導讀：甘肅東鄉縣景點(diǎn) 東鄉有什么風(fēng)景名勝區 1. 東鄉有什么風(fēng)景名勝區 2. 江西東鄉旅游景點(diǎn)大全 3. 東鄉縣景區最出名 4. 東鄉族旅游景點(diǎn) 5. 東鄉有什么風(fēng)景名勝區嘛 6. 東鄉區十大景點(diǎn) 7. 東鄉風(fēng)景區有哪些 8. 東鄉有什么旅游景點(diǎn) 9. 東鄉附近景點(diǎn) 10. 東鄉有什么風(fēng)景名勝區嗎

1. 東鄉有什么風(fēng)景名勝區

醴陵有什么好玩的地方一、古遺址古城遺址——中三洲轉步鄉古城村，地處淥江中游，東、南、西三面環(huán)水，形如半島，人稱(chēng)中三洲。村北面山巒疊翠，中有數十畝水面的白鷺塘，一度絕跡的白鷺又回故地，或翱旋于山水間，或翔集于叢樹(shù)中。20世紀50年代，白鷺塘曾創(chuàng )淡水養魚(yú)高產(chǎn)紀錄，且魚(yú)味鮮美，吸引眾多愛(ài)好者前來(lái)垂釣。

村前淥水中另有一夾洲——元寶洲，樹(shù)木蒼翠，青草叢中散綴各色小花，林間百鳥(niǎo)爭鳴，大自然繪就如畫(huà)風(fēng)光。

西漢高后四年（公元前184年），封長(cháng)沙王之相越為侯，在中三洲建侯城。現殘存侯城城墻3段，東西橫列，斷續長(cháng)約250米，高3~4米，厚14~18米。東漢初置醴陵縣，在中三洲侯城舊址南約20米處建縣城。城墻南垣呈弧形，長(cháng)約1500米；東西垣各長(cháng)約250米；北垣呈直線(xiàn)，長(cháng)約600米。縣城南北軸線(xiàn)長(cháng)約300米。侯城、縣城均存部分黃色粘土所筑城垣，層次清晰，夯窩深4~6厘米。在古城址內外，均發(fā)現泥質(zhì)麻紋陶片，有明顯東漢陶器特征。

在古縣城遺址西南約2~3公里處，今新陽(yáng)鄉楠竹山、王坪、荷塘等村連片處，有東漢陶窯群遺址：距淥水0.5公里的山坡上，曾發(fā)現長(cháng)約一公里的陶片層，厚度約0.6~1.2米，并有窯室殘墻。

陶片有釜、壺、盆、碗、缸、壇、缽、罐等10余種，紋飾清晰，有小方格紋、麻布紋、凹弦紋、橫人字紋等。

陶制口火候高，大多是夾砂灰陶，質(zhì)地堅韌。部分陶瓷施醬黃色釉。說(shuō)明東漢時(shí)，醴陵已有頗具規模的陶器生產(chǎn)。1989年，中三洲醴陵古城遺址被列為市級文物保護單位。 醴陵瓷業(yè)源頭——溈山古洞天東堡溈山，眾山環(huán)繞，綿亙數十里，泉清林茂，風(fēng)景秀麗，當地稱(chēng)“古洞天”。所謂“洞天福地”，是道教選定的仙境。“洞天”，指有山巒合抑，中虛而兼采陰陽(yáng)二氣的“洞室”，可直達上天，為神仙所居洞府，凡夫、道士居此修煉，即可登仙。

這是道家之說(shuō)，不足為信，但這些地方確實(shí)是神奇清幽，山靈水秀，有其獨特魅力，日益成為令人向往自然的旅游佳境。

相對于十大洞天，唐代道士司馬承楨《天宮地府圖》，列全國道教36小洞天，72福地中，湖南有洞天6處，福地12處，醴陵溈山是第十三小洞天：為小溈山好生玄上洞天，相傳為仙人花邱林和傅天師修煉之仙居。唐代，大緣禪師在溈山建寺，宋殿元易祓書(shū)匾：小溈山寺。清雍正七年（1729），自廣東興寧移居醴陵的廖仲威，在溈山及附近廣大地區發(fā)現瓷泥，即向小溈山寺住持智慧賃山采泥，并邀約同鄉技工20余人，在當地招工，傳授技藝，創(chuàng )力瓷廠(chǎng)，生產(chǎn)釉下青花瓷，是醴陵瓷業(yè)發(fā)源地。后逐漸向赤竹嶺、老鴉山、王仙、大林、漆家坳、五石窯前等地擴展。興旺時(shí)、溈山有瓷廠(chǎng)百余家，成為醴陵的瓷業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中心，成為造福溈山及其周邊地區的新興產(chǎn)業(yè)基地，成為推動(dòng)醴陵經(jīng)濟社會(huì )進(jìn)步的新“洞天”，曾有“小南京”之美稱(chēng)。

