西路。1992年10月，位于千佛山北麓的新館落成開(kāi)放，新館發(fā)展成為山東省文物及自然標本收藏中心，各類(lèi)藏品達21余萬(wàn)件，占全省藏品三分之一，其中陶瓷器、青銅器、甲骨文、陶文、封泥、璽印、簡(jiǎn)牘、漢畫(huà)像石、書(shū)畫(huà)、善本書(shū)等為其特色。
2. 濟南有沒(méi)有博物館
1、山東省博物館 新館，在 經(jīng)十東路 歷下廣場(chǎng) 附近，乘坐 115路、119路、K139 到 下井村 下車(chē)即可。
2、濟南市博物館，山東省濟南市經(jīng)十一路30號，乘坐39路、64路、66路、85路、48路、K100路、110路、152路、高峰跨線(xiàn) 在 千佛山西門(mén)站 下車(chē)即可。
3、濟南戰役紀念館，在 英雄山 腳下，乘4路、35路、36路、52路、54路、67路、75路、76路、K93路到英雄山下車(chē)往 東走300米即可。
4、廣智院 在 齊魯醫院 東門(mén)，這是 山東省 最早的 博物館，由 美國人 建立。
3. 濟南有幾家博物館
山東省博物館在二環(huán)東路以東，經(jīng)十路的北邊。濟南市博物館在千佛山路北門(mén)往西走不遠。
4. 濟南都有哪些博物館
濟南市博物館是一所山東省大型地方綜合性博物館，是國家二級博物館，位于山東省濟南市歷下區經(jīng)十一路30號。該館始建于1958年12月，1997年，濟南市博物館新館正式投入使用。2008年，濟南市博物館向全社會(huì )實(shí)施免費開(kāi)放。2009年，被評定為國家二級博物館。
該博物館占地面積8500平方米，建筑面積6300平方米，其中陳列面積2400平方米。主要擔負全市可移動(dòng)文物的收藏保管、陳列宣傳和科學(xué)研究工作。設有保管部、陳列宣教部、保衛科和行政辦公室。
5. 濟南博物館都有哪些
山東省已經(jīng)有近二十家“國家一級博物館”，其中濟南就有四座“國家一級博物館”。在此給大家簡(jiǎn)單介紹一下，如有時(shí)間，還是希望大家到里面瀏覽一番。
1.山東大學(xué)博物館，成立于1995年，除校本部濟南的館所，在青島校區建成新館，去年已經(jīng)運營(yíng)。2020年，山東大學(xué)博物館被評為“國家一級博物館”，而在這批“國家一級博物館”中，還有另一家大學(xué)博物館——清華大學(xué)藝術(shù)博物館。這兩所大學(xué)博物館，是目前為止、國內高校中僅有的兩家“國家一級博物館”。走進(jìn)山東博物館，可以瞻仰“萬(wàn)世師表”孔子以及后世儒家文化的傳承，還可以看到朱元璋第十子魯王的墓葬? ?土文物，還有山東各地出土的漢畫(huà)像石等等。2011年，還曾評選出“十大鎮館之寶”。包括亞醜鉞、《孫子兵法》和《孫臏兵法》竹簡(jiǎn) 、九旒冕、蛋殼黑陶杯等等。頭條萊垍
2.濟南市博物館，緊靠千佛山公園。它成立于1958年底，當時(shí)坐落于趵突泉公園內。2020年被評為“國家一級博物館”濟南市博物館收藏了大量的明清書(shū)畫(huà)作品，還有兩千多冊善本。當然還有先秦時(shí)代的珍品文物。另外還收藏了大量濟南戰役文物。垍頭條萊
3章丘博物館，章丘已經(jīng)成為濟南市的下轄區。章丘博物館，成立于1984年。2020年被評為“國家一級博物館”。這里可以看到大汶口文化、龍山文化的石器、陶器等等文物。還有洛莊漢墓、危山漢墓出土的各類(lèi)文物。條萊垍頭
4.山東大學(xué)博物館，成立于1995年，除校本部濟南的館所，在青島校區建成新館，去年已經(jīng)運營(yíng)。2020年，山東大學(xué)博物館被評為“國家一級博物館”，而在這批“國家一級博物館”中，還有另一家大學(xué)博物館——清華大學(xué)藝術(shù)博物館。這兩所大學(xué)博物館，是目前為止、國內高校中僅有的兩家“國家一級博物館這里的館藏文物，主要是山東大學(xué)歷史系曾參與的多次考古活動(dòng)中的出土文物。當然還有校史展覽，以及舊有的收藏文物，尤其是沈從文先生在此執教時(shí)，為山東大學(xué)購買(mǎi)的精品文物”。垍頭條萊
6. 濟南有名的博物館
帶十來(lái)歲以上的孩子，特別是男孩去玩，最好去濟南省科技館，因為大一點(diǎn)的孩子還是對科技館感興趣。
特別是喜歡中國古文化并且喜歡動(dòng)手小制作的女孩可以去濟南博物館，因為那里的展廳主要展示的是古代契約文化，基本是大明、大清、中國民國，三國的紙契自己一些遠古的雕塑，其實(shí)去哪都要爭取孩子的興趣和愛(ài)好！
7. 濟南有什么博物館嗎
濟南市博物館建于1958年12月，是國家重點(diǎn)博物館、山東省大型地方綜合性博物館，規模居副省級城市市立博物館前列。該博物館主要擔負全市可移動(dòng)文物的收藏保管、陳列宣傳和科學(xué)研究工作。設有保管部、陳列宣教部、保衛科和行政辦公室。
8. 濟南有什么博物館好玩
濟南市歷下區十大著(zhù)名旅游景點(diǎn)，主要選取當地知名的景點(diǎn)，熱門(mén)好玩的景點(diǎn)進(jìn)行綜合參考推薦，主要包括：濟南九頂塔中華民族歡樂(lè )園，濟南芙蓉街，濟南大明湖，濟南興國禪寺，山東省科技館，山東博物館，濟南市博物館……等景點(diǎn)，希望對大家旅游出行有所幫助。
9. 濟南的博物館有
山東省科技館：科技館是面向公眾，特別是廣大青少年，是弘揚科學(xué)精神、普及科學(xué)知識、傳播科學(xué)思想和科學(xué)方法的科普教育場(chǎng)所。設有天文觀(guān)測臺、4D影院、臨展廳、學(xué)術(shù)報告廳等諸多配套設施，參觀(guān)科技館對孩子來(lái)說(shuō)是一個(gè)很好的科普過(guò)程。
山東博物館：特色為陶瓷器、青銅器、甲骨文、陶文、封泥、璽印、簡(jiǎn)牘、漢畫(huà)像石、書(shū)畫(huà)、善本書(shū)等，參觀(guān)山東博物館能夠讓孩子更加深刻地了解齊魯文化。
10. 濟南有什么博物館開(kāi)放時(shí)間
濟南省博物館免費開(kāi)放時(shí)間是：周二至周日開(kāi)放時(shí)間09:00-16:00。周一閉關(guān)。
景德鎮中國陶瓷博物館如何? 博物館
一、景德鎮中國陶瓷博物館如何?
