臨濟鎮鮮為人知的文化密碼
田野調查的大收獲！臨濟鎮發(fā)現多件民國，解放初期土地證，交易契約的文物
在田野調查中，我們在臨濟鎮，一個(gè)村民向我們展示了保存了70多年的有關(guān)土地方面的文件。文件裝在一個(gè)小花布袋內，雖然里面放了葉子煙防蟲(chóng)，但因為年代久遠，紙張破碎成小片，粘連非常嚴重。經(jīng)高祥君老師幾天小心翼翼的剝離拼接，發(fā)現其中的文物有:
一，1953年邛崍縣政府發(fā)給的房產(chǎn)土地證
二，1955年，曾熊氏將房屋交于王錫洲居住管理的合同文書(shū)
三，民國35年（1946年），政府發(fā)給王錫洲與曾熊氏土地交易契稅的收據
四，民國33年（1944年），曾黃氏與王錫洲買(mǎi)賣(mài)田地的合同
這幾個(gè)文件，對于研究解放前后，邛崍地區土地房屋所有權的變動(dòng)，民間土地交易契約情況，有很重要的意義。
作者：大石
鏈接：https://www.mala.cn/thread-15300303-1-1.html
來(lái)源：麻辣社區 - 四川第一網(wǎng)絡(luò )社區
臨濟官莊窯：窯火旺了200年
在臨濟包塘村，有一座清代的窯場(chǎng)——官莊窯。現在還可以看到一座殘存的窯包。這是一座龍窯，建在一塊斜坡上。據當地人說(shuō)，龍窯原來(lái)連煙道共有11窗，長(cháng)十四米左右，上面有青瓦木架屋遮蓋。“5·12”汶川地震遭到破壞，垮塌部分被復耕為菜地。現只剩下一窗，窯膛內高1.6米，寬1.5米，長(cháng)2米。內壁經(jīng)火燒結，堅硬，紅黃色。
這座窯包以燒壇罐為主，人們稱(chēng)它為壇罐窯。據當地人講，這座窯是王氏始祖王福蛟，于清乾隆四十四年（公元1779年），從湖廣遷徙到四川時(shí)，就開(kāi)始在此建窯生產(chǎn)壇罐，迄今200多年了。
按照其它民窯的命名規律，大多數以窯主的姓來(lái)命名，如金家窯、徐家窯、田家窯、張家窯等。但少有用地名來(lái)命名的。這座窯，為王姓所有，應該叫王家窯。但是，這座窯的名字卻叫官莊窯。無(wú)獨有偶。景德鎮有一座著(zhù)名的窯，也叫官莊窯，那是因為景德鎮官窯的制瓷工人聚居于此，故得名“官莊”。官莊又指官府管轄的田莊，類(lèi)似公田。全國用官莊做地名的也比較多。于是，我懷疑在沒(méi)有建窯的時(shí)候，這個(gè)地方的小地名，就叫官莊，修了窯之后，人們用地名來(lái)命名窯子，叫官莊窯。現在官莊窯已經(jīng)成了當地的小地名。當地人不同意我的說(shuō)法，他們說(shuō)，祖先當時(shí)建這個(gè)窯子時(shí)，就取名官莊窯，好像與景德鎮的官莊窯的意思差不多。他們說(shuō)，附近還有一塊石碑，說(shuō)明了官莊窯名字的來(lái)歷。可能他們的說(shuō)法是有依據的，但是，我們沒(méi)有找到那塊碑。
王氏后人說(shuō)，過(guò)去窯的形制像篜飯的甄子，被稱(chēng)為甄子窯，為王姓數家共同修建，大家輪流公用。哪家做的泥胚夠裝一窯，就該哪家燒。后來(lái)，對甄子窯進(jìn)行改造，建成了階梯狀的共有11窗的龍窯。這座窯，稱(chēng)為老窯。因為生意很好，離老窯不遠，還建有一座新窯，現在已經(jīng)湮沒(méi)無(wú)存。官莊窯以燒的壇罐質(zhì)量好而遠近聞名。以前很多邛崍人都知道官莊窯，指名要官莊窯的產(chǎn)品。從清乾隆開(kāi)始一直到民國時(shí)期，官莊窯的窯火一直在熊熊燃燒。1949年以后不久，官莊窯停燒。