廖仲威等在小溈山寺后為先師樊進(jìn)德（明朝人）建樊公廟。每年農歷五月十六日為樊公生日，大開(kāi)廟門(mén)，各廠(chǎng)業(yè)主、技師、徒工齊來(lái)拜祭。平時(shí)各廠(chǎng)開(kāi)窯必祭祀。小溈山寺于1990年前后修復，1996年再建山門(mén)。樊公廟于1958年拆毀無(wú)存。花炮祖師故里——富里麻石富里鎮的麻石，雖是醴陵?yáng)|北邊境小鎮，卻給人民留下神圣、奇特，光榮的感觀(guān)。麻石神圣。因為她是李畋先師的故鄉。據《中國實(shí)業(yè)志》載：湖南生產(chǎn)鞭炮“始于唐代，發(fā)達于宋未及遜清乾隆年間……湘東之平并、瀏陽(yáng)、醴陵……均為爆竹制造之中心地”。醴陵麻石則是花炮祖師李畋 的故鄉。唐貞觀(guān)年間(627-649),流傳李畋用火著(zhù)竹，為唐大宗驅鬼治病的故事。后吳楚間瘟疫流行，李畋在麻石及其附近地區，用竹筒裝填火藥燃放，以圖利用其爆炸時(shí)產(chǎn)生的氣浪和硝煙驅散疫癉。李畋開(kāi)創(chuàng )用火藥做爆竹的先河，故被尊為花炮業(yè)的祖師爺。醴陵?yáng)|鄉各花炮產(chǎn)地，歷來(lái)有李畋先師會(huì )，并置有田產(chǎn)。農歷四月十八日，是李畋的生辰，每年這一天，花炮業(yè)均歇業(yè)，前往麻石，焚香秉燭，殺牲開(kāi)祭。附近萍鄉、瀏陽(yáng)的同行，多前來(lái)拜祭。東鄉凡花炮生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)從業(yè)人員家中，在正廳“天地君（國）親 師位”旁，均設有“李畋先師神位”。麻石奇特，是因為兩省共一街。它地處湖南醴陵市與江西上栗縣交界處，且鄰近瀏陽(yáng)。武功山由江西進(jìn)入醴陵，由大屏山尚湘贛界西北行，經(jīng)筍屏、云峰嶺，止于麻石。上栗縣的栗江水在麻石進(jìn)入醴陵，西行約兩公里，在雙江口匯入淥水支流澄潭江。麻石的栗江兩岸，仍保留有古老的呆腳樓。湘贛兩省共有的麻石老街，南邊是醴陵的街市，北面是上栗的店鋪。作為歷史見(jiàn)證的古老龍王廟，主體座落麻石老街北面上栗縣境，而戲臺則在麻石南面的醴陵境內。以花炮為紐帶，成為兩省三縣（市）物資集散交易的邊陲小鎮，已是千余歲高齡的麻石老集鎮，必將重新煥發(fā)青春。麻石光榮，因為這里是萍瀏醴起義的圣地。光緒三十二年十月十九日（1906年12月4日），同盟會(huì )成立后第一次大規模武裝起義，是在麻石率先發(fā)難。1904年，黃興準備借慈禧大后生日之機發(fā)動(dòng)起義，自任主帥。指揮劉揆一為便于聯(lián)絡(luò )會(huì )黨，策動(dòng)清軍，掌握全局，受聘為醴陵淥江高等小學(xué)堂監督（校長(cháng)）。事泄，劉揆一與副指揮，湘、鄂、閩、贛四省會(huì )黨首領(lǐng)，醴陵瓦子街人馬福益出逃。后馬福益在萍鄉被捕殉難。會(huì )眾推舉瀏陽(yáng)人龔青臺繼任會(huì )黨首領(lǐng)，在同盟會(huì )指導幫助下，繼續籌劃起義，指揮機關(guān)設麻石。起義檄文提出：破除專(zhuān)制政全、建立共和民國、平均地權和享受自由平等權利等主張。設計組織萍、瀏、醴三縣義軍直搗長(cháng)沙。1906年12月4日，龔春臺率會(huì )眾2萬(wàn)余人在麻石起義，李香閣、瞿光火文、譚開(kāi)基各率醴陵義軍數千人響應。清政府調集湘、贛、鄂、蘇4省軍隊5萬(wàn)余人圍剿，相持月余。起義雖然失敗，但卻敲響了清王朝的喪鐘。歷史將永志麻石起義的光榮。元未避亂險地——留仙寨留仙寨，又名建安山，俗名油尖寨，位于八步橋鄉東端寨下村，緊鄰杉鄉株樹(shù)下村。山高、路徒、地勢險峻、易守難攻。宋元時(shí)，林密多蛇、鳥(niǎo)、走獸。但山頂較平坦。歷代醴陵兵禍，元未最慘，爭戰頻繁，燒殺搶掠，加上災疫不斷，幸存者多外出逃生。縣境僅存兩百來(lái)戶(hù)。民國版《醴陵縣志》載：“丁、李、席、閔、彭、簡(jiǎn)、黃等18姓居生，結伙避居建安山，建寨以求自保”。傳說(shuō)山上居民，為迷惑過(guò)往軍隊，編織大于常人兩倍的草鞋，錘軟使變舊，丟棄于靠山腳小路旁。路過(guò)士兵偶見(jiàn)山上炊煙，欲尋路登山，見(jiàn)碩大草鞋，以為山上有神人（一說(shuō)野人），不敢上山。留仙寨田土極少，居民靠獵野味，采食草根樹(shù)葉充饑。日常不敢輕易上山。偶因急要事上下山寨，只能攀枝爬巖。除留仙寨外，另有20多姓居民散居各偏僻山鄉。現醴陵居民，大多為明、清兩代來(lái)自江西以及廣東、福建等地移民的后代。后人稱(chēng)避亂留仙寨的18姓居民為老寨戶(hù)。明初，時(shí)局平穩后，寨戶(hù)返回祖居前，商量以后每年在留仙寨重聚一次，并在山下建有相聚時(shí)食宿的公舍。還碎釜為18片，各姓執一片為憑證。因年代久遠，周年團聚事逐漸淡化而終止。“寨下”地名由此而來(lái)，留仙寨山頂，仍留有寨 基遺跡，當地稱(chēng)為城墻坪。在醴陵淪陷期間的1945年春，別動(dòng) 隊一大隊派一6人戰斗小組，在留仙寨構筑工事，利用大霧掩護，抵近作戰，抗擊配備鋼炮和機槍的三百余日本侵略軍，以一死一傷的代價(jià)，斃敵40余人。明代磚窯遺址——窯下灣新陽(yáng)鄉大土村的窯下灣及附近，為明磚窯遺址。明初，朱元璋定都南京，于洪武二年至十九年（1369~1386），役使20萬(wàn)工匠和農民，修筑周長(cháng)33.4公里的南京城。所用城磚，由長(cháng)江中下游5省的125個(gè)縣的民戶(hù)負擔，燒制成統一規格的城磚。至今，窯下灣仍留存幾座完整的磚窯，窯室平面呈不規則圓形，窯門(mén)尖圓。窯頂瓜瓢形，有排氣孔。窯尾直線(xiàn)狀，設3個(gè)煙囪。有效容積5立方米，按440×200×120毫米規格計算，每窯可燒青磚450塊左右。窯型與汩羅縣營(yíng)田鎮宋元時(shí)期燒制青瓷的瓷窯結構相似。大土村少數農家保存有完好的城磚，磚側均壓印有臨制官吏、制作匠人和負擔城磚戶(hù)主的姓名和制作年月字跡。南京博物院、南京市文物管理委員會(huì )對此均有記載。據估算，平均每縣至少要承制10萬(wàn)塊，燒成后，水運城磚至南京交差。現南京中華門(mén)城墻、玄武湖畔城磚所砌欄桿和長(cháng)沙市天心閣城墻上，都可找到醴陵燒制的城磚。明磚窯遺址距中三洲古縣城遺址約5公里。古縣城遺址北淥水邊有明代漕糧運輸碼頭，碼頭旁山石上，鐫有“紅船灣”三個(gè)大字。紅船灣極可能就是水運城磚至南京的碼頭。二、自然景觀(guān)醴泉浸月——姜嶺石竇泉《名勝志》稱(chēng)：“縣北有陵，陵下有井，涌泉如醴，因以名縣”。明、清兩代和民國時(shí)《醴陵縣志》均采用醴陵因醴泉而得名的說(shuō)法。這個(gè)醴泉井，位于城北姜嶺北山腰，面向醴泉路，北靠湘瓷科藝股份有限公司，為醴陵老八景中的“醴泉浸月”。醴泉，即甘美的泉水。古人迷信，視醴泉為“水之精”。認為若皇帝圣明，天下太平，則“天降甘露，地出醴泉”。