景德鎮中國陶瓷博物館，又稱(chēng)景德鎮陶瓷館，位于江西省景德鎮市昌江區紫晶北路1號，是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的唯一一所陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性博物館，國家二級博物館。景德鎮陶瓷館是新中國成立后建館最早、藏瓷豐富的一所陶瓷藝術(shù)專(zhuān)業(yè)性博物館，總占地面積5.9萬(wàn)多平方米，建筑面積3.2萬(wàn)平方米。
截至2019年1月，景德鎮陶瓷館收藏陳列著(zhù)自新石器時(shí)代以來(lái)，景德鎮各個(gè)不同歷史時(shí)期生產(chǎn)的名品佳作20000件左右，其中國家珍貴文物500余件。展出內容分“歷史之部”,“新中國之部”和專(zhuān)題展覽廳。館內展品有：五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類(lèi)顏色釉瓷;清代的數十類(lèi)精品陶瓷。
前者以朝代為序，展出古瓷1000多件;后者按類(lèi)別陳列，展出建國后收藏的陶瓷珍品1500多件。有五代的青瓷、白瓷;宋代的青白瓷;元代的青花瓷、卵白瓷、釉里紅;明代的青花瓷 、五彩瓷、斗彩、各類(lèi)顏色釉瓷;清代的數十類(lèi)精品陶瓷。現代各陶瓷工廠(chǎng)、陶瓷研究所和陶瓷名家的作品也都有收藏。
博物館收藏了新石器時(shí)代的陶器和漢唐以來(lái)各個(gè)不同歷史時(shí)期的陶瓷珍品重器3萬(wàn)余件(其中國家珍貴文物500余件)，館內所列瓷器品以景德鎮瓷器為主，分朝代陳列，涵括了景德鎮千年制瓷歷史長(cháng)河中的代表品種。
其中有中國陶瓷博物館鎮館之寶：
●元青花纏枝牡丹紋梅瓶
梅瓶小口，豐肩，收腹，器身至上而下繪五層紋飾。肩上覆蓮瓣紋，內繪八寶紋，腹部繪纏枝牡丹，下腹繪仰蓮瓣紋。整件器物層次多，紋飾滿(mǎn)，釉色青白，青花發(fā)色濃郁。
還有各種珍貴瓷器例如：
●明三彩鴨形香薰
香薰上半部為蓋，下半部用來(lái)裝香料，以子口相合。鴨頭、腹、尾施用墨綠色低溫鉛釉，吻、足采用黃色低溫鉛釉，頸、腹側涂黃釉，翅及背羽錐刻處填孔雀綠釉。鴨足與中空方形底座相連，座底書(shū)“大明成化年制”青花雙線(xiàn)方款。底座側面鏤空作海棠形，施鉛綠釉，座面、座足飾茄皮紫釉。
●明青花葡萄紋菱口盤(pán)
盤(pán)葵花口，折沿，弧形淺壁，矮圈足。口沿繪纏枝牡丹，內外壁等距離繪牡丹、蓮花圖、盤(pán)心繪折枝葡萄。胎厚重，釉色青白，青花濃艷。
●清乾隆粉彩九桃圖瓶
瓶直口、長(cháng)頸、圓腹、臥足。因瓶身豐滿(mǎn)渾圓似球體，故名“天球瓶”。胎質(zhì)細膩，釉色白潤。瓶體以通景式構圖方式繪一株粗壯蒼勁的桃樹(shù)，樹(shù)上結碩大的蟠桃九個(gè)，桃花盛開(kāi)，枝葉參 差，疏密有致，形象逼真，色彩暈染淡雅柔麗，蟠桃是古代“三仙”之一！象征長(cháng)壽。此瓶是乾隆官窯粉彩瓷的典型作品。底部書(shū)“大清乾隆年制”篆書(shū)款。
“珠山八友”都是繪瓷名家，對用于創(chuàng )作的瓷器都嚴格的選擇，他們所用的瓷器胎質(zhì)細膩，造型完美，瓷板平整，厚薄均勻，不見(jiàn)疵點(diǎn);文字純熟流暢，揮灑自如;作品都十分精細，山水秀逸，人物傳神，花鳥(niǎo)富有生氣。
“中華向號瓷之國，瓷業(yè)高峰是此都”，景德鎮燦爛的陶瓷歷史和文化，使之成為中國制瓷工業(yè)的代表。景德鎮中國陶瓷博物館對保護和弘揚中外陶瓷文化發(fā)揮著(zhù)重要作用。
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二、如何評價(jià)朱锫設計的景德鎮御窯博物館？
博物館是社會(huì )文明程度的標志，在傳承歷史文化、促進(jìn)社會(huì )進(jìn)步、加強公共文化服務(wù)、提高公眾科學(xué)文化素養等方面發(fā)揮著(zhù)重要作用。因此，它是凝聚一個(gè)城市的歷史、風(fēng)格、精神的藝術(shù)殿堂。我市御窯博物館即將揭開(kāi)神秘面紗，作為世界唯一皇家瓷廠(chǎng)博物館，筆者對它充滿(mǎn)了美好的展望。
博物館要凝聚城市歷史，表達對歷史的看法
博物館本身是當代價(jià)值取向的一個(gè)標記。一個(gè)城市與其他城市不同的就是她的文化，博物館凝聚著(zhù)一個(gè)城市的歷史，以及對歷史的看法。
