大多數人都不知道！嵩縣居然有這么多的古建筑！
中華大地，山川錦繡
歷史悠久，人文薈萃
跨越了數千年歷史的中國
遺留下許多智慧與汗水的結晶
古代建筑就是其中之一
值得中國人驕傲的古建筑
嵩縣必須擁有姓名
你可能不知道嵩縣的古建筑有多少
跟著(zhù)小編一起看看吧
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柴家保安樓
石場(chǎng)村因“石頭部落”而聞名。柴家保安樓位于該村東南角，系清末時(shí)期一柴姓大戶(hù)人家為防盜、防匪，興建的兩層大型石木結構民居。
當時(shí)有房屋36間，設施完備，有防火池、儲物室、臥室、廚房、牲口房、糧倉、彈藥庫和地下排水系統等。
后經(jīng)過(guò)歷代修葺，現保留上房、偏房和地下室共計23間房屋。
五頃寺石塔
石塔坐落在海拔1500多米的高山上一個(gè)近百畝的盆地里，當地人稱(chēng)這兒為“后湖”或“碧云湖”。
這是一處高山沼澤，一條小溪從盆地中蜿蜒流出。在盆地中長(cháng)著(zhù)青草，一派高山草甸風(fēng)光，牛、羊在藍天下悠閑地吃著(zhù)青草，成為山民賴(lài)以生存的天然牧場(chǎng)。
這里原來(lái)有座寺院叫五頃寺，由于年代久遠，廟宇和塔林不復存在，現僅留有文峰塔、喇嘛塔，塔高均為3.25米。
據專(zhuān)家考證，其為元代所建。文峰塔為6層重檐六角形閣樓式建筑，塔身自下而上逐層收斂；喇嘛塔由塔基、塔身、塔剎三部分組成，塔基平面六角形須彌座，塔身中空呈寶瓶狀，塔剎為四層出檐，最上面為法輪剎頂。1978年石塔被列為縣級文物保護單位，現為市級文物保護單位。
車(chē)村鎮山侯衙門(mén)
嵩縣車(chē)村鎮探尋坐落在孫店村的一座守備署古建筑，也叫鎮山侯衙門(mén)。
該官署始建于清乾隆年間，屬懷慶府管轄，主要負責伏牛山地區軍事治安，第一任守備為清制正四品，轄兵96名，分住在舊縣、木札嶺、豆腐店、鳴皋等地巡防，有馬數十匹，每年集中在孫店演武一次。
該建筑群現存古國槐一棵，大堂3間，中堂3間，東西房屋數間。原有的三堂已坍塌。
大堂、中堂、三堂均為硬山頂單檐，小灰瓦覆蓋，大木作小式結構(大木作在明清官式建筑中，殿堂結構僅存表面形式，實(shí)際均為廳堂結構，稱(chēng)“大木大式”。普遍應用的“柱梁作”，被稱(chēng)為“大木小式”)。
民國時(shí)為汝川中學(xué)，后為嵩縣第二高中校舍，現存嵩縣車(chē)村鎮第二初級中學(xué)院內，屬縣級文物保護單位。
從空中俯瞰慶安禪寺，紅墻內寺院建筑物布局緊湊，殿堂都是磚木結構，雕梁畫(huà)柱，端莊古樸，殿內墻上的壁畫(huà)清晰可見(jiàn)，院內一棵名貴的百年七葉樹(shù)(梭欏樹(shù))枝繁葉茂，參天蔽日。
據寺中《重修慶安禪寺碑記》記載，該寺修建于元代至元年間，明弘治、隆慶年間及清代均有重修。慶安禪寺歷經(jīng)滄桑和朝代更迭，保存至今，2008年，被列為河南省第五批文物保護單位。
嵩縣田湖鎮程村，該村因建有紀念宋代理學(xué)家程顥、程頤祠堂而聞名，其為歷代紀念兩位先賢的地方。村東有“兩程故里”石坊，始建于明英宗時(shí)。
公元1455年，明代宗詔封程村為“兩程故里”，并敕建坐北面南的兩程祠。公元1462年，明英宗又在村東官道敕建“兩程故里”石坊，上有“圣旨”二字，明清時(shí)期官員從此經(jīng)過(guò)，有“文官下轎，武官下馬”的規定。
兩程祠現存東院和西院，東院分別為欞星門(mén)、誠敬門(mén)、道學(xué)堂，其整體布局以中軸為線(xiàn)，結構嚴謹對稱(chēng)，祠內石碑林立、古柏參天。西院為程頤居住于此，三進(jìn)院落，坐北面南，所存4棟房屋閣樓式建筑，一層為廳堂、臥室，二層為閨閣，外墻砌磚，內為土坯，為明清建筑風(fēng)格，屋頂均為四角飛檐、九脊六獸形制。
