明溪地名故事丨明溪有座顯應廟，廟里供奉著(zhù)莘七娘，她的故事你可曾聽(tīng)說(shuō)？
顯應廟 位于明溪縣城北郊，廟里供奉的主神名叫莘七娘，又稱(chēng)“圣七娘”。南宋皇帝封她為惠利夫人，所以又稱(chēng)夫人廟。
莘七娘是距今一千多年前五代十國人氏，出生于江西贛江之畔一戶(hù)書(shū)香門(mén)第，知書(shū)達禮，能醫善藥。莘七娘隨夫出征，途經(jīng)明溪時(shí)，她丈夫因病逝世。莘七娘留在明溪，施醫惠民，深受愛(ài)戴，逝世后，當地群眾在南關(guān)溪左側建了一座與眾不同、周?chē)?a href='/shimen/' target=_blank>石門(mén)石檻的大墳墓安葬她。
南宋紹興年間惠利夫人顯靈，吟誦了自述詩(shī)《夫人月下吟》:“妾身本是良家女，幼習女工及書(shū)史。笄年父母常愛(ài)憐，遂選良人作鴛侶。五季亂兮多寇盜，良人被命事征討。因隨奔逐道途間，忽染嵐氣命喪夭。軍令嚴兮行緊急，良人命歿難收拾。獨將骸骨葬明溪，數尺孤墳空寂寂。屈指今經(jīng)二百年，四時(shí)絕祀長(cháng)蕭然。未能超脫紅塵路，妾心積恨生云煙。”自是鄉人愈加敬重，構室于墓前，朝夕奉祀。
宋端宗景炎二年，南宋丞相文天祥進(jìn)軍閩贛，曾謁夫人廟題詩(shī)言志：“百萬(wàn)貔貅掃彗芒,家山萬(wàn)里受封疆。男兒不展撐天手,慚愧明溪圣七娘。”
之后兩首詩(shī)廣為流傳，當地紳士牽頭捐款集資興建夫人廟。莘七娘英靈顯應，庇佑萬(wàn)民，眾口皆碑，百姓感恩上奏朝廷。南宋朝廷降旨建“惠利夫人”牌坊，名“顯應坊”，賜匾書(shū)“五季忠貞”，欽賜額“顯應”為廟號，敕封莘七娘為“惠利夫人”“福順?lè )蛉恕薄?/p>
明清時(shí)期走向興盛。清雍正十二年，世宗帝封惠利夫人為“普佑夫人”，清咸豐八年，文宗帝加封為“靈應夫人”。惠利夫人信仰逐漸擴展，北向寧化、清流、建寧發(fā)展，西南向長(cháng)汀、連城、永定傳播，還流傳到江西贛州。
顯應廟，先后建在縣城惠利橋東稱(chēng)“下廟”（今無(wú)存）、縣城西門(mén)街稱(chēng)“上廟”（今無(wú)存），1984年遷建現址。建筑包括牌樓、惠利夫人墓、門(mén)樓、下殿、戲樓、惠利夫人主殿、定光古佛殿、辦公樓等，占地面積一萬(wàn)多平方米，建筑面積三千多平方米。
惠利夫人信仰形式，主要有正月朝拜、元宵香燈會(huì )、正月十七游神、清明節祭祀、六月十一日惠利夫人誕辰、夫人嬤宴等，活動(dòng)時(shí)熱鬧非凡，特別是游神活動(dòng)，更是萬(wàn)人空巷。
惠利夫人信仰經(jīng)過(guò)漫長(cháng)的歷史長(cháng)河流傳至今，擁有大批的信眾。惠利夫人隨夫從軍來(lái)到明溪，她悲壯的身世、為人行醫的高尚品德、天生的溫柔特質(zhì)成為當地萬(wàn)民景仰的神祗。
顯應廟設施逐年完善，成立了管委會(huì )班子，建立健全規章制度，秉承惠利夫人慈悲濟世情懷，積極開(kāi)展捐資助學(xué)、修橋鋪路等社會(huì )公益活動(dòng)。1999年8月依法登記，為縣道教協(xié)會(huì )會(huì )員單位，連續多年獲文明寺廟獎。
《明溪惠利夫人民間信仰》，2010年11月12日被三明市人民政府批準為第三批市級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民俗項目；《惠利夫人信俗（明溪）》，2011年12月14日被福建省人民政府批準為第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄民俗項目。
來(lái)源：明溪在線(xiàn)
文：顯應廟 / 圖：謝玉庭
完
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