說(shuō)到景德鎮“國際瓷都”的稱(chēng)號離不開(kāi)景德鎮御窯，景德鎮御窯在明朝初年建立，專(zhuān)門(mén)負責生產(chǎn)御用瓷器，供奉給皇帝，其他人不得使用，景德鎮御窯廠(chǎng)的地位在歷史上是無(wú)可比擬的。而為了呼應景德鎮御窯輝煌的歷史，將建在御窯遺址上的博物館，其塑造的文化涵義也就尤為重要。歷史名城要能在博物館博覽這個(gè)版塊濃墨重彩，打通國家與國家之間、民族與民族之間文化的界限，融通、互鑒、交流，這是未來(lái)博物館發(fā)展的趨勢和方向。因此，御窯博物館展覽場(chǎng)所和收藏的場(chǎng)所，需要一個(gè)很大的變化就是用現代的一些創(chuàng )作理念，用現代和古典相結合的方式來(lái)展示歷史上的精彩陶瓷文化。
筆者通過(guò)建筑模型和效果圖發(fā)現，整個(gè)博物館分成了地上和地下兩部分。地上部分正是工人們用瓦片層層堆砌出的黃色的“窯”，感受到它宏偉、古樸的氣質(zhì)。好似是御窯廠(chǎng)內挖出的“奇珍異寶”藏寶室，還頗有點(diǎn)貝聿銘設計盧浮宮的獨特美學(xué)的理念。建筑的地下部分則是主要的展覽空間，展示了從五代到現代御窯遺址出土的文物，將古老的傳統的陶瓷藝術(shù)帶到了現實(shí)當中。另外一方面，未來(lái)的御窯博物館可以借鑒法國盧浮宮博物館等博物館的先進(jìn)制度，重視與外界的交流、互動(dòng)，用學(xué)術(shù)引領(lǐng)的方式來(lái)使御窯博物館這樣一個(gè)保藏古代文明的機構活化，走向現代，走向世界，走向人民大眾的現實(shí)生活。
博物館要像鏡子，可以讓人找到自己的內心
建筑是物質(zhì)產(chǎn)品，是人類(lèi)審美理想的“外化”，而建筑藝術(shù)是人類(lèi)觀(guān)照自身最方便、最重要的鏡子。博物館同城市的關(guān)系就跟博物館同一個(gè)國家、同當地社區的關(guān)系是一樣的。一個(gè)地區，這個(gè)地區中的人，以及博物館之間是有? ??重要的聯(lián)系的。這種聯(lián)系像鏡子一樣，可以讓你找到自己的內心。博物館可以向人們解釋?zhuān)麄兪钦l(shuí)，他們來(lái)自哪里，他們一路走來(lái)的歷史。這是一個(gè)國家或地方的原始記憶。
景德鎮因窯而生，因瓷而盛，千百年來(lái)，景德鎮人世世代代以瓷為生以窯為家。御窯博物館的設計就借鑒了傳統的龍窯和蛋型窯的特征，以窯的拱形作為設計線(xiàn)索和空間尺度，用最簡(jiǎn)單原始又富有感染力的拱卷形態(tài)抽象窯的形式，并汲取了中國瓷器圓潤、簡(jiǎn)約的曲線(xiàn)造型，通過(guò)多個(gè)單體拱券的組合、扭轉、聚集，將悠久深奧的御窯文化變得通俗易懂、觸手可及。設計者通過(guò)多個(gè)單體拱體的組合、聚集，如真實(shí)的瓷窯一般連接了地上和地下的空間，引導參觀(guān)者走進(jìn)瓷窯，摸著(zhù)這座城市建筑歷史的軌跡與脈絡(luò )，去探索每一座窯背后承載的故事。雖然它們原來(lái)的樣子已經(jīng)漸漸離我們遠去，如今再次看到它似曾相識的身影，不禁勾起了景德鎮人曾經(jīng)的記憶。
博物館對城市至關(guān)重要，體現著(zhù)城市的獨特風(fēng)格
博物館對城市至關(guān)重要，因為城市不只是人們居住或者謀生、工作的地方。一個(gè)城市必須給人們帶來(lái)一種歸屬感、一種認同感、一種延續感、一種歷史感、一種豐富的感覺(jué)，博物館承擔著(zhù)這些功能。
御窯博物館作為我市陶瓷文化延續的載體，彰顯了御窯廠(chǎng)遺址的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值，我們每一代人都會(huì )往御窯博物館里添加新的收藏，它也就形成豐富陶瓷文化寶庫的一部分。而對于我市來(lái)說(shuō)，御窯博物館體現著(zhù)我市的獨特風(fēng)格和與眾不同。我市作為瓷都，是海上絲綢之路的起點(diǎn)，御窯遺址博物館也希望借此展現瓷器對于景德鎮，以及景德鎮對于中國和世界的重要地位。御窯博物館項目，還是世界最大規模窯址群體遷移保護工程，在這里可以體驗到每1平方厘米都不相同的異形建造藝術(shù)，可以聆聽(tīng)到新時(shí)代大國工匠和明清工匠的對話(huà)，體驗陶瓷工匠精神的傳承，見(jiàn)證瓷都和中國智慧創(chuàng )造的世界奇跡。御窯博物館建成后將成為景德鎮對話(huà)世界的新名片、復興千年古鎮、重塑世界瓷都的新地標。