儒家論太平瑞應征兆，必言甘露、醴泉、景云、鳳凰、捷脯*、嘉禾*、屈軼*等卓異事物。出現上述現象地方的官吏，定會(huì )逐鄉上報，既是向朝廷報喜，歌頌天子功德，又可表明自己治理有方，致出現祥瑞征兆。清康熙、雍正、咸豐時(shí)，知縣陳九疇、張明敘等，先后為醴泉清淤、洗井、修坊、建亭，相繼為醴泉作記、說(shuō)、頌。石坊額曰：“醴泉浸月”，承以石碣，刻名人記文。知縣段一★有五言律詩(shī)《醴泉吟》：“夜氣輝陵谷，山泉見(jiàn)月盈。累觴乘興醉，一勺照心明。石竇含珠媚，禾田瀉玉清。地靈征瑞應，名邑重湘衡”。關(guān)于醴泉所在之姜嶺。曾有人說(shuō)，蜀漢大將姜維曾駐兵于此，故名姜嶺。其實(shí)，姜維并未來(lái)過(guò)醴陵。南梁天監四年（505），江淹之子江為襲封為醴陵侯，江為與姜維音相近，致訛傳姜維曾駐兵醴陵。姜嶺扼治地水路咽喉，左有鳳凰山，右有梧桐山。鳳凰為傳說(shuō)中神鳥(niǎo)、鳥(niǎo)王，非梧桐不棲，非醴泉不飲，故鳳凰、梧桐二山對峙于醴泉之兩翼，以醴泉東飲“鳳凰”，西潤“梧桐”。鳳凰山上曾建鳳凰閣、魁星樓，后均廢。山腰有山石聳立如筆，高近7米，人稱(chēng)文筆峰，又名笏石。山下原有醍醐泉，從石壁中流出。近年因拓寬至中和街道路被填塞。1993年至2000年，熱心人捐籌資金，在文筆峰旁陸續修建筆圣寺、筆圣亭和山門(mén)。電站旁有石砌踏瞳登山，經(jīng)山門(mén)至寺、亭和笏石，可俯覽姜源新區和電站攔河壩。注：嘉禾：生長(cháng)特別茁壯的禾苗，為禾中異穗，古人視為瑞征。捷脯：古傳說(shuō)中一種神異瑞草。屈軼：傳說(shuō)能指出佞人的草，又名指佞草。錦銹靖興——仙山公園西山，座落瓷城河西，南接仙岳山，北瀕淥水，《方輿勝覽》記：唐李靖曾駐兵? ??此。石壁上原刻有李靖遺像，后在山腰建靖興寺。故西山又名靖興山。遍山杜娟，叢林茂密。唐詩(shī)人韓屋詠靖興寺有：“杜鵑枝繁艷無(wú)比”之句。王守仁過(guò)靖興寺詩(shī)；“隔水不見(jiàn)寺，但聞清磬來(lái)。已指峰頭路，始瞻云外臺。洞天藏日月，潭窟隱風(fēng)雷。欲詢(xún)興廢跡，荒碣滿(mǎn)蒿萊”。1993年建為仙山公園。靖興寺右側為宋名臣祠，祀南宋抗南名臣、醴籍湖南派巨子吳獵和皮龍榮、楊大異等人。廳墻嵌有黃自元書(shū)“宋名臣祠記”碑刻。祠前有千年古樟。祠右為淥江書(shū)院，書(shū)院右下首有洗心泉。出書(shū)院后門(mén)，往右登山，有紅拂墓。相傳李靖南平嶺桂時(shí)，紅拂隨行，在醴陵病逝，葬于西山。附近有傅熊湘、陽(yáng)兆鵬、陳盛芳等名人墓葬。從書(shū)院后山往左上行約300米，有民主革命先驅寧調元墓，旁建太一亭，亭內嵌青石兩方，一刻國民政府主席林森褒揚令，一刻監察院長(cháng)、著(zhù)名書(shū)法家于右任書(shū)“寧太一紀念碑記”。墓上立程潛書(shū)“寧太一先生之墓”石碑。文化大革命中，墓地石建筑受損，亭毀碑失。文化大革命后，教師進(jìn)修學(xué)校找回兩碑，于右任所書(shū)碑刻，立于淥江書(shū)院考棚下庭院中。省文化廳撥款修葺墓葬，列為省級文物保護單位。書(shū)院后山聳立五老峰。傳聞一樵夫見(jiàn)五老聚談?dòng)谏缴希坝^(guān)看，已化為石。自公園現大門(mén)上山，有游泳池，設多處游樂(lè )場(chǎng)所，散布人物和多種動(dòng)物塑像。曲徑蜿蜒，水榭亭廊，鳥(niǎo)語(yǔ)花香。進(jìn)公園北大門(mén)右首拾級而上，為烈士陵園。再上為左權將軍紀念碑，占地1400平方米，周邊石欄圍護，內植萬(wàn)年青。紀念碑高3米，上立高5.5米、白水泥澆注的左權將軍塑像。碑正面嵌鄧小平題“左權將軍紀念碑”大理石刻。北面嵌大理石刻彭德懷撰《左權同志碑志》。碑后墻上，嵌刻周恩來(lái)、朱德、賀龍、葉劍英、董必武、陸定一題詞。有石階從兩邊進(jìn)入前坪。紀念碑氣勢雄偉，莊嚴肅穆。為紀念花炮祖師，弘揚花炮文化，于1999年動(dòng)工修建李畋先師殿，為仿古建筑，面積418平方米，殿宇宏偉莊嚴。2000年5月21日，醴陵各界人士，在仙山公園舉行隆重的公祭活動(dòng)。南屏聳翠——仙岳山仙岳山，又名丁仙山，海拔351.9米，屹立于瓷城之南。登山遠眺，既可俯瞰全城，又見(jiàn)淥江如帶，群山起伏，林木蔥郁。春來(lái)杜鵑艷，秋到楓葉紅，風(fēng)不如畫(huà)。相傳東晉時(shí)，晉時(shí)縣令丁令威，棄官學(xué)道，云游來(lái)醴陵，筑觀(guān)于城南山上，得道后，乘白鶴飛升，因名此山為丁仙山，觀(guān)為丁仙觀(guān)。明成化間（1465~1487），道士姚安禪重建丁仙觀(guān)。清光緒時(shí)（1875-1908），在已毀觀(guān)址建藥王宮。民國22年（1933），改建南岳行宮，規模居境內寺觀(guān)神廟之首。1945年被侵華日軍炸毀。日本投降后修復。1958年被拆除。1986~2001年，信徒捐款新建護國寺，前進(jìn)為天王殿，中進(jìn)為圣帝殿，后進(jìn)為大雄寶殿。前殿左首有丁仙觀(guān)，“丁仙觀(guān)“石額為原丁仙觀(guān)遺物。大雄寶殿左側有巨石（舊志稱(chēng)石壇），石上因風(fēng)化自泐，加工人鑿成“仙岳山”、“丁仙”、“王仙”、“彰仙”、“如來(lái)佛”等字。1988年，在山頂建醴陵市廣播電視臺發(fā)射臺，發(fā)射塔直插云天。仙岳山腰建有老祖道院，三進(jìn)。前進(jìn)為老祖殿，中進(jìn)為圣帝殿，后進(jìn)為三清殿。2001年8月，成立醴陵市仙岳森林公園（省級）總面積1049.2公頃。大山石室——三獅洞 網(wǎng)址：ssd.llzc.com王仙鎮東有大山，三峰矗立，外形似獅，下有深洞，名三獅洞。世傳仙人王喬煉藥于此，因名王仙山，又名王喬山。《荊州記》：“醴陵縣東四十里，有大山，山有三石室。室中有石床，石白。父老相傳，昔有道士學(xué)仙于此，即合金沙之白云。傅熊湘曾在洞口題直徑一盡余“? ??山石室”四字。臥獅伏光洞上，洞口高、寬、深各十余米，可容數百人，洞頂清泉滴瀝。民國時(shí)，曾在洞中造石像、石龕等，后毀。現內設如來(lái)佛祖、觀(guān)音菩薩、十八羅漢、二十四位諸天等神像。光洞左30米有黑洞，內分三洞，內洞似樓閣。兩旁分列觀(guān)音和包公神像。有一伏流，總面積6000平方米。隔流有石床，石白遺跡則難找到。站獅張口雄峙于臥獅右側，登獅頭，入獅口，須沿頭側小道下行，險峻異常。坐獅峭壁上，原有朱蘭，春末夏初開(kāi)花，每莖9朵，紫紅劍葉，芳香四溢。洞旁新建三獅農家樂(lè )園，設歌舞廳、休閑室、旱冰場(chǎng)、球場(chǎng)、游泳池、餐廳、商店。山旁水庫內有游艇，魚(yú)塘可垂釣，是集體閑、游樂(lè )、觀(guān)光于一體的新景點(diǎn)。王仙鎮北觀(guān)口村有青源山，即登真觀(guān)舊址。相傳藏有唐玄宗御書(shū)6個(gè)大字。宋太宗取去閱后歸還，另賜御書(shū)飛白字。后建御書(shū)閣珍藏，歐陽(yáng)修為作《御書(shū)閣記》。

