打卡紅色當陽(yáng)|撥亮心燈，彭德懷在玉泉接受革命洗禮
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“三楚名山”湖北當陽(yáng)市玉泉山，是武圣關(guān)公“最先顯圣之地”和皈依佛門(mén)之處，也是偉大的無(wú)產(chǎn)階級革命家、軍事家、我黨我軍卓越領(lǐng)導人彭德懷接受革命洗禮、走上革命道路的始發(fā)之地。
湖北當陽(yáng)市玉泉寺鳥(niǎo)瞰
《三國演義》第77回描述：關(guān)羽大意失荊州敗走麥城，突圍進(jìn)川途中，在遠安羅漢峪（回馬坡）被擒斬首后，關(guān)公英魂不散，騰云駕霧，來(lái)到當陽(yáng)玉泉山北麓顯圣護民。東漢末年，人們在這里修建了一所關(guān)帝廟，也稱(chēng)顯烈祠，祭祀關(guān)羽。據考證這是有史以來(lái)的第一座關(guān)帝廟，所以，一直以來(lái)被人們稱(chēng)作“天下第一關(guān)廟”。
關(guān)公“最先顯圣之地”
關(guān)公“顯圣處”旁珍珠泉
關(guān)公磨刀石
小關(guān)廟“天下第一關(guān)廟”影壁
關(guān)羽顯圣，只是歷史演繹和民間傳說(shuō)，而彭德懷在這里接受革命洗禮、走上革命道路，卻是真實(shí)的故事。彭德懷在晚年所著(zhù)的《彭德懷自傳》一書(shū)中作了詳盡的記述。
《彭德懷自傳》
青年（1923年）彭德懷
1926年11月，北伐西征軍葉琪、何鍵部，在中共當陽(yáng)小組組長(cháng)李超然率領(lǐng)的國民革命軍長(cháng)江上游先遣軍引導下?lián)]師當陽(yáng)，在當陽(yáng)城西的長(cháng)坂坡殲滅了吳佩孚部一個(gè)團，繳獲數百槍支，光復當陽(yáng)。
當時(shí)的長(cháng)坂坡公園1（老照片）
當時(shí)的長(cháng)坂坡公園2（老照片）
14日，國民革命軍八軍一師一團一營(yíng)由該師政治部秘書(shū)長(cháng)、共產(chǎn)黨員段德昌同營(yíng)長(cháng)彭德懷率領(lǐng)進(jìn)駐玉泉山，堵截由宜昌潰逃的吳佩孚殘部。
彭德懷的革命引路人、入黨介紹人段德昌（老照片）
當晚，段德昌和彭德懷夜宿在小關(guān)廟（顯烈祠）正殿內。兩人鋪草于關(guān)公像前，促膝談心。段德昌問(wèn)彭德懷“對關(guān)云長(cháng)有何感想？國民革命的最終目的是什么？加入國民黨沒(méi)有？”彭德懷敞開(kāi)心扉一一作答。彭德懷說(shuō)“關(guān)羽是封建統治者的工具，現在還被統治階級利用做工具，沒(méi)有意思。現在不是每天都在喊著(zhù)打倒帝國主義、軍閥、貪官污吏、土豪劣紳，實(shí)行二五減租嗎？國民革命應當實(shí)行耕者有其田，而不應當停留在二五減租。沒(méi)有加入國民黨，也不打算加入國民黨”。
上世紀20年代的玉泉山遠景（老照片）
上世紀20年代的玉泉寺全景（老照片）
上世紀20年代的玉泉寺大雄寶殿（老照片）
段德昌告訴彭德懷“一個(gè)真正的革命者，不應當停留在耕者有其田，而應當變生產(chǎn)資料私有制為公有制，由按勞分配發(fā)展為按需分配的共產(chǎn)主義制。共產(chǎn)黨是按照這樣的理想而斗爭的。俄國布爾什維克領(lǐng)導十月社會(huì )主義革命勝利后，已實(shí)行按勞分配，消滅階級剝削。共產(chǎn)黨的任務(wù)，就是要實(shí)現社會(huì )主義和共產(chǎn)主義，共產(chǎn)黨員就是要為這樣的理想社會(huì )奮斗終生。”
段德昌同彭德懷談心的小關(guān)廟遠眺
小關(guān)廟一角
彭德懷回憶說(shuō)：“彼此高興暢談了約兩小時(shí)，使我受益不少，段同我談話(huà)有好幾次，但以這次最長(cháng)，最有意義。”1928年春，在段德昌與南華安特委集體介紹下，彭德懷加入了中國共產(chǎn)黨，從此成為了一名堅定的無(wú)產(chǎn)階級革命戰士。
彭德懷元帥
小關(guān)廟“彭德懷元帥接受馬列啟蒙教育處”紀念碑
為了存史和激勵后人，2008 年11 月，當陽(yáng)市老促會(huì )、玉泉寺在小關(guān)廟前立了一塊“彭德懷元帥接受馬列啟蒙教育處”的紀念碑。
來(lái)源：當陽(yáng)融媒體中心
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