建筑藝術(shù)是一個(gè)社會(huì )的縮影，人們從一顆露珠中可以看到一個(gè)大千世界。參觀(guān)者來(lái)我市朝拜這座宏偉的陶瓷藝術(shù)殿堂時(shí)，會(huì )從內心產(chǎn)生一種仰慕之情，從中感受中國古代瓷器的藝術(shù)魅力，得到美的享受。這才是博物館永恒的魅力。
景德鎮城市的起源是磚窯，因此建造一座磚窯博物館是非常有意義的。朱锫建筑事務(wù)所把景德鎮千百年來(lái)的歷史元素揉進(jìn)了這座建筑里，新老窯磚排列堆砌成了這座景德鎮新地標。從建筑整體的拱旋轉和結合設計上來(lái)看，設計靈感繼承了古鎮文化的血脈和基因，創(chuàng )作理念傳承了名城性格的質(zhì)樸和純真。建筑一共由八個(gè)不同的拱形結構所組成，拱形具有很好的煙囪效應，為空間實(shí)現了良好的自然通風(fēng)，而建造材料“窯磚”具有冬暖夏涼的特性。
因此建筑從光線(xiàn)，材質(zhì)，比例，形態(tài)，等一系列元素入手，為當地居民提供了一個(gè)很好的聚集場(chǎng)所，同時(shí)也塑造了一個(gè)無(wú)限可能的空間。當進(jìn)入這座博物館后，你能感受到中國傳統建筑特有的大氣，靜謐的東方美學(xué)特質(zhì)，感受到歷史的沉淀與生命力量的。
御窯博物館位于景德鎮歷史街區的中心，毗鄰明清御窯遺址，地段周邊環(huán)繞著(zhù)不同年代的建筑，從 明、清、民國時(shí)代的老民居及私家民窯，到49年后建造的廠(chǎng)房，再到90 年代末的商品住宅，豐富、多元的城市肌理，塑造了極其特殊的、厚重的地段環(huán)境。
01. 場(chǎng)地
御窯博物館的地域性實(shí)踐融入了對場(chǎng)地的閱讀，這種復雜的分析涉及到了城市學(xué)、考古學(xué)、人類(lèi)學(xué)、氣候等相關(guān)知識領(lǐng)域。景德鎮“因窯而生，因瓷而盛”, 人們遠道而來(lái)，依山而建、擇水而居，終生的勞作就是建窯做瓷。瓷窯、作坊、居住三位一體構成了城市的基本單元，城市的雛形和結構也因此誕生。一條條狹窄的里弄連接著(zhù)眾千私家民窯沿東西向布置，徑直走向昌江，幾條城市的主街平行于昌江沿南北布置，將市場(chǎng)連在一起。這樣的城市結構不僅反映了當地人的生活、生存方式，更是城市應對濕熱氣候的智慧反映。
御窯博物館由八個(gè)大小不一、體量各異的線(xiàn)狀磚拱形結構組成，沿南北長(cháng)向布置，它們若即若離，有實(shí)有虛，以謙遜的態(tài)度和恰當的尺度植入于復雜的地段之中。一方面，拱形結構的尺度不僅接近于周邊的傳統的柴窯， 也在大尺度廠(chǎng)房、住宅樓和傳統民居之間做了良好的過(guò)渡。另一方面，長(cháng)短不一、伸縮自由的拱體結構巧妙地和周邊參差不齊的地段邊界產(chǎn)生了有機的縫合。特別是應對復雜、多變、不可預測的歷史街區內建造，這種化整為零的策略，就越發(fā)凸顯它的前瞻性。開(kāi)工不久，發(fā)現了新的遺址，通過(guò)拱體結構彼此之間的調整，將新發(fā)現的遺址巧妙地編織到博物館的內部空間之中。
02. 原型
御窯博物館建筑的形式源于當地傳統柴窯的啟發(fā)，與羅馬時(shí)期的拱券截然不同，它不是簡(jiǎn)單的幾何形，而是復雜的雙曲面，具有強烈的東風(fēng)拱券的特征。建造過(guò)程中不用腳手架，而是利用磚的收分錯位，借助重力完成的。磚窯不僅是景德鎮城市的起源，更是人們賴(lài)以生存的生活與交往空間。它“保存著(zhù)與這座城市的生命不可切割的記憶溫度――舊時(shí)孩童在冬天上學(xué)途中，會(huì )從路過(guò)的瓷窯上撿一塊滾熱的壓窯磚塞進(jìn)書(shū)包抱在懷中，憑借這塊磚帶給他的溫度，捱過(guò)半日寒冬”。
冬季，學(xué)校也常常會(huì )移至溫暖的瓷窯旁；夏季，歇窯期間，磚窯所散發(fā)的濕冷空氣更是孩童玩耍，年輕人交往、老人納涼的好去處。這些斷壁殘垣的老窯遺址，這些薪火相傳的不滅記憶，是御窯博物館自然而然的源泉。瓷窯獨特的東方拱券原型，窯磚的時(shí)間與溫度的記憶，塑造出窯、瓷、人的血緣同構關(guān)系。不僅窯爐作為建筑類(lèi)型融入了城市的歷史，修建窯爐的材料“磚”也是可知可感的 。在達到一定生命周期蓄熱性能衰減后窯磚被從窯爐上替換下來(lái)，又可以成為修建居住建筑的材料。窯爐早已成為景德鎮文化記憶和城市生命的重要組成部分，也順理成章成為了御窯博物館的空間類(lèi)型。