到了上世紀70年代，為了發(fā)展農村經(jīng)濟，官莊窯作為石頭鄉的社辦企業(yè)，又重新點(diǎn)火生產(chǎn)。稱(chēng)為石頭鄉社辦陶廠(chǎng)。一個(gè)月可以出兩窯產(chǎn)品。燒的產(chǎn)品，除了壇罐，還生產(chǎn)根據客戶(hù)特殊要求的物件。陶廠(chǎng)最小的可以生產(chǎn)直徑十厘米左右的小罐，大的有可以裝幾百斤酒的酒壇。還有家庭用的泡菜罐，米罐，水缸，鹽缸，花缸之類(lèi)，種類(lèi)繁多。產(chǎn)品遠銷(xiāo)名山、蒲江、邛崍、大邑。過(guò)去燒窯用的燃料主要是木柴，后來(lái)才改用燒煤。燒好的產(chǎn)品，由于交通不便和陶制品易碎的特殊性，主要靠人工背出去銷(xiāo)售。
官莊窯的窯火能夠燃燒200多年，它的周邊集中出現很多碗廠(chǎng)和壇罐窯。與這個(gè)地方盛產(chǎn)白善泥有關(guān)。白善泥，又名白泥，學(xué)名高嶺土，是生產(chǎn)陶瓷用品的主要原料。在官莊窯的周邊地下，蘊藏著(zhù)豐富的白善泥，品質(zhì)也非常好。我們在這個(gè)地方考察時(shí)發(fā)現，由于在這個(gè)地方的生產(chǎn)陶瓷的時(shí)間長(cháng)，對白善泥的需求大，有的高地被挖成了水塘，大量的陶瓷殘品堆積如山，出現幾處已經(jīng)無(wú)法進(jìn)行種植，荒蕪的瓦子山。
上世紀80年代，由于各種原因，石頭鄉社辦陶廠(chǎng)停辦了。官莊窯的窯火最后一次熄滅了。這個(gè)曾經(jīng)聲名遠播的窯場(chǎng)，現在除了殘存一座窯包外，還保存著(zhù)兩個(gè)車(chē)間。其中的一座制陶車(chē)間已經(jīng)改造成豬舍，只有一間保存完好。據說(shuō)，原來(lái)整個(gè)窯場(chǎng)除了兩座制陶車(chē)間，還有一座庫房，面積大小差不多。庫房已經(jīng)拆除，修成民房。在制陶車(chē)間的里面和周邊，在田邊地角，在荒草中，堆放著(zhù)很多壇壇罐罐、缸缸缽缽，它們是當時(shí)沒(méi)有銷(xiāo)售出去的產(chǎn)品，在這里已經(jīng)躺很多年了。但拂去上面的浮塵，我們看到釉色仍然熠熠生輝，光彩奪目。在一些產(chǎn)品上還看到拓有“石頭社辦陶廠(chǎng)”的標識。
曾經(jīng)在陶廠(chǎng)工作過(guò)的技術(shù)員告訴我，燒壇罐其實(shí)比燒碗的要求要高，對白泥的選用比燒碗更嚴格，更細膩，要反復淘漿篩選。我問(wèn)那些釉色是怎樣來(lái)的。他說(shuō)，用草木灰，谷殼灰，或者其它灰取漿，再混合粘土，還要添加其它原料制作出來(lái)的，原料不一樣，比例不一樣，會(huì )產(chǎn)生不同的釉色。
我原來(lái)以為燒壇罐的窯，只能燒比較笨大的東西。但他說(shuō)，壇罐窯一樣可以燒比較漂亮的工藝品。他從家里拿了一把側把壺給我們看，壺高15厘米，做得非常精致，上面有字，“同志，喝開(kāi)水”，還有“清潔衛生”幾個(gè)字，時(shí)代特征明顯。他說(shuō)，這是先在壺的泥胚上涂釉，然后刮去字上的釉，再去入窯燒造，出窯，字露出胎色，字就顯出來(lái)了。他說(shuō)，這壺是他父親自己做來(lái)自己用的，只有這一把。
制陶車(chē)間為木排架結構，小青瓦房，車(chē)間長(cháng)31米、寬11米，300多平方米，顯得很寬敞。里面的制陶工具也保存完好。引人注目的是里面的輪車(chē)。陶泥放在輪車(chē)上，輪車(chē)旋轉，就可以做陶胚了。輪車(chē)用青石做成，大大小小都有，好像一扇扇磨盤(pán)。據說(shuō)就在這個(gè)車(chē)間里，有六部輪車(chē)，另一個(gè)車(chē)間，也有六部。整個(gè)陶廠(chǎng)最多時(shí)有30余個(gè)工人。