2. 江西東鄉旅游景點(diǎn)大全

東干道口附近有 茹崗文化廣場(chǎng), 新飛大酒店-會(huì )議廳, 姜太公廟, 夢(mèng)幻城兒童樂(lè )園, 和平路基督教堂, 白小屯社區人口文化廣場(chǎng), 寶寶去哪兒親子水育生活館NO.1, 烈士陵園, 河岸人家, 平原省委舊址, 榮校路社區文體廣場(chǎng), 兒童公園, 興國寺, 新鄉市北大河游樂(lè )場(chǎng), 中心花園思亭, 元潤(天福)溫泉大酒店-會(huì )議廳, 新鄉市牧野公園, 牧野公園兒童樂(lè )園, 牧野廣場(chǎng), 新龍賓館-多功能廳 等旅游景點(diǎn),繼續往下看，了解具體信息。

距離東干道口最近旅游景點(diǎn)是茹崗文化廣場(chǎng)。

茹崗文化廣場(chǎng)距離東干道口113米，在河南省新鄉市牧野區建設路388號西南方向172米 。附近有K1路,801路,28路,21路,69路,57路,36路,70路,52路,31路,20路,43路公交車(chē)。

東干道口附近還有下面這些旅游景點(diǎn)。

新龍賓館-多功能廳距離東干道口2068米，在河南省新鄉市紅旗區平原路508號 。附近有66路,62路,K62路,191路,126路,801路,45路,146路,15路,24路環(huán)行,23路,16路,7路環(huán)行,61路,51路,38路公交車(chē)。

3. 東鄉縣景區最出名

江埠的彭國祿，身價(jià)10多個(gè)億。在深圳，廣州，合肥，四川，南昌。等很多地方都有開(kāi)發(fā)樓盤(pán)。

余干縣，隸屬江西省上饒市，中國芡實(shí)之鄉，素有“八省通衢”之稱(chēng)。 余干縣東與萬(wàn)年縣接壤，西連南昌、進(jìn)賢縣，南與余江縣、東鄉縣毗鄰，北鄰鄱陽(yáng)縣、都昌縣，總面積2330.77平方公里，擁有鄱陽(yáng)湖景區、木溪水庫、東山嶺、琵琶湖等景點(diǎn)。公元前221年，建縣；隋開(kāi)皇九年，改稱(chēng)余干縣；1952年，改屬上饒專(zhuān)區；2000年10月，設上饒市，屬上饒市管轄。

4. 東鄉族旅游景點(diǎn)

臨夏州下轄有1縣級市、5縣、2自治縣。臨夏州政府位于臨夏市紅園路。

1.臨夏市。臨夏，隸屬甘肅省臨夏回族自治州，位于甘肅省西南部，是州委、州政府所在地，也是全州政治、經(jīng)濟和文化中心，距省會(huì )蘭州117公里，屬蘭州一小時(shí)經(jīng)濟圈范疇，區域面積88.6平方公里。

臨夏市在歷史上是古絲綢之路的南道重鎮，曾稱(chēng)為枹罕、河州，素有“茶馬互市”、西部“旱碼頭”和“河湟雄鎮”之稱(chēng)。

2.臨夏縣。臨夏縣隸屬于甘肅省臨夏回族自治州，位于甘肅省中部，總面積1212.4平方公里。臨夏縣是一個(gè)民族雜居以糧食生產(chǎn)為主的農業(yè)大縣。

3.永靖縣。永靖縣，隸屬于甘肅省臨夏回族自治州，位于甘肅中部西南，臨夏回族自治州北部，全縣總面積1863.6平方公里。永靖古稱(chēng)“西羌”之地。境內著(zhù)名景點(diǎn)有炳靈石窟、劉家峽水電站、鹽鍋峽水電站。

4.廣河縣。廣河縣隸屬于甘肅省臨夏回族自治州，位于甘肅省中部西南方，總面積538平方公里。

廣河是一個(gè)以農業(yè)為主的縣，? ?河縣有水簾洞、“新馬太”、古太子寺、齊家坪遺址等著(zhù)名景點(diǎn)。

5.和政縣。和政縣，甘肅省臨夏回族自治州轄縣，位于甘肅省臨夏回族自治州南部，總面積960平方千米。

境內有國家4A級風(fēng)景名勝區松鳴巖、省級風(fēng)景名勝區太子山、省級森林公園南陽(yáng)山等風(fēng)景區。

6.康樂(lè )縣。康樂(lè )縣，隸屬甘肅省臨夏回族自治州，位于甘肅省中南部，總面積1083平方千米。北魏以來(lái)，康樂(lè )境內先后設過(guò)藍川、安樂(lè )、長(cháng)樂(lè )、水池、黨川等郡縣。境內有絲綢南路，唐蕃古道、茶馬古道橫穿東西。

7.東鄉族自治縣。東鄉族自治縣位于甘肅省中部西南面，臨夏回族自治州東面，總面積1510平方公里。以東鄉族發(fā)祥地和絲綢古道南路上的重要通道而聞名，是全國唯一的以東鄉族為主體的少數民族自治縣。

8.積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣。積石山保安族東鄉族撒拉族自治縣隸屬于甘肅省臨夏回族自治州，是甘肅省唯一的多民族自治縣，位于甘肅省西南部，總面積909.97平方公里。

5. 東鄉有什么風(fēng)景名勝區嘛

臨夏市推薦這兩個(gè):

八坊十三巷

“八坊”和“河州”同時(shí)成為了臨夏的別稱(chēng)，其中的八坊十三巷便是河州民族風(fēng)情的古街區。想要了解到最地道，最淳樸的民風(fēng)，八坊十三巷肯定就是一個(gè)必要的選項。

它融合了回族磚雕、漢族木刻、藏族彩繪，集民族特色、休閑旅游、綠色生態(tài)、人文科教為一體，是河州民族民俗文化名片，民族建筑藝術(shù)“大觀(guān)園”。

東郊公園

東郊公園，位于臨夏市東郊大夏河畔，占地面積為29公頃，是一個(gè)集休閑娛樂(lè )、觀(guān)光游覽、氣象預測、科普教育、改善生態(tài)等功能于一體的綜合性生態(tài)旅游公園。

臨夏那邊的手抓，羊肉面片都很不錯。

6. 東鄉區十大景點(diǎn)

1、古里古鎮。天下常熟，福地。古里鎮是一個(gè)歷史文化古鎮，文化底蘊深厚，鎮內還有中國清代四大藏書(shū)樓之一的瞿氏鐵琴銅劍樓。

常熟藏書(shū)之風(fēng)甚濃，在清代達到鼎盛。當時(shí)常熟境內有大小藏書(shū)樓200多座，其中的佼佼者便是鐵琴銅劍樓，它是清代中國四大私家藏書(shū)樓之一，以藏書(shū)質(zhì)量高、數量多而著(zhù)稱(chēng)于世。

鐵琴銅劍藏書(shū)樓始建于清乾隆年間，建筑面積 285 平方米，已經(jīng)有二百多年的歷史，原名“恬裕齋”，創(chuàng )始人是瞿紹基。瞿氏五代藏書(shū)樓主都淡泊名利，以藏書(shū)、讀書(shū)為樂(lè )。瞿氏第二代、紹基之子瞿鏞，對鼎彝古印兼收并蓄，尤為珍愛(ài)一臺鐵琴和一把銅劍，鐵琴銅劍樓由此得名。

據《宋元方志叢刊·琴川志》載，古里地勢低洼，河網(wǎng)密布，人煙稀少，常年草木叢生，故稱(chēng)“菰里村”。元末明初形成了市鎮，《陶退庵先生集》始用“罟”字，改稱(chēng)“罟里村”。至清代道光十三年（1833年）春，邑尊張公綬組書(shū)匾額“古里仁風(fēng)”，才用“古里”二字。

走進(jìn)古里古鎮，時(shí)光仿佛穿梭至數百年前。如今古鎮的東湖書(shū)院牌坊上，還上書(shū)“古里仁風(fēng)”四字。古鎮遠遠望去，臨水而建的文昌閣，東臨東港河，南枕青墩塘，格外雄偉壯美，也是別樣美好風(fēng)光。

2、梅李古鎮。“東鄉十八鎮，梅李第一鎮”，擁有悠久文化歷史的梅李古鎮自古以來(lái)就備受推崇。提到梅李的由來(lái)，不得不說(shuō)上這么一段歷史： 公元908年，吳越王錢(qián)鏐派遣兩位武將率軍駐扎在這里，軍隊的日常所需形成了市場(chǎng)，市場(chǎng)的繁榮又形成了城鎮。這兩位武將，一位叫梅世忠、一位叫李開(kāi)山，梅李因他們的姓氏而得名。梅李建鎮距今已有整整1100年的歷史。