朱锫建筑設計事務(wù)所設計的景德鎮御窯博物館，計劃在明年完工。景德鎮市政府把這個(gè)博物館項目定位為“一號工程”，想要借此打造一個(gè)文化地標，展現景德鎮千年御窯歷史與文化。
景德鎮“世界瓷都”的稱(chēng)號就是靠景德鎮御窯打下的。景德鎮御窯在明朝初年建立，專(zhuān)門(mén)負責生產(chǎn)御用瓷器；出品的瓷器規格很高，從理論上來(lái)說(shuō)，這些瓷器一律供奉給皇帝，其他人不得使用。國人較為熟悉的永樂(lè )、宣德時(shí)期的青花瓷器，成化時(shí)期的斗彩，以及嘉靖、萬(wàn)歷年間的五彩瓷器，都是景德鎮御窯出品的。
而為了呼應景德鎮御窯輝煌的歷史，這座建在御窯遺址之上的博物館，其文化意涵的塑造也就尤為重要。建筑師? ?此的處理是，用單體拱券作為整個(gè)建筑的核心結構，用紅磚來(lái)砌墻體，呼應景德鎮蛋形窯的原始與古樸。
與景德鎮窯所出土瓷器的精致感不同，建筑師對整座博物館建筑的處理極為簡(jiǎn)單，甚至有些粗糙。不過(guò)用朱锫建筑設計事務(wù)所的原話(huà)來(lái)說(shuō)，他們就是想用“最簡(jiǎn)單原始又富有感染力的拱券形態(tài)抽象窯的形式”，來(lái)傳達一種“充滿(mǎn)手工制作的拙意”。
這個(gè)博物館是景德鎮市政府“復興千年古鎮，重塑世界瓷都”計劃中的一部分。從景德鎮光輝的歷史來(lái)看，它的功用主要是向國民、甚至世界弘揚景德鎮御窯的歷史文化，并塑造更光鮮的城市形象。
但稍作對照，就會(huì )覺(jué)察出其中的尷尬――景德鎮陶瓷業(yè)的發(fā)展現狀并不能呼應過(guò)去的輝煌。
在御窯時(shí)期，景德鎮手工制作的瓷器可以不計成本地追求質(zhì)量，因而出產(chǎn)了大量頂級珍品。而如今，在市場(chǎng)經(jīng)濟的環(huán)境下，景德鎮的陶瓷業(yè)出現了嚴重的不適現象。有特色的陶瓷產(chǎn)品不多，也不具規模。至于陶瓷藝術(shù)品，其白胎的質(zhì)量就已不過(guò)硬，更多的只是依賴(lài)繪于陶瓷表面的畫(huà)作做文章；而即使是這樣，景德鎮創(chuàng )意陶瓷之間互相抄襲模仿的現象還很?chē)乐亍Ｌ沾伤囆g(shù)人才的儲備也不足以撐起門(mén)面。
無(wú)論是民間還是政府，都想扭轉這種趨勢。而邀請朱锫建筑設計事務(wù)所來(lái)設計景德鎮御窯遺址博物館，就是政府作出的努力之一。
對于博物館的設計，該事務(wù)所之前有不少成功的經(jīng)驗，北京民生現代美術(shù)館，其應古根海姆藝術(shù)基金會(huì )之邀設計的北京古根海姆博物館、阿布扎比古根海姆藝術(shù)館，就是三個(gè)有代表性的例子。
而朱锫本人曾在 2011 年被美國赫芬頓郵報選為“當今世界最重要的 5 位（50 歲以下）建筑師之一”；在 2009 年被英國 Wallpaper 雜志授予“庫瓦西耶設計獎”；在 2007 年時(shí)，被美國 Architectural Record 雜志評為“全球設計先鋒”。
整個(gè)項目的開(kāi)展也較為緊湊，2015 年設計，2016 年施工，2017 年就將竣工。對于景德鎮這座千年古城來(lái)說(shuō)，打造一座這樣的博物館是一件好事，畢竟過(guò)去的輝煌的確是其驕傲之一。然而對于“復興瓷都”來(lái)說(shuō)，這或許并不會(huì )太管用；畢竟歷史的一頁(yè)總要翻過(guò)去，當下陶瓷業(yè)的發(fā)展狀況，才是決定“瓷都”封號穩不穩得住的關(guān)鍵一環(huán)。
我個(gè)人覺(jué)得朱锫設計的景德鎮御窯博物館非常的霸氣，外觀(guān)是有橢圓形和圓形相襯托，氣勢雄偉壯觀(guān)，突出了我們國家的歷史文化傳承，是一個(gè)非常有特色又有歷史意義的博物館。
三、景德鎮的好玩必打卡地點(diǎn)推薦？
1、瑤里古鎮
推薦理由:景德鎮陶瓷發(fā)祥地而得名，素有“瓷之源、茶之鄉、林之海”的美稱(chēng)
推薦理由:景德鎮1800年制瓷的工藝和歷史，全濃縮展現在這里
3、靈巖洞
推薦理由:有“華夏第一洞天”之稱(chēng) ，洞內是流水沖擊石灰巖形成的石芽、石林景觀(guān)
推薦理由:最原生態(tài)的陶藝村，由一片老式農宅和陶瓷作坊組成，是陶藝人的世外“陶”源
5、景德鎮雕塑瓷廠(chǎng)
推薦理由:古香古色的建筑配上各種陶藝品，使之成為陶瓷文化創(chuàng )意產(chǎn)業(yè)的一個(gè)新地
