因一棵樹(shù)而火遍全網(wǎng)，西安這座千年古寺不簡(jiǎn)單，相傳是唐太宗所建
因一棵樹(shù)而火遍網(wǎng)絡(luò )的西安古觀(guān)禪寺，每逢深秋，寂靜的寺院頓時(shí)人聲鼎沸。
古觀(guān)音禪寺，始建于唐貞觀(guān)二年，迄今已有1400多年歷史，是終南山下的千年古剎之一。
據史料記載，當年的古觀(guān)音禪寺已頗具規模，山門(mén)、大殿、鐘鼓樓，云水寮一應俱全，占地300余畝，氣勢宏大，香火旺盛。
寺內院中有一棵古老的銀杏樹(shù)，相傳是唐太宗李世民親手栽種，每年的11月，這棵千年銀杏泛滿(mǎn)目金黃，落葉宛如金毯，樹(shù)下還有一尊鍍金的觀(guān)音圣像，端坐人世，慈眉善目。
自它與古樹(shù)在網(wǎng)上傳開(kāi)后，游人如織，打破了古剎之寧靜。但其實(shí)，除了這棵“網(wǎng)紅銀杏樹(shù)”，古觀(guān)音禪寺的可看之處還有許多，值得一探究竟。
如銀杏樹(shù)下之泉水，遠近聞名。長(cháng)年不竭，清澈甘洌，有能治百病之說(shuō)，附近老百姓常來(lái)取水飲用，被譽(yù)為“觀(guān)音神泉”。
“覓來(lái)南山枯木枝，燃起薪火煮清茗。一盞孤香味不差，只緣泉深源流長(cháng)。”
此泉眼在唐貞觀(guān)年間就有之，不論晴天陰雨，泉水不漲不落，水位永遠不變，并與泉上的古銀杏樹(shù)相輔相成，泉浸根，樹(shù)養泉，采天地之靈氣，吸日月之精華，是為古寺一瑰寶。
遺憾的是，我曾兩次前來(lái)，也未找到泉水出處。 一次初冬，一次早秋，偏偏也不是銀杏正黃時(shí)。
但好在我對此并未多般執著(zhù)，僅是置身古寺之中，就已覺(jué)佛緣不淺。
更為難得的是，正由于錯過(guò)了賞銀杏之旺季，古寺之寧靜令人心中暢然。人很少，深山古剎，暮鼓晨鐘，方能體現寺廟的肅穆。
匆匆熱鬧，轉瞬即逝。
樹(shù)下觀(guān)音不被熙熙攘攘的游客所包圍，塵世的嘈雜聲不再彌漫于終南山下，青瓦之上承托著(zhù)世俗萬(wàn)物，青松翠柏在這寂靜的早秋里散發(fā)著(zhù)世人不曾注意的朝氣。
坐落于終南山下的古觀(guān)音禪寺非同一般，在寺院未遭破壞之前，規模宏大，曾占地約300畝。禪寺背靠終南鳳凰山嶺，東鄰律宗祖庭豐德寺、凈業(yè)寺，西望三論宗祖庭草堂寺。
遠眺中，一峰突起的鳳凰嶺，如同觀(guān)音菩薩打坐；環(huán)顧間，兩側環(huán)抱的山巒，猶如青龍白虎守護。風(fēng)水獨具，道氣浩然，承襲古風(fēng)。
相傳，古觀(guān)音禪寺是唐太宗所建。
唐貞觀(guān)年間，長(cháng)安城袁天罡卜卦特準，人稱(chēng)“活神仙”。一日，一龍王化身青年，同袁天罡說(shuō)：“我以腦袋擔保，明天長(cháng)安城下雨。若下雨，你就永遠離開(kāi)長(cháng)安城。”袁天罡同意了，龍王胸有成竹，長(cháng)安城在第二天果然是下雨了。
龍王在此化身青年，找到袁天罡，讓他離開(kāi)長(cháng)安城。但袁天罡早已知其身份，并稱(chēng)其私改玉帝旨意，已犯死罪。龍王一聽(tīng)，想不到此人如此厲害，忙是下跪求救。袁天罡讓他去求另外一人，此人正是唐太宗。
唐太宗李世民往上林苑狩獵，夢(mèng)見(jiàn)一青龍向他求救。原來(lái)袁天罡早已算到唐太宗身邊之人魏征要在午門(mén)斬首涇河龍王。涇河龍王若想保命，只能求唐太宗不讓魏征前往午門(mén)。唐太宗答應了青龍請求，命魏征一直伴隨左右，不得前往午門(mén)。
但魏征于夢(mèng)中聞?dòng)竦蹅髦迹?a href='/jingdian/77257' target=_blank>南天門(mén)斬涇河龍王，魏征領(lǐng)旨，將青龍斬成了十八段。
龍首拋于長(cháng)安城北，化為龍首原即龍首村，龍尾棄于長(cháng)安城西，即為丈八溝，龍身十八段棄落在終南山下，九段落在神泉東，九段落在神泉西，現觀(guān)音禪寺東有九條山溝向西蜿蜒，西有九條溝向東蜿蜒，傳說(shuō)便是由十八段青龍身軀而化，故有“九龍護觀(guān)音”之說(shuō)。
由于唐太宗未能保住龍王之命，龍王常在唐太宗的夢(mèng)中向其索命，太宗受驚嚇而患疾。
太宗乞求菩薩超度龍王并護佑自己，故敕命建造觀(guān)音堂，并親手栽下一株銀杏樹(shù)。古樹(shù)之下，還有清泉一眼，清澈甘洌，長(cháng)年不竭，能治病苦。
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