梅李古鎮聚沙塔，“七級矗蒼穹，八角鳴風(fēng)鈴”，建于南宋紹興年間的聚沙百福寶塔共有八面七層? ?高32.8米，是梅李歷史文化的象征。

古塔附近51.1公頃面積被劃定為古鎮保護區，僅僅在核心保護區就有明、清、民國傳統建筑八萬(wàn)兩千多平方米，有月河橋、抗日、劉神堂、愛(ài)日精廬；涌金橋、馮家民宅、陸家民宅等。這些傳統建筑以前店后宅、前街后河為主要特點(diǎn)，具有蘇州派建筑風(fēng)格。古街、古塔、古橋、古河道、古樹(shù)、古井點(diǎn)綴其間，顯現出梅李的古樸和典雅。

3、唐市古鎮。唐市古鎮，舊名尤涇，又名語(yǔ)溪，明正統年間，由唐氏招商成市，故名。唐市古鎮橫跨尤涇河兩岸，東瀕金樁涇，西臨語(yǔ)濂涇，因集鎮位于常熟東南，俗稱(chēng)東唐市（西唐市現屬張家港市）。

舊時(shí)的唐市人文薈萃、富甲一方，素有“金唐市”之稱(chēng)，為常熟四大集鎮之一。“金唐市”是與“銀梅李”相對應的美譽(yù)，源于唐市的稻米、梅李的棉花，都是常熟農副產(chǎn)品交易流通的重要集散地。

古鎮的繁榮街別具特色，街道由長(cháng)約1.2米，寬約30厘米的石板拼鋪而成俗稱(chēng)石板街，長(cháng)約400米，石板為明代所鋪。街兩旁是清代建筑，一般為前店后宅，上宅下店。店門(mén)多為敞開(kāi)式，卸掉門(mén)板，即可開(kāi)張營(yíng)業(yè)。石板街上，滿(mǎn)見(jiàn)燈籠懸掛，中國紅點(diǎn)綴的古典韻味，尤其驚艷。

唐市古鎮的福民禪寺，明萬(wàn)歷間建，清康熙間，倪氏重建，趙汝揆撰記。

尤涇河貫通唐市集鎮，北連常熟，南通昆山、上海，河面上架著(zhù)三座大石拱橋，溝通東西兩岸。遠處的那座便是北新橋，清乾隆十五年（1750年）建成木橋，道光年間改建成三孔石拱橋。北新橋高7米，寬3.5米；中拱跨徑12米、高5.9米，左右兩孔各8米，通道51米。北新橋位分節縱聯(lián)式，橋欄拱板上有“信士劉福觀(guān)、張氏、陸丹明、彭錢(qián)氏、瞿永南、陶管成等助金建造之”題記，無(wú)年月。

此橋為常熟市僅存的三座三孔石拱橋之一，保存完好，氣勢恢宏，也是唐市古鎮中不可不看的一處景點(diǎn)。

4、福山古鎮。福山位于常熟市西北境，福山塘略呈縱向流經(jīng)集鎮東部。福山以山而名，福山即殿山，其形似覆釜，本名覆釜山，又稱(chēng)釜山，后人取其諧音稱(chēng)福山。

福山歷史悠久，漢代建制為南沙鄉，并置司鹽督尉署。晉咸康七年（341年）設南沙縣。梁大同六年以南沙縣改為常熟縣，并為縣治。唐武德七年（624年），常熟縣治移至海虞城（今虞山鎮），但福山仍為江南軍事要地之一，歷代派重兵駐守，并先后建有南沙城、金鳳城、福山舊城、福山總兵城等城堡。

如今的古鎮福山南側有“南街”，全長(cháng)約500余米，寬約3.5米，碎石鋪路。街旁有古廟名“雙忠廟”，建于明萬(wàn)歷年間，清康熙年間張光斗重建，乾隆年間又增修，主供唐張亞夫、雷萬(wàn)春，另供張巡、許遠神位。古街上較有名的有趙宅、曹家樓等，均為民國初期建筑，風(fēng)韻猶存。

7. 東鄉風(fēng)景區有哪些

概況

湘陰歷史悠久，人杰地靈。湘陰是湖湘文化的發(fā)源地之一，自南朝劉宋元徽二年正式置縣至今，已有 1500 多年歷史。千百年來(lái)，縣境內不僅留下了“規模甲通省”的宋代湘陰文廟、岳州窯遺址、南泉古剎、“雙塔凌云”的文星塔和烏龍塔、清朝“中興名臣”左宗棠故居等一大批文物古跡，更有任弼時(shí)紀念碑、陳毅安烈士紀念館、辛亥革命元老鄭照熙故居、陳嘉佑將軍墓、抗日陣亡烈士紀念塔等近代中國崢嶸歲月的歷史見(jiàn)證，造就了宋代名儒周式、歷相五朝的明代戶(hù)部尚書(shū)夏元吉、清朝“中興名臣”左宗棠、首任中國駐英法公使郭嵩燾、中國近代化學(xué)工業(yè)先導范旭東、著(zhù)名教育家民國教育總長(cháng)原北京大學(xué)校長(cháng)范源濂、著(zhù)名作家康濯、抗洪英雄高建成等一? ?批先哲時(shí)賢，孕育了極具湖湘文化底蘊的“團結拼搏，奮發(fā)圖強”的湘陰精神。

湘陰名人

環(huán)境之美

鵝形山風(fēng)景區

鵝形山風(fēng)景區是湖南省省級森林公園，位于湘陰縣東南部

與汨羅市、望城縣交界處，海拔523米的逶迤相連山嶺地區，綿延十余公里，山上怪石嶙峋、云霧繚繞，充溢湖湘

地域的靈性與純樸，山上綠樹(shù)翠竹、潺潺溪流聲、如詩(shī)的

田園風(fēng)光無(wú)不流露出讓人一見(jiàn)傾心的秀色。

鵝形山旅游風(fēng)景區資源豐富，集休閑觀(guān)光避暑、宗教

朝拜于一體，是人們回歸自然，享受自然的理想去處，景

區自然景點(diǎn)多達48處，諸如：玉筍峰、含珠巖、仙人腳、蝙蝠洞、春蠶問(wèn)天、鯊魚(yú)峰、眼板印、左公避難洞、仙人

洞、蛤蟆石等景觀(guān)各具神態(tài)。

特產(chǎn)之美

岳州瓷

岳州青瓷久有盛名，歷史悠久。據史料記載和出土文物考證，岳陽(yáng)青瓷源于商周，盛產(chǎn)鶴龍湖螃蟹

總面積9000余畝的鶴龍湖（洞庭湖流域）是湘陰縣最大的內陸天然湖泊，通過(guò)在湖中心圈定河蟹養殖面積1500畝。其河蟹產(chǎn)品品質(zhì)可與陽(yáng)澄湖大閘蟹媲美，目前遠銷(xiāo)全國各大城市。

七彩龜

湘陰縣素稱(chēng)“魚(yú)米之鄉”，境內水產(chǎn)豐富，七彩龜是其中產(chǎn)量較多的的一種。肉質(zhì)細嫩鮮美，富含人體所需的7種氨基酸，有補陰血、勵精氣之功效，富有很高的食用價(jià)值和藥用價(jià)值。其色彩十分艷麗，被譽(yù)為“活翡翠”，富有良好的觀(guān)賞價(jià)值。

湘云鯽鯉

湘云鯽鯉是湘陰縣與湖南師大生物研究所聯(lián)合開(kāi)發(fā)的魚(yú)類(lèi)新品種。具有生長(cháng)速度快，抗病力強，體形好，肉質(zhì)細嫩，味道鮮美等特點(diǎn)，深受消費者喜愛(ài)。