6、景德鎮陶溪川創(chuàng )意廣場(chǎng)
7、浮梁古縣衙
推薦理由:江南唯一保存完整的封建時(shí)代縣級衙署，記錄了封建社會(huì )衙門(mén)的歷史
8、御窯廠(chǎng)遺址
推薦理由:我國元、明、清三代專(zhuān)造宮廷用瓷的皇家窯廠(chǎng)，遺存了豐富的瓷器品
9、景德鎮官窯博物館
推薦理由:珍藏有大批官瓷珍品及官窯史料，成為景德鎮市著(zhù)名的旅游景點(diǎn)之一
10、中國陶瓷博物館
莫斯科旅游景點(diǎn)夏宮 俄羅斯夏宮博物館介紹 博物館
1. 俄羅斯夏宮博物館介紹
01.約旦階梯
冬宮正門(mén)的玄關(guān)，歡迎賓客蒞臨的約旦階梯，是鎮館三寶之首。
冬宮原是羅曼諾夫王朝的宮殿。這座沙皇的冬季居所于1754年動(dòng)工，當時(shí)正值伊麗莎白女皇統治時(shí)期； 1762年竣工時(shí)，葉卡捷琳娜大帝則已登上皇位。后來(lái)，宮殿陸續增建，四幢建筑于1852年完工。在四幢建筑當中，最先建的冬宮展現出無(wú)與倫比的壯麗雄偉之姿。
約旦階梯，運用雕刻、曲線(xiàn)等工藝展現了巴洛克建筑的精華。仿窗的壁鏡和金箔的裝飾等，構成了一個(gè)震撼視覺(jué)的空間。
以往，外國使節出席沙皇舉辦的官方活動(dòng)或宴會(huì )時(shí)，必須登上這座階梯，才能前往大廳，因此這也被稱(chēng)為使節階梯。 每年1月主顯節，沙皇一家都由此樓梯下到1樓， 參加涅瓦河上為皇室準備的活動(dòng)。壁柱上的雕像，各有 “忠誠”“正義”等稱(chēng)號，象征冬宮是眾神和善人的居所。
02金制鹿形牌飾
金制鹿形牌飾，位列鎮館之寶的第二位。
它是在一個(gè)位于庫班河流域草原的村落的古墓中發(fā)現的。公元前7世紀斯基泰人從東方遷移至此以后，斯基泰動(dòng)物藝術(shù)風(fēng)格在此廣泛流行。大角鹿形牌飾是在鐵盾上發(fā)現的。此墓葬殉葬馬22匹。
它是圓形鐵盾上的裝飾品。鹿的眼睛圓滾滾的，延展至臀部的鹿角，仿佛熊熊燃燒的火焰，四肢彎曲折疊，所以也被稱(chēng)為休憩的鹿。但現實(shí)世界的鹿在休息時(shí)，四肢并不會(huì )擺成如此的姿態(tài)，因此人們猜測這種鹿形對斯基泰人而言，具有某種特殊的意義。
從這件瑰寶的設計來(lái)看，夸張的鹿角和優(yōu)雅伸長(cháng)的頸部，都表明斯基泰人似乎對鹿抱持高潔的印象，甚至認為鹿有超能力。
在18世紀的彼得大帝時(shí)代，斯基泰黃金藝術(shù)才一躍成名。 以往，古墓葬的黃金制品一旦遭到盜挖， 便會(huì )被熔解變賣(mài)。
彼得大帝在獲得西伯利亞總督敬獻的斯基泰黃金藝術(shù)品之后，為之驚嘆，于是下令禁止盜挖行為，并由國家出資購買(mǎi)發(fā)掘出土的文物，收入“彼得大帝西伯利亞館藏”，為冬官博物館增添了許多絢麗光彩。
03孔雀鐘
孔雀鐘，獻給葉卡捷琳娜二世的甜蜜禮物，最后一個(gè)鎮館之寶。
18世紀，出于對大自然強烈的憧憬，西歐的王公貴族間流行具有田園情趣、各種以自然為主題的工藝品。這件作品展示了如森林中般的情景，葉卡捷琳娜二世或許能通過(guò)這件作品感受到西歐風(fēng)格。
現在擺放在小提琴廳的孔雀鐘，由葉卡捷琳娜二世的終生情人波將金公爵所贈。孔雀鐘的創(chuàng )作者，是當時(shí)英國著(zhù)名的寶石工匠和制鐘工匠詹姆斯.考克斯。波將金在1780年購入這座鐘，此時(shí)葉卡捷琳娜二世51歲，波將金41歲，比她年輕10歲。
在西歐，孔雀象征眾神之王朱庇特 的妻子朱諾(uno),具有神圣意義。或許波將金是想以孔雀鐘的寓意表達自己對葉卡捷琳娜世的仰慕。
2. 俄羅斯夏宮內部圖片
夏宮和東宮
夏宮位于圣彼得堡西南約30公里處，它面向芬蘭灣，由美麗的噴泉、公園、宮殿組成，是很著(zhù)名的圣彼得堡旅游景點(diǎn)。當年彼得大帝為了彰顯俄羅斯作為名副其實(shí)的“大國”的地位，需要建造一座與之相適應的宮殿，這就是夏宮。后經(jīng)歷代沙皇對它進(jìn)一步雕琢、潤飾，使得它更加美麗、迷人。第二次世界大戰中，它遭到德國軍隊的破壞，后經(jīng)修復，被列為世界遺產(chǎn)。
冬宮是俄羅斯國家博物館艾爾米塔什博物館的“六宮殿建筑群”中的一個(gè)宮殿，也坐落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上，原為俄羅斯帝國沙皇的皇宮。十月革命后，冬宮辟為圣彼得堡國立艾爾米塔什博物館的一部分。它是18世紀中葉俄羅斯新古典主義建筑的杰出典范，艾爾米塔什博物館與倫敦的大英博物館、巴黎的羅浮宮、紐約的大都會(huì )藝術(shù)博物館一起，稱(chēng)為世界四大博物館。