窯場(chǎng)的年代雖然并不久遠，但是它的窯包，制陶作坊和工具保存基本完好，這在邛崍地區是很少的，特別是那座制陶車(chē)間，更是很難得的。
來(lái)源 | 邛崍市新聞傳媒中心
編輯 ｜ 王海峻
臨濟鄭灣花碑建造精美
站在臨濟鎮鄭灣村（現并入黃廟村）17組23號農戶(hù)門(mén)前的臨夾路邊，舉目東望，70米開(kāi)外一株高大的烏桕樹(shù)獨長(cháng)于一片茶園地中格外醒目。當地村民告知：烏桕樹(shù)旁那個(gè)綠色丘包就是鄭灣花碑。
順公路下一條小路走到綠丘包前，撩開(kāi)厚實(shí)的野生藤蔓，一座高大、灰白的座椅式墓碑呈現眼前。這座歇山式七檐牌樓碑，因墓碑比一般的碑體高大，上面又雕刻著(zhù)許多精美圖案和人物，當地人稱(chēng)之為“花碑”。
第一眼看到此碑就給人非同一般的感受：墓正中一通碑不按常制銘刻墓主名諱，而刻著(zhù)碑序銘文；將兩位墓主——鄭氏顯忠、守靖父子的碑銘分列碑序左右。
從父子碑銘中得知，此碑立于清·同治四年（1865年）乙丑冬一陽(yáng)月望六日，距今已有150多年了。中間主碑一字牌樓歇山式，三層五檐、四柱三碑，兩側單檐碑成八字形緊靠主碑左右。
經(jīng)勘測，主碑高4.4米，寬3.3米，每邊側碑高1.4米、寬1.7米；整座碑寬達6.7米；四根主碑立柱厚0.48米、寬0.31米。在三通主碑的碑額、碑屏上的祥云、纏枝、人物圖案浮雕栩栩如生。
仔細勘察，從主碑左側損壞的立柱與碑頁(yè)處發(fā)現了此碑的與眾不同。邛崍，無(wú)論山丘還是平壩都有花碑，形制差異不大，用材也只是因地而異，就近取材，或用磚砌、或壘石。
可鄭灣這座花碑卻不用磚石，而以石灰、小卵石混合的三合土為原料，采用古代模板筑墻的方法，澆筑出了形同磚砌的花碑，碑體外面粉糊上石灰漿。再以陶瓷雕花的手法在碑頁(yè)上雕刻出筆意甚濃的銘文，以陶瓷貼花方法在碑額、碑屏做出栩栩如生的浮雕，完全可與磚砌花碑媲美。若不是碑體損壞外露，誰(shuí)還懷疑這不是磚砌的花碑呢？
再看碑面銘文，陰刻于約一厘米厚的石灰粉糊面上，特別是碑序銘文，墨色罩染整個(gè)碑面，精湛的雕刻技藝將毛筆書(shū)法的筆鋒、頓挫、折轉的筆意展現得淋漓盡至。它既有石刻碑文的古樸、厚重，又有宣紙書(shū)寫(xiě)的舒展、靈動(dòng)。觀(guān)其碑文猶如欣賞一幅幅精美的書(shū)法作品，令人陶醉！
勘察完這座建筑風(fēng)格迥異的墓碑，讓我們看到了臨濟先民的聰明才智和敢于創(chuàng )新的精神。同時(shí)，他們也給世人留下了寶貴的人文歷史信息和獨特墓碑建筑的物證。
來(lái)源 | 邛崍市新聞傳媒中心
編輯 ｜ 高祥君
Hash:ea29c262ea2d99bec12f629fb88d327d27ddc70a
聲明：此文由 臨濟 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
河南省遂平縣，全國第一個(gè)人民公社的誕生地，中國房姓祖居地
遂平縣隸屬于河南省駐馬店市，總面積1080平方公里，總人口52萬(wàn)，遂平縣是全國第一個(gè)人民公社——嵖岈山衛星人民公社的誕生地。先后榮獲全國平安建設先進(jìn)縣、食品工業(yè)強縣、休閑農業(yè)與鄉村旅游示范縣、科技進(jìn)步先進(jìn)縣、綠化模范縣、科普示范縣等榮譽(yù)。一、歷史沿革1、春秋為房國。戰國屬楚。楚靈王并其地，封吳王闔閭弟夫概于此，稱(chēng)吳房。西漢置吳房(治今遂平縣西南文城村)、灈陽(yáng)(治今遂平縣城)二縣，屬汝南郡。東漢、三
-
白沙社區，這條“古村”有800年的歷史，豐富傳統文化的古韻就在這里......