藠頭

主要產(chǎn)于湘陰縣東鄉，獲原產(chǎn)地地理標識認證,年種植面積達3000畝，產(chǎn)量1200多 噸。

蘭嶺名茶

蘭嶺名茶，喝它想它。”這是市場(chǎng)對蘭嶺茶的評價(jià)，也是消費者對蘭嶺茶的高度贊譽(yù)。有人帶了蘭嶺茶送給臺北的名茶店“紫藤廬”，客人們喝了也是贊不絕口，連說(shuō)：“待客送禮，誰(shuí)喝誰(shuí)夸”。特別是95年省經(jīng)貿委鮑主任向江澤民主席介紹蘭嶺毛尖時(shí)，江主席連聲稱(chēng)贊：“不錯、不錯。”深受消費者歡迎 。

8. 東鄉有什么旅游景點(diǎn)

酒埠江旅游區

集國家地質(zhì)公園、國家濕地公園、國家森林公園、國家水利風(fēng)景區于一體的綜合型景區，位于攸縣東部。湖光山色、洞美石異，領(lǐng)略大自然的鬼斧神工，感受清新幽然的世外桃源。目前主要景點(diǎn)有：酒仙湖、寶寧寺、仙境樂(lè )園、仙人橋、白龍洞。

酒仙湖

位于攸縣酒埠江風(fēng)景名勝區酒埠江鎮的東南部，即酒埠江水庫，建于1958年，是我國的大Ⅱ型水庫。仙湖水面面積11.2平方公里，最寬處2300米，平均寬度500米，最深處70多米，平均水深30多米。酒仙湖湖面寬闊，勾叉幽長(cháng)，景色秀美，湖水清澈，平均氣溫低，盛產(chǎn)鱖魚(yú)、銀魚(yú)等各種魚(yú)類(lèi)，湖內空氣清新，波光粼粼，兩岸青山環(huán)繞，樹(shù)木蔥蘢，造就空氣中負氧離子極高，是觀(guān)光、度假、休閑勝地。現湖畔建成的攸女仙境園，是一個(gè)以攸女文化串聯(lián)起來(lái)的集觀(guān)光、休閑、娛樂(lè )、體驗于一體的綜合主題樂(lè )園。

9. 東鄉附近景點(diǎn)

1古鶴村

三鄉鎮古鶴村，是中山市保存最為完好的古村落之一，中國最大古舊家私交易基地。青龍山宛如一條出海的巨龍，自東北向西南，把大半個(gè)古村抱在懷中。亞熱帶原始森林保存完好，山間林木清幽、溪水潺潺。村落西部原為金斗灣的一部分，400多年前還是大海，后來(lái)鄉民多次圍墾，逐漸填造出這片富庶的土地。

始建于同治二年、貫穿整個(gè)村落的青石路，保留了相? ?多的古建筑和珍稀古樹(shù)：鄭氏祠堂、樂(lè )善好施牌坊、舉人旗桿夾、土沉香樹(shù)、古榕樹(shù)等等。借助于古鶴村深厚歷史文化底蘊的東風(fēng)，村內形成了華財、古鶴、明清三家大型古舊家私市場(chǎng)，內有古玩店500多家，各自陳列和交易著(zhù)名貴的古玩、家具。古鶴村已是全中國最大的古舊家具市場(chǎng)，世界馳名。

據說(shuō)這里是“西餅皇后”李曾超群的故居，她是香港超群西餅的創(chuàng )始人，在事業(yè)上也是歷經(jīng)商海浮沉終獲成功，堪稱(chēng)“勵志姐”。

古鶴村最適合游覽的時(shí)間是午后和傍晚，慵懶陽(yáng)光斜掛于民宅屋檐，石板街倒映著(zhù)斑駁的樹(shù)影。在青山綠水間，古舊的石墻、門(mén)樓、牌坊，沉寂的古井、古樹(shù)、古民居組成一幅寧靜古樸的畫(huà)面，時(shí)間仿佛在這里停下了腳步。

2 三社村

中山黃圃鎮，有這樣一個(gè)古村，這里既有遠離塵囂的青山古樹(shù)，又有古老街巷的石板蜿蜒，是大隱于市的嶺南建筑活化石。

三社始建村于宋代，距今已逾800年歷史。由靈會(huì )、鼓樓和三社坊三坊組成，因此古時(shí)又稱(chēng)為三坊。在宋時(shí)黃圃之地皆為海，古代三坊人背山面海，圍田建廬，四邊輻射擴展建村，形成傳統嶺南村落的梳式布局，聚宅成巷，聚巷成街，院落間面面相對，背背相依，巷道縱橫，宛如迷宮。延伸閱讀：天地間第一流人物范仲淹，給后輩留下了怎樣的精神財富

村中現存有始建于宋代的古石板路，路分36級，故名三十六級古徑，這古徑連通著(zhù)宋代碼頭，古時(shí)的黃圃人便是從這里開(kāi)始，馬上駝鈴北上去內陸，南下下海洋，串起古代海上絲綢之路的重要節點(diǎn)。直到今天，三社依然保存著(zhù)馬馱貨物的傳統。

盡管經(jīng)歷了現代文明的洗禮，但長(cháng)久商貿文化的繁榮還是給三社留下了鮮明的印記。這里古建筑繁多，幾乎到了三五步即邂垢一古宅的地步。至今現存有3處市級文物保護單位，14處鎮級文物保護單位，共有古祠堂25座，現保存完好的祠堂還有5座。走在三社上街，這里依然遺存著(zhù)清代的古石板路的古圍墻，古時(shí)由蠔殼、糯米、砂等夯成的土壘屋尚有遺存。

3 翠亨村

翠亨村,一個(gè)原本十分普通的小山村,卻因為誕生于此的世紀偉人孫中山而聞名于世,走進(jìn)村中,一種“綠樹(shù)村邊合,青山郭外斜”的詩(shī)情畫(huà)意油然而生,孫中山故居紀念館將帶您走進(jìn)偉人孫中山的出生和成長(cháng)初期的社會(huì )歷史環(huán)境······

翠享村在中山市區東南方17.6千米處,廣(州)珠(海)公路主干道旁,北距廣州約100千米,南距澳門(mén)約30千米,隔珠江口水域與深圳、香港相望,陸地與珠海市毗鄰。東望珠江口伶仃洋讓翠亨村有了生氣,而西靠五桂山則讓她有了靈性。據傳,在清朝康熙年間,蔡姓人在此建村,因地處山坑邊,山林青翠,坑水潺潺,風(fēng)景優(yōu)美,且方言“蔡”與“翠“坑”與“亨”諧音,又寓意萬(wàn)事亨通,于是在道光初年改稱(chēng)“翠亨”。

中山翠亨村

在這個(gè)樹(shù)木蔥郁、環(huán)境優(yōu)美的小村莊里,保存至今的名勝有楊殷故居、陸晧東故居、帥傅遺居、陸皓東墓、孫昌墓、翠亨賓館和中山紀念中學(xué)及完整的古民居群等,這些古建筑的裝飾藝術(shù)極為豐富,其結構、雕刻、書(shū)畫(huà)均展示了中國建筑文化的較高水平,極有研究?jì)r(jià)值。

孫中山故居紀念館是以孫中山故居為主體的紀念性博物館,開(kāi)放的主要景點(diǎn)有孫中山故居、孫中山紀念館、孫中山聽(tīng)太平天國反清故事的雕塑、孫中山試驗炸藥處—瑞接長(cháng)庚牌坊、翠亨民居展示區、翠亨農業(yè)展示區、中山鼎、警世鐘等,逐步形成以“孫中山和他成長(cháng)初期的社會(huì )環(huán)境”為主題,兼具歷史紀念性和民俗性、立體而多元化的陳列展覽體系,? ?分地展現了孫中山偉大的愛(ài)國主義精神、思想體系和革命實(shí)踐,再現出孫中山出生和成長(cháng)初期的社會(huì )歷史環(huán)境,使人們更加深刻的了解孫中山這一偉大人物。

