三山五園，竟有這么多鮮為人知的細節

“三山五園”（香山、玉泉山、萬(wàn)壽山，靜宜園、靜明園、頤和園、圓明園、暢春園）是北京歷史文化名城的重要組成部分，是承載首都“四個(gè)文化”的典型區域，也是古都文化和京味文化培根固土、涵養文脈的重要承載地。

近年來(lái)，圍繞三山五園歷史文化的研究與活化利用日漸豐富，一批老中青專(zhuān)家學(xué)者深入發(fā)掘三山五園歷史文脈，推出一系列研究成果，將三山五園的前世今生勾勒得日益清晰，不斷為“三山五園”文化金名片的定位提供充足論據和細節故事。

理念演進(jìn)：園林設計反映治國理想

清華大學(xué)教授郭黛姮是中國建筑史學(xué)大師梁思成先生的助手與關(guān)門(mén)弟子，她率領(lǐng)團隊圍繞“三山五園”進(jìn)行了數十年研究，積累了豐富的歷史圖檔和調研數據，“數字圓明園”被科技部列入《科技的力量——中華人民共和國70年科技檔案》。

郭黛姮表示，中國的園林歷史可以追溯到2000年前，當時(shí)的造園主旨是利用自然環(huán)境建造離宮別苑。這個(gè)階段，園林建設是以帝王休閑為主，尚未形成規劃設計的概念。而到了漢代，皇家尋求仙境的思想在園林中進(jìn)一步體現，用“一池三山”象征仙境。

之后的隋唐宋時(shí)期，造園主旨雖有所變化，但縱觀(guān)這些的皇家園林，造園技巧雖在不斷提高，造園規劃從無(wú)到有，但設計主旨依然主要為了帝王自身休閑享樂(lè )而用。

而三山五園，在誕生伊始，就與歷史上的皇家園林有著(zhù)不同的規劃理念——

此時(shí)康、雍、乾幾位皇帝形成了園居理政的習慣，園林規劃開(kāi)始反映帝王的治國理想。它不僅僅表現在規劃方面，更表現在景觀(guān)的選擇方面。

通過(guò)復原雍正時(shí)期修建圓明園時(shí)的總平面圖，郭黛姮團隊發(fā)現，圓明園實(shí)際上是中國版圖的縮影——整個(gè)園林通過(guò)對地形的改造，達到西北高、東南低，山丘與河流相間，西北象征著(zhù)昆侖山，東南象征著(zhù)大海。圓明園東側設有較大水面，以象征中國版圖所在的地形；園林的核心區象征著(zhù)中國的版圖就是九州，于是就出現了位于核心區的九州清晏，體現了國家最高統治者的追求與向往。園中還體現了封建帝王的治國理想——希望萬(wàn)方安和天下太平，所以建造了“萬(wàn)”字房。

三山五園中還建有多種形式的書(shū)院，出現了很多書(shū)樓、書(shū)屋建筑，例如碧桐書(shū)院、匯芳書(shū)院等。有的建筑雖然不以書(shū)院命名，但藏書(shū)很多，也可以用來(lái)讀書(shū)。

三山五園中農業(yè)景觀(guān)也占有相當大的比例，具體形象有很多不同的表達方式，如圓明園的淡泊寧靜景觀(guān)，就蓋成“田”字的樣子，來(lái)表現出關(guān)注農桑的思想。

規模統計：至少31園，約18個(gè)故宮大小

人們肯定好奇，“三山五園”不就是3座山和5座園子嗎？其實(shí)不然。

師從我國風(fēng)景園林學(xué)大家孟兆禎院士的北京林業(yè)大學(xué)博士研究生朱強，是一名成長(cháng)在北京的“90后”，他憑借對園林史濃厚的興趣和對專(zhuān)業(yè)的執著(zhù)，自發(fā)組建“北京林業(yè)大學(xué)三山五園研究團隊”，圍繞“三山五園”開(kāi)展深入的復原研究和文化挖掘工作。

在朱強等人考證并繪制的《三山五園與北京城復原全圖》中，清代咸豐時(shí)期“三山五園”地區的完整格局以及它與北京老城之間的關(guān)系可一覽無(wú)遺。其實(shí)，這“五園”只是其中的代表。整個(gè)“三山五園”地區就像是一座沒(méi)有城墻的山水城市，規模超過(guò)了北京老城62.5平方公里的大小。