3. 俄羅斯夏宮簡(jiǎn)介
彼得堡是曾經(jīng)上海作家協(xié)會(huì )的辦公地，也是曾經(jīng)火柴大亨劉吉生的舊宅，因為是當時(shí)上海唯一一座有西方雕像噴泉的庭院，而俄羅斯圣彼得堡夏宮又以噴泉聞名于世界，所以也被稱(chēng)為彼得堡。
后來(lái)有一位有名氣的文化人在這里寫(xiě)過(guò)一篇文章《走出彼得堡》意思是要走出這一座上海文壇的象牙塔，向工農兵學(xué)習。
4. 俄羅斯圣彼得堡夏宮簡(jiǎn)介
不是，是在圣彼得堡。
夏宮位于圣彼得堡西南約30公里處，它面向芬蘭灣，由美麗的噴泉、公園、宮殿組成，是很著(zhù)名的圣彼得堡旅游景點(diǎn)。當年彼得大帝為了彰顯俄羅斯作為名副其實(shí)的“大國”的地位，需要建造一座與之相適應的宮殿，這就是夏宮。后經(jīng)歷代沙皇對它進(jìn)一步雕琢、潤飾，使得它更加美麗、迷人。第二次世界大戰中，它遭到德國軍隊的破壞，后經(jīng)修復，被列為世界遺產(chǎn)。
冬宮是俄羅斯國家博物館艾爾米塔什博物館的“六宮殿建筑群”中的一個(gè)宮殿，也坐落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上，原為俄羅斯帝國沙皇的皇宮。十月革命后，冬宮辟為圣彼得堡國立艾爾米塔什博物館的一部分。它是18世紀中葉俄羅斯新古典主義建筑的杰出典范，艾爾米塔什博物館與倫敦的大英博物館、巴黎的羅浮宮、紐約的大都會(huì )藝術(shù)博物館一起，稱(chēng)為世界四大博物館。
5. 俄羅斯夏宮在哪里
俄羅斯冬宮夏園這個(gè)叫法是不正確的。
俄羅斯冬宮，一般被稱(chēng)為埃爾米塔日博物館，以古文字學(xué)研究和歐洲繪畫(huà)? ??術(shù)品聞名世界。坐落在圣彼得堡宮殿廣場(chǎng)上。
俄羅斯夏宮坐落在芬蘭灣南岸的森林中,距離市區29公里。始建于1714年,建筑豪華壯麗,被譽(yù)為“俄羅斯的凡爾賽”。 夏宮是圣彼得堡的早期建筑。
6. 冬宮博物館
單從占地面積和建筑面積來(lái)說(shuō)的話(huà)，北京故宮博物院更大。
艾爾米塔什博物館，又稱(chēng)“冬宮博物館”，是俄羅斯著(zhù)名的博物館，與巴黎的盧浮館、倫敦的大英博物館、紐約的大都會(huì )藝術(shù)博物館，合稱(chēng)為世界四大博物館。該館最早是葉卡特琳娜二世女皇的私人博物館。1764年，葉卡特琳娜二世從柏林購進(jìn)倫勃朗、魯本斯等人的250幅繪畫(huà)存放在冬宮的艾爾米塔日（法語(yǔ)意為“隱宮”）。艾爾米塔什博物館由此而得名。冬宮博物館占地9萬(wàn)平方米，建筑面積超過(guò)4.6萬(wàn)平方米。
北京故宮，舊稱(chēng)紫禁城，位于北京中軸線(xiàn)的中心，是明清兩個(gè)朝代二十四位皇帝的皇宮，占地面積72萬(wàn)平方米，建筑面積約15萬(wàn)平方米，現存規模最大的宮殿型建筑。明成祖朱棣永樂(lè )四年（1406年）開(kāi)始營(yíng)建，永樂(lè )十八年（1420年）落成。現為故宮博物院的所在地。
7. 俄羅斯冬宮博物館與冬宮
孔雀石巨型裝飾瓶
俄羅斯冬宮博物館曾是俄羅斯羅曼諾夫王朝的皇宮，它以雄偉壯觀(guān)的建筑、無(wú)數價(jià)值連城的藝術(shù)珍品以及保留了羅曼諾夫王朝誕生、繁榮乃至沒(méi)落的歷史印記而成為了解俄羅斯歷史與認識西方文化藝術(shù)的一處歷史名勝。
冬宮作為俄羅斯帝王的皇宮，擁有與其他國家皇宮不一樣的獨特氣質(zhì)。皇宮中的一處豪華之地——孔雀石大廳，一個(gè)用寶石將整座房間的墻壁、屋柱、家具等全方位進(jìn)行裝飾的大廳大廳中佇立的巨型孔雀石花瓶。
8. 夏朝博物館
我們現在對于夏朝的認識幾乎全部來(lái)自歷史文獻的記載。
由于歷史久遠，現存最早的文獻，也距離夏朝的時(shí)代有上千年的歷史，所以流傳下來(lái)的文獻記錄一是缺乏，二是簡(jiǎn)略，語(yǔ)焉不詳，甚至有相互矛盾之處。同時(shí)由于歷史久遠，很多記錄中夾雜著(zhù)傳說(shuō)、神話(huà)，使后人無(wú)法確切判斷其中哪些信息是真實(shí)可靠的。
更遺憾的是，迄今為止，仍然沒(méi)有發(fā)現能夠確定，注意，是確定屬于夏朝的文物。現有的屬于商周之前的考古發(fā)掘的文物，比如河南偃師二里頭遺址的出土文物，只是根據地層年代，與文獻記載的夏朝年代屬于同一時(shí)期，才被認為（而不是確定為）夏朝文物。