今年年初，佛山正式啟動(dòng)建設首批110條“環(huán)境美、風(fēng)尚美、人文美、服務(wù)優(yōu)”的美麗文明示范村居，大瀝鳳池社區、太平社區、鹽步社區和白沙社區都榜上有名。近日，記者走訪(fǎng)了擁有800年歷史的藤鄉——白沙社區，用鏡頭記錄了白沙蘊含著(zhù)的豐富的傳統文化之“古韻”。現在我們一齊跟隨鏡頭去睇下。白沙杏花橋白沙社區坐落在潯峰洲東南，東臨白沙河，眺望珠江水，毗鄰廣州，與荔灣泮塘隔岸相望。雖然與熱鬧的廣州僅
-
廣東汕尾最美8大古村落，多元文化交匯地海陸豐古韻盎然
廣東，汕尾，海陸豐地區。這里是潮汕文化、閩南文化、廣府文化、客家文化的交匯地，文化多元而兼容，是“中國民間文化藝術(shù)之鄉”。這里有很多美麗的古村落，那些陳舊的建筑隱匿在群山之中，立于原野之上，無(wú)疑是現代文明中的一方凈土，街頭巷道、古祠古屋都留下了斑駁的歷史影跡。一起來(lái)看看最美的8處古村落。1大樓古村大樓村位于陸豐市西面，距離市區中心10公里，與潭西政府所在地相連，國道324線(xiàn)、
-
安岳石刻“紫竹觀(guān)音”入選巴蜀文化旅游走廊新地標
本報訊近日，“成渝十大文旅新地標”頒獎典禮暨成渝文旅發(fā)展交流活動(dòng)在成都市雙流區舉行，發(fā)布“成渝文旅新地標”五大榜單。其中，有“東方維納斯”美譽(yù)的安岳石刻毗盧洞（紫竹觀(guān)音），與重慶中國三峽博物館，廣漢三星堆等一道，榮膺“巴蜀文化旅游走廊新地標”。作為四川重要文旅品牌，安岳石刻在全國石窟藝術(shù)中處于第一梯隊，是資陽(yáng)市的一張文化名片。安岳縣境內46個(gè)鄉鎮（街道）均有石窟，數量超10萬(wàn)尊，如果將境內的造
-
惠東范和：“古村文化”旅游興起600年古村落迎來(lái)新面貌
“文化+旅游”助力鄉村旅游發(fā)展羅岡圍、譚公醮會(huì )、迎媽祖“回娘家”……惠州惠東縣稔山鎮范和村以其獨特多樣的古村民俗，近年來(lái)吸引了大量游客關(guān)注。隨著(zhù)以訪(fǎng)古探幽為目的的“古村文化”旅游逐漸興起，獲評“廣東十大最美古村落”的范和村吸引力正不斷上漲。近日，記者實(shí)地走訪(fǎng)發(fā)現，相比于以往，該村面貌煥然一新，游客中心門(mén)前整齊排列著(zhù)準備給游客用的自助電車(chē)，民俗文化長(cháng)廊展示著(zhù)獨特多樣的民俗活動(dòng)，一片片花海田圃
-
羅浮山清水湖農莊集養生文化與客家文化于一身，打造中國金牌農家樂(lè )
（惠州電臺記者湯惠明）今年博羅縣把中國旅游日博羅系列活動(dòng)的主會(huì )場(chǎng)定在了羅浮山下的清水湖農莊，這家中國金牌農家樂(lè )以其濃厚的客家田園風(fēng)情和獨具特色的羅浮山養生文化，成為博羅鄉村旅游發(fā)展的示范項目。座落在羅浮山下的清水湖農莊占地108畝，因四面環(huán)山，中間有一個(gè)8000平方米湖泊而得名。清水湖農莊從2009年開(kāi)始開(kāi)發(fā)建設，依托羅浮山優(yōu)質(zhì)的山水資源建設集吃住玩于一體的鄉村旅游設施，先后被評為中國鄉
-
就在本周末！2021廣東（惠州）文化旅游體育產(chǎn)業(yè)博覽會(huì ) 暨手信產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì )在惠州會(huì )展中心等你來(lái)