孫中山故居紀念館

傳統的中山民居,大廳不開(kāi)窗,而孫中山親自設計的房子,不單是二層的回形建筑,還在大廳中開(kāi)設了四個(gè)窗口,用以采光和使室內空氣流通,打破了當時(shí)中山民居的傳統擺設。孫中山故居是座獨具特色的赭色磚兩層樓房,由孫中山親自設計,一1885和1892年分兩期建成。樓房紅墻白紋,既有廣東磚瓦房的建筑風(fēng)格,又融匯了西方民居的建筑風(fēng)格,可以說(shuō)是一件典型的中西建筑藝術(shù)品。樓房外有一小院圍住,圍墻正門(mén)外右側有宋慶齡手書(shū)的“孫中山故居”石刻牌匾。二樓南邊的房子是孫中山的書(shū)房,1893年冬,孫中山在此書(shū)房草擬《上李鴻章書(shū)》,發(fā)出了“救國救民”的信號。

1956年在孫中山故居前開(kāi)辟了公園。1966年為紀念孫中山誕辰100周年,在故居旁興建輔助陳列館,館名由宋慶齡親筆題寫(xiě),每年國內外大批游客前往參觀(guān)游覽。

4 南塘村

南塘村是中山市南朗鎮豐阜湖畔東北面的一小村莊，面積僅二平方公里。背靠青山，前臨農田。南塘的先民大約于南宋年間，從南雄珠璣巷搬遷而來(lái)，迄今歷時(shí)八百五十年上下。

中山的《東鄉民歌》中，有這么一句：“簡(jiǎn)姓南塘，老幼勤耕種，歷代出科舉”。南塘村中百份之八十以上是姓簡(jiǎn)，若干戶(hù)姓肖。

簡(jiǎn)氏大宗祠，始建于清雍正元年，（1723年），重建于光緒丙申年（1896年），1982年小修，基本恢復原貌，為首次修繕。宗祠祠體為土木結構，坐北向南，分二進(jìn)二間，中間天井，通風(fēng)透光，四水歸堂之局。是難得的南越古建。

以青磚砌墻、花崗巖石柱支撐，又有花鳥(niǎo)木雕裝飾，這樣精致的裝飾，似乎只能用匠心獨具來(lái)形容。

北帝廟舊址是在現址附近不遠處，舊廟址四面墻壁是用蠔殼砌成，也有人稱(chēng)之為蠔殼廟。北帝廟重建好之后，香火鼎盛，到90年代，村民將廟宇修復原貌，重塑神像十余尊，恢復香火。眼見(jiàn)所有一切，北帝廟在半個(gè)世紀的風(fēng)風(fēng)雨雨中，飽歷滄桑歲月，嘆哉——數度變遷的北帝廟，幸喜今天新顏煥。

仁和社亭，始建于清光緒十年（1884年）。該亭結構幽雅，更有詩(shī)酒琴棋，福祿壽三星圖壁畫(huà)各一幅，容貌美觀(guān)。仁和社亭上蓋是用現今最新穎的琉璃保留原有石柱楹聯(lián)，重繪壁畫(huà)，內設石臺石凳，集古今建筑工藝融于一體，使亭貌煥然一新，誠村民聚首聊天，納涼休憩之勝地也。

5 左步村

位于中山市南朗鎮的左步村是歷史文化名村，建于明永樂(lè )年間。600多年來(lái)，歐、孫、阮、方等姓氏在此聚居。村莊雖然面積不大，卻走出了不少歷史名人。左步孫氏的始祖孫締兒，后人尊稱(chēng)他為“樂(lè )川公”，樂(lè )川公一脈擇左步而居，1912年5月，辭去臨時(shí)大總統職務(wù)的孫中山回香山省親時(shí)，曾專(zhuān)程回左步的孫氏宗祠祭祖。

左步人方舉贊與孫英德合辦的發(fā)昌機器廠(chǎng)為中國第一家民族資本企業(yè)；左步人參與了中國大陸最早落成的唐山煤礦、鐵路乃至粵漢鐵路的興建，左步人歐庚祥曾任粵漢鐵路總監。蜚聲中外的電影藝術(shù)家阮玲玉、著(zhù)名漫畫(huà)家方成、革命家歐初等也是祖籍左步。

6 鰲山村

鰲山村是黃圃鎮歷史最古老的村落，有眾多不可移動(dòng)文物，古廟宇有3座，包括石嶺仙廟、北約觀(guān)音大廟、南約北帝廟，而古祠堂則有13家之多。

還有不可移動(dòng)古文物，如古石徑、古碼頭、古樹(shù)、古墓等，村內有傳統? ?舟7艘，，其中石嶺坊2艘、北約坊2艘、南約坊2艘、村委會(huì )1艘。

7 龍瑞村

龍瑞村約于南宋末年始建，南雄刺史劉少雄次子劉汝賢由珠璣巷遷來(lái)香山東鎮土瓜嶺，至南宋末年，其第六傳孫劉子忠，劉子平兄弟一齊分支于此，現已30傳，建村之初，因村內邊海角有一礁石，上部雕似公雞，故最初村名生雞角，后以近音字改名為山溪角。

龍瑞村有規模超大的劉氏宗祠，觀(guān)音廟，文廟，探花牌坊等歷史文物。

8 安堂村

涌安堂村開(kāi)村至今已有七百多年，村內祠堂林立、石路蜿蜒，素淡的嶺南民居夾道分列。九龍門(mén)牌坊位于安堂社區的九龍門(mén)大道上，從這個(gè)牌坊進(jìn)入村內，就可參觀(guān)古香古色的村落和系列古祠堂。

安堂牌坊又稱(chēng)百歲流芳牌坊、升平人瑞坊。始建于清代同治五年(1866年)，位于大涌鎮安堂村，于2009年被評為中山市文物保護單位。該牌坊為四柱三間通天式牌坊，以花崗石雕鑿構筑，高7米。牌坊上“安堂”二字原為“圣旨”后改為“安堂”，正面主間橫匾刻：“昇平人瑞”，左右橫刻：“山高”、“水長(cháng)”。牌坊柱下鑲嵌抱鼓石，石板上有人物花卉雕刻。

安堂村內祠堂數量多，規模大，經(jīng)歷動(dòng)蕩年代的洗禮后，現存約十四家。其中“雙桂堂”最為訪(fǎng)古探幽者所津津樂(lè )道，也就是“林氏宗祠”，還有曾多次被報道提及的“十德圖”，記載著(zhù)晚唐年間林氏披公九子加女婿皆中舉，被譽(yù)“九子十登科”的千古佳話(huà)。

10. 東鄉有什么風(fēng)景名勝區嗎

貴州省殯葬管理條例(2021 修正)

第一章總則

第一條為了加強殯葬管理，推進(jìn)殯葬改革，規范喪葬活動(dòng)，

促進(jìn)社會(huì )主義精神文明建設，根據國務(wù)院《殯葬管理條例》及有

關(guān)法律、法規的規定，結合本省實(shí)際，制定本條例。

第二條本條例適用于本省行政區域內的殯葬活動(dòng)。

革命烈士，香港、澳門(mén)特別行政區居民，臺灣同胞，華僑和外國

人的喪事活動(dòng)，國家另有規定的，從其規定。

第三條各級人民政府應當加強對殯葬工作的領(lǐng)導，制定殯葬

工作規劃，把殯葬服務(wù)設施建設列入城鄉建設規劃和基本建設計

劃。

第四條省人民政府民政部門(mén)負責全省的殯葬管理工作。

縣級以上人民政府民政部門(mén)負責本行政區域的殯葬管理工

作。各級殯葬管理處(所）在同級人民政府民政部門(mén)的領(lǐng)導下負

責殯葬管理日常工作。

公安、市場(chǎng)監管、自然資源、衛生健康、價(jià)格、生態(tài)環(huán)境、

住房城鄉建設、規劃、林業(yè)、民族宗教等部門(mén)應當按照各自的職

責，協(xié)助做好殯葬管理工作。

第五條國家機關(guān)、社會(huì )團體、企業(yè)事業(yè)單位和村（居)民委

員會(huì )應當積極推進(jìn)殯葬改革，開(kāi)展殯葬改革宣傳教育，認真執行

殯葬法律、法規。公民應當文明、節儉辦喪事。

第六條人口稠密、耕地較少、交通方便的地區應當實(shí)行火葬，

其他地區實(shí)行土葬改革。

實(shí)行火葬及土葬改革地區的劃定，由縣級人民政府提出，經(jīng)