為什么呢？因為二里頭所有發(fā)掘出的文物都沒(méi)有發(fā)現文字能證明是屬于夏朝的。
對比河南安陽(yáng)殷墟，由于發(fā)現了大量刻有甲骨文的獸骨龜甲，而被識讀出來(lái)的文字內容和文獻記錄能夠很好的相互印證，比如商王的名字世系等，所以，雖然沒(méi)有一塊甲骨文上明明白白的刻有“本甲骨屬于商朝版權所有”（哈哈開(kāi)玩笑），但是仍然被國內外承認，這的確是屬于商朝的? ?物，商朝的存在確定無(wú)疑。
而夏朝就沒(méi)有這樣的發(fā)現。不僅二里頭，屬于夏朝同一時(shí)期的其它遺址，比如山西陶寺遺址，浙江良渚遺址，等等都沒(méi)有發(fā)現文字，只發(fā)現了類(lèi)似于文字的刻劃或者涂寫(xiě)符號和圖案，因為數量太少，所以無(wú)法識讀其含義。
所以，雖然發(fā)現了與文獻記載中夏朝同一時(shí)期的大量遺址和文物，比如宮殿墓葬遺址，天象臺遺址，城墻城門(mén)遺址 ，青銅器、骨器、陶器等文物，還有眾多足以說(shuō)明當時(shí)文明先進(jìn)程度的文物，但由于沒(méi)有文字直接證實(shí)，所以還只能推測是屬于夏朝遺存，而不能確定就是屬于夏朝。
除此之外，關(guān)于夏朝考古，有兩個(gè)問(wèn)題也很難解釋。
其一，雖然發(fā)現了大量確定屬于商代的甲骨和青銅器，但是，在這些甲骨和青銅器上面的已識讀出來(lái)的文字中，沒(méi)有發(fā)現“夏”這個(gè)字。最早的“夏”字發(fā)現于屬于周朝的青銅器上。（有學(xué)者考證出甲骨文中的夏字，但未得到學(xué)術(shù)界公認，存在爭議。）按理說(shuō)，商朝作為夏朝的替代者，遺留下來(lái)的文字不可能完全不提及前朝。或者是還沒(méi)有挖掘出土，或者是沒(méi)有識讀出來(lái)，（現在發(fā)現的甲骨文單字有四千個(gè)左右，但識讀出來(lái)的只有一千多字）都有可能。
其二，甲骨文是很成熟系統的文字，按照文字產(chǎn)生發(fā)展的規律，如此成熟系統的文字應該有其源頭，雖然漢字或者說(shuō)甲骨文的起源說(shuō)法不同，有圖畫(huà)說(shuō)，契刻說(shuō)，等等，但甲骨文之前的文字，由夏朝同時(shí)代遺址中發(fā)現的符號，到商朝的甲骨文，中間漫長(cháng)的時(shí)間，沒(méi)有任何文字的蛛絲馬跡被發(fā)現。這也是很奇怪的事情。
因此，夏朝存在的確切證據，如同當年顧頡剛先生所說(shuō)，還需要拿出確切的考古證據來(lái)證明。
下圖分別為二里頭遺址發(fā)現的綠松石龍、陶器刻劃符號，最早的金文“夏”字。
9. 俄國東宮博物館
冬宮博物館曾經(jīng)是俄羅斯羅曼諾夫王朝的皇宮；1852年冬宮作為藝術(shù)博物館向公眾開(kāi)放；現如今它是世界四大博物館之一。
冬宮中黃金制品豐富與俄羅斯盛產(chǎn)黃金（世界第三大黃金儲量國）以及有著(zhù)悠久的黃金制造工藝歷史有關(guān)。
俄羅斯在遠古時(shí)期就盛行使用金、銀、青銅等制作的金屬工藝品。尤其是黃金工藝，在古代就已經(jīng)有很高的制作水準。之后，銅、鐵工藝隨著(zhù)武器制作的興盛得到了蓬勃發(fā)展。
冬宮除了保藏有俄國本土的金銀質(zhì)精美藝術(shù)品外，也收藏有世界各地的優(yōu)秀金銀質(zhì)工藝品。
10. 俄羅斯博物館西夏文物
重要西夏文物盤(pán)點(diǎn)：
鎏金銅牛、
《番漢合時(shí)掌中珠》、
《吉祥遍至口和本續》、
石雕力士志文支座、
“迦陵頻伽”（妙音鳥(niǎo)）、
琉璃鴟吻、
西夏剔刻花瓷器、
彩繪泥塑佛頭像、
《重修護國寺感通塔碑》、
居庸關(guān)云臺卷洞石刻、
保定西夏文經(jīng)幢
黑水城始建于西夏時(shí)期，是“古絲綢之? ?”以北保存最完整的一座古城遺址。20世紀初，俄國探險家科茲洛夫率領(lǐng)探險隊來(lái)到黑水城，前后歷經(jīng)三次挖掘，帶走了大量的西夏文獻和珍貴的文物，這些寶貴的文物文獻在圣彼得堡展出，引起極大的轟動(dòng)。黑水城也因此名聞世界。西夏學(xué)從此誕生。這一發(fā)現被公認為是19世紀末、20世紀初殷墟甲骨、敦煌遺書(shū)之后的中國第三大考古文獻發(fā)現。
11. 俄羅斯冬宮博物館介紹
是俄羅斯著(zhù)名的皇宮，十月革命后，1922年成立國力艾爾米塔日博物館，東宮成為博專(zhuān)物館的一部分屬。