今日上午2021廣東（惠州）文化旅游體育產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )暨手信產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì )在惠州會(huì )展中心正式開(kāi)幕▲啟動(dòng)儀式▲惠州市人民政府副市長(cháng)李俊玲為本次活動(dòng)致辭本次活動(dòng)以“活力灣區山海惠州”為主題，通過(guò)搭建平臺，促進(jìn)產(chǎn)銷(xiāo)對接，展銷(xiāo)的范圍寬廣、類(lèi)型豐富、融合度高，涵蓋了文化、旅游、體育等行業(yè)，為來(lái)自各地的采購商和惠州市民朋友提供了品多質(zhì)優(yōu)價(jià)美的產(chǎn)品。活動(dòng)期間，推出超百萬(wàn)政府補貼、免
-
惠州被矚目了！這周會(huì )展中心又有一場(chǎng)盛大的文化宴會(huì )，還有明星前來(lái)助陣！
報料！報料！爆料！前方探子回信！2018廣電傳媒?惠州第十三屆車(chē)展首次牽手國際吃貨盛會(huì )強勢登陸惠州會(huì )展中心此活動(dòng)定會(huì )讓你樂(lè )開(kāi)花！規模更大品牌更多價(jià)格更低百余款品牌展車(chē)氣質(zhì)型美女車(chē)模與你共享車(chē)壇盛事（請將手機轉換成豎屏）▽近100品牌400款夢(mèng)幻座駕知名車(chē)企齊聚車(chē)展現場(chǎng)展車(chē)型展服務(wù)展實(shí)惠展內涵展美食文化～展到惠民
-
暨晴|2021廣東（惠州）文化旅游體育產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )暨手信產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì )
2021廣東（惠州）文化旅游體育產(chǎn)業(yè)博覽會(huì )暨手信產(chǎn)品展銷(xiāo)會(huì )明天將和大家見(jiàn)面了，本次活動(dòng)以“創(chuàng )意文旅智慧生活”為主題，起止時(shí)間為5月21日-23日，為時(shí)3天。在惠州市會(huì )展中心舉行。本次博覽會(huì )開(kāi)展面積達16000平方米，將由五大展區組成，1、文旅體綜合展示館；2、手信文創(chuàng )產(chǎn)品體驗館；3、2021“智競未來(lái)”粵港澳電子競技公開(kāi)賽暨2021年動(dòng)漫創(chuàng )意大賽；4、惠州文旅熱賣(mài)場(chǎng)；5、廣東（惠州）美食文
-
古今潮陽(yáng)媽祖文化概況
兩岸同胞最崇敬的女神媽祖（林默娘），其神廟普遍存在于潮汕各鄉村，沿海尤多。自宋朝起，瀕臨大海的粵東潮陽(yáng)縣（包括今汕頭市潮陽(yáng)區、潮南區、濠江區，為本文所述“潮陽(yáng)”范圍）就建有媽廟約百座，至元、明、清香火廣為傳播，至今幾乎村村有媽廟，崇拜民眾甚多。從1950年起，由于極左思想作崇，在一個(gè)又一個(gè)“反封建迷信”、“反封資修”政治浪潮沖擊下，尤其是史無(wú)前例“文革”十年運動(dòng)掃蕩下，各地媽廟大受摧殘，文物大
-