市州人民政府同意，報省人民政府批準。

第二章喪事活動(dòng)管理

第七條在實(shí)行火葬的地區，死亡者的遺體必須實(shí)行火化;禁

止土葬遺體、骨灰入棺土葬。

骨灰應當寄存于骨灰堂或者葬于公墓。提倡樹(shù)葬、拋撒、深

埋和不留標志等多種方式處理骨灰。

土葬改革地區，遺體或者骨灰應當葬入公墓或者農村公益性

墓地。

尊重回、維吾爾、哈薩克、柯?tīng)柨俗巍踝蝿e克、塔吉克、

塔塔爾、撒拉、東鄉和保安 10 個(gè)少數民族的喪葬習俗;自愿實(shí)行

火葬的，他人不得干涉。

宗教教職人員和信教公民在喪葬活動(dòng)中舉行正常的宗教儀

式，應當在宗教活動(dòng)場(chǎng)所進(jìn)行。

第八條應當火化的遺體，死者原所在單位或者其親屬一般應

當在 24 小時(shí)內通知殯儀館、火葬場(chǎng)或者殯儀服務(wù)站接運。

第九條殯儀館、火葬場(chǎng)、殯儀服務(wù)站負責承辦遺體的運送、

防腐、整容、冷藏、火化及骨灰存放等殯葬服務(wù)。

從事經(jīng)營(yíng)性的殯葬服務(wù)業(yè)的，應當具備以下條件:

(一）符合城鄉規劃布局;

(二）有固定的場(chǎng)所;

(三）有必要的資金;

(四）有必要的設施、設備;

(五）有相應的人員。

建設經(jīng)營(yíng)性公墓的，由縣級人民政府民政部門(mén)審核后，報市

州人民政府民政部門(mén)審批，并報省人民政府民政部門(mén)備案。

審核機關(guān)應當自收到申報材料之日起 20 內審核，對符合條

件的，簽署同意意見(jiàn)后逐級上報審批機關(guān)審批;對不符合條件的，

退回申請并書(shū)面說(shuō)明理由。審批機關(guān)應當自收到申報材料之日起

20 日內進(jìn)行審查，對符合條件的，予以批準;對不符合條件的，

退回申請并書(shū)面說(shuō)明理由。

第十條運送、火化遺體，必須提交醫療衛生機構出具的死亡

醫學(xué)證明或者所在地公安派出所出具的死亡證明;非正常死亡的

遺體、無(wú)名尸體，必須提交公安機關(guān)或者人民法院出具的死亡證

明。

患傳染病死亡的，按照《中華人民共和國傳染病防治法》及

有關(guān)規定處理。

第十一條在城市和有條件的鄉鎮，治喪和悼念活動(dòng)必須在殯

儀館、火葬場(chǎng)及殯儀服務(wù)站內進(jìn)行，禁止占道停尸治喪。

有殯儀館、火葬場(chǎng)、殯儀服務(wù)站的地方，在醫院死亡的遺體，

存放在太平間的時(shí)間一般不超過(guò) 24 小時(shí)。不得在醫院內設置悼

念場(chǎng)所和進(jìn)行悼念活動(dòng)。

醫療衛生機構應當加強對醫院太平間的遺體管理，禁止擅自

接運遺體。

第十二條在殯儀活動(dòng)中，不得妨害公共秩序、危害公共安全、

污染及破壞環(huán)境、侵害他人合法權益，禁止從事封建迷信活動(dòng)。

第三章殯葬設施管理

第十三條殯葬設施的數量、布局規劃由省人民政府民政部門(mén)

提出，報省人民政府審批。

第十四條殯儀服務(wù)站建成后，可以為相鄰地區的群眾提供殯

儀服務(wù)。

第十五條農村公益性墓地、骨灰堂不得從事經(jīng)營(yíng)性活動(dòng)。

禁止在公墓、農村公益性墓地以外建墓立碑。

禁止傳銷(xiāo)墓穴和骨灰存放格位。

第十六條禁止在下列地區建造墳墓:

(一）林地、耕地;

(二）城市公園、風(fēng)景名勝區、文物保護區和飲用水源保護

區、水庫周?chē)昂恿鲀砂丁⒌虊?300 米以?xún)?

(三）鐵路、公路主干線(xiàn)兩側有礙觀(guān)瞻的區域內。

前款規定區域內現有的墳墓，除受?chē)冶Ｗo的具有歷史、藝

術(shù)、科學(xué)價(jià)值的墓地予以保留外，其他均應當限期遷移、植樹(shù)綠

化或者深埋，不留墳頭。

第十七條嚴格限制公墓墓穴占地面積。

埋葬骨灰的單人墓和雙人合葬墓墓穴占地面積不得超過(guò) 1

平方米;埋葬遺體的單人墓墓穴占地面積不得超 過(guò) 4 平方米，雙

人合葬墓墓穴占地面積不得超過(guò) 6 平方米。

公墓墓穴使用年限按照國家有關(guān)規定辦理。使用年限逾期的，

墓主應當重新辦理手續。

第十八條禁止生產(chǎn)、銷(xiāo)售封建迷信殯葬用品和在火葬區生產(chǎn)、

銷(xiāo)售棺材等土葬用品。

第十九條殯葬服務(wù)單位應當加強對殯葬服務(wù)設備、設施的管

理、更新，保證服務(wù)場(chǎng)所、設備、設施的整潔完好。

第二十條殯葬服務(wù)收費的項目及其標準，按照省人民政府價(jià)

格主管部門(mén)的規定執行。

第四章法律責任

第二十一條將應當火化的遺體土葬的，死者原所在單位不得

發(fā)給喪葬補助費;已發(fā)放的，由民政部門(mén)責令限期收回;逾期未收

回的，不得發(fā)放撫恤補助，可處以喪葬補助費 1 倍以上 3 倍以下

罰款。

第二十二條將應當火化的遺體土葬或者將骨灰裝棺埋葬的，

或者在公墓和農村公益性墓地以外的其他地方埋葬遺體、建造墳

墓的，由民政部門(mén)責令當事人限期改正;逾期不改正的，依法強

制執行。

第二十三條違反本條例第十五條的，由民政部門(mén)會(huì )同住房城

鄉建設、自然資源、林業(yè)、市場(chǎng)監管等部門(mén)依法予以取締，責令

恢復原狀，沒(méi)收違法所得，并可處以違法所得 1 倍以上 3 倍以下

罰款。

第二十四條違反本條例第十七條第二款、第三款的，由民政

部門(mén)責令限期改正，沒(méi)收違法所得;逾期不改的，可處以違法所

得 1 倍以上 3 倍以下罰款。

第二十五條違反本條例第十八條的，由民政部門(mén)會(huì )同市場(chǎng)監

管部門(mén)予以沒(méi)收，并可處以生產(chǎn)、銷(xiāo)售金額 1 倍以上 3 倍以下罰

款。

第二十六條阻礙殯葬管理工作人員執行公務(wù)，聚眾鬧事，或

者侮辱、毆打殯葬管理工作人員的，由公安機關(guān)依照治安管理處

罰的有關(guān)規定予以處罰。

第二十七條殯葬服務(wù)單位違反本條例給死者家屬造成損害

的，應當依法賠償;利用工作之便，索取財物的，除退還財物外，

依法給予處分。

第二十八條殯葬管理工作人員玩忽職守、濫用職權、徇私舞

弊、索賄受賄，尚不構成犯罪的，依法給予處分。

第二十九條違反本條例其他規定的，按照國務(wù)院《殯葬管理

條例》和有關(guān)法律、法規的規定處罰。

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