原來(lái)，若嚴格按照權屬分，三山五園曾包含有三類(lèi)園林——第一類(lèi)，是皇家園居理政的御園，共12座，圓明園（含附屬園）是規模與藝術(shù)水平之首；第二類(lèi)，是皇帝賜予宗親和大臣居住的賜園，共11座，例如現存于清華大學(xué)、北京大學(xué)校內的清華園、朗潤園等；第三類(lèi)，是私家的宅園，由于留存甚少，其數量遠不止8座，代表性的如海淀鎮上遺存的禮王園。從規模和分布上看，御園大而分散，東西跨度達12公里、南北6公里；賜園和宅園小而集中，主要在海淀鎮及暢春園、圓明園周邊。

根據朱強團隊的復原成果統計，僅僅御園面積總和就接近14個(gè)紫禁城。由此可見(jiàn)，隨著(zhù)西郊園林群的營(yíng)建，皇家的生活空間得到了極大拓展，比如乾隆帝為退位后養老而建的長(cháng)春園就有75.6萬(wàn)平方米，略大于紫禁城（約72萬(wàn)平方米）。以上三類(lèi)可考的園林面積總和達到紫禁城的18倍。這些，還僅僅是整個(gè)“三山五園”山—林—水—園—田—村—寺—營(yíng)—路的人居環(huán)境系統的一項。

令人唏噓的是，經(jīng)歷了1860年由英法聯(lián)軍帶來(lái)的浩劫和之后長(cháng)年的戰亂，今天可見(jiàn)的古建、園林不過(guò)是歷史盛況的“冰山一角”，因此稱(chēng)“三山五園”為大遺址保護區也不為過(guò)。

造園手法：“淀園”“山園”各具特色，巧奪天工

“三山五園”的歷史中，還蘊藏著(zhù)“海淀”的含義和淵源。

海淀，其本意是廣袤的水泊，“丹棱沜”就是曾經(jīng)的一座大湖，它的水源主要是萬(wàn)泉河南端的泉眼群。乾隆帝曾在文章中描述道“平地淙淙出乳穴者，不可勝數”，由此打造了暢春園、圓明園等“淀園”群中由人工山水、房屋、花木、動(dòng)物等構成的幾百處景區，充分反映出古人因地制宜來(lái)創(chuàng )造居住環(huán)境的技藝與哲思。

與東部的“淀園”群相比，西部的三座“山園”則應用了不同的設計手法。香山、玉泉山均為泉水豐沛的自然山林。古人將山中散布的泉水加以梳理，并以此作為造景的緣由。

比如，靜明園的玉泉趵突是“燕京八景”之一，山上的峽雪琴音是為欣賞山頂泉；靜宜園的棲云樓是利用雙清泉造景，在韻琴齋則可聆聽(tīng)泉水跌瀑的聲響，同時(shí)也有相當一部分景點(diǎn)是為欣賞奇石、秋葉而建。這兩座宮苑更多的是對自然風(fēng)景稍加點(diǎn)綴。

頤和園（舊稱(chēng)“清漪園”）中的萬(wàn)壽山和昆明湖則不同，是半自然、半人工的山體和湖面，昆明湖曾主要用作蓄水和水軍操練。在此基礎上，大量的宗教主題和寫(xiě)仿江南風(fēng)景名勝的景點(diǎn)遍布湖區和山區，包括湖區的“一堤六橋”“一池三山”，以及萬(wàn)壽山上大報恩延壽寺（今排云殿、佛香閣建筑群）、畫(huà)中游、賅春園、惠山園（今諧趣園）等的景點(diǎn)。今天，頤和園是“三山五園”中保存最完好的一座皇家園林，人們可從實(shí)地中真切領(lǐng)略到高超的建造技藝和深刻的文化內涵。

由此不難看出，“三山五園”為代表的中國傳統園林是融匯了生態(tài)美與藝術(shù)美的世界級園林杰作，藝術(shù)美又涵蓋了建筑美、文學(xué)美、意境美等多個(gè)門(mén)類(lèi)，這些無(wú)疑是造福人們的寶貴物質(zhì)與精神財富，值得不斷地研究與發(fā)掘。

（本報記者 董城）

【編輯:陳海峰】

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