兩程故里是“二程”在河南明清時(shí)期的唯一建筑遺存，是“二程理學(xué)”的重要載體，被譽(yù)為伊洛淵源、理學(xué)圣地。近年，嵩縣政府部門(mén)依托兩程故里建設兩程廉潔家風(fēng)教育基地。
吳家大院
吳家大院位于嵩縣大章鎮東灣村，建于明代末期，距今已有400余年的歷史。
吳家大院現有前后出檐上房5間，廈房各3間，青磚門(mén)樓1座。建筑坐西朝東，上房高聳，中有臺階，兩邊廈房分列，出前檐有門(mén)洞與上房相通。房屋磚作基，土坯作墻，瓦為頂，木梁架結構，屋脊為實(shí)磚，脊獸為貓頭。房屋一層住人，二層有木棚，可放置食物，有木梯相接。
磚砌門(mén)樓古樸厚重，磚雕工藝精美。門(mén)樓額刻“永老平安”字樣。門(mén)樓大門(mén)后有隔扇門(mén)，平時(shí)此門(mén)關(guān)閉，只有在接待貴客時(shí)才將隔扇門(mén)打開(kāi)。門(mén)樓前有臺階，從大門(mén)望去，臺階錯落，庭院深深。
據居住在大宅院的80多歲的吳姓老人介紹，明朝末年，吳姓祖先從山西大槐樹(shù)下遷居于此，目前尚有3戶(hù)吳家族人居住在此。
老城古戲樓
老城古戲樓，古戲樓位于城關(guān)鎮上倉村。
這是一座磚木結構的歇山式建筑，重檐挑角，青磚砌墻，端莊古樸。
古戲樓兩側的磚壁上有精美磚雕“福”“壽”兩個(gè)大字。
據史料記載，古戲樓建于清康熙五十一年(公元1712年)，是嵩縣的主要文藝演出場(chǎng)所。清代，它主要用于祭財神和民間社火表演。民國時(shí)期，洛陽(yáng)曲劇第一代名藝人朱六來(lái)、朱天水等，曾在此演出《藍橋會(huì )》。
中華人民共和國成立后，嵩縣第一個(gè)專(zhuān)業(yè)曲劇團的首場(chǎng)演出《王貴與李香香》，也是在這里進(jìn)行的。1953年，古戲樓曾經(jīng)歷一次修繕，1978年成為縣級文物保護單位，2008年成為市級文物保護單位。如今，古戲樓仍是村里文化廣場(chǎng)的主舞臺
云巖寺
在八百里伏牛山腹地，一座千年古寺幽靜而神秘。
云巖寺位于嵩縣白河鎮下寺村境內，地處伏牛山核心區龍池曼南麓，距洛陽(yáng)市區165公里，為唐元和年間(公元806年—820年)自在禪師開(kāi)創(chuàng )，距今約1200余年，與白馬寺、少林寺、相國寺并稱(chēng)為中原四大名寺，在中國佛教文化歷史上具有重要地位，是伏牛山地區佛寺的代表。
現遺存有上下云巖寺佛殿6間，云巖寺主寺遺址及藏經(jīng)閣遺址等100余處；遺存史跡有大明洪武十三年摩崖石刻、明正德十三年《伏牛山云巖寺記》碑等。寺院背依伏牛山主峰，在寺院周邊5平方公里的范圍內，分布著(zhù)千年古銀杏樹(shù)210余株，是目前世界上規模最大、密度最大的一處古銀杏群落。
云巖寺始建于唐朝，歷經(jīng)戰火毀壞與重修，在明清時(shí)期達到鼎盛，成為八百里伏牛山中的一大壯觀(guān)景象。據了解，清末伏牛山區有７２曼、８２庵，而云巖寺為眾寺之首。曼為何意呢？張保華解釋說(shuō)，這是伏牛山區對山峰的稱(chēng)謂。“曼”字原是一個(gè)古體字，現在已經(jīng)不用了，在詞典中也查不到，就借用了曼字。巧的是，我們在山中一塊巨石上見(jiàn)到了這個(gè)古體字，這也印證了云巖寺的悠久歷史。
庵與寺隨，伏牛山究竟有多少寺院，已經(jīng)難以考證，但在龍池曼一帶，寺院遺址一處連著(zhù)一處，都在云巖寺的管轄范圍內。為何這樣說(shuō)呢？當時(shí)云巖寺的“責任田”，即寺院的廟產(chǎn)范圍很大，東至南召縣橋端鎮的野牛嶺，西至龍峪灣的雞角尖（也稱(chēng)雞角曼），南至內鄉縣寶天曼，北至車(chē)村鎮兩河口。如此大的范圍，足以顯示出當時(shí)云巖寺不同凡響的地位！
云巖寺的千年銀杏樹(shù)，同樣是無(wú)言的歷史見(jiàn)證。白河鄉共有400多棵千年銀杏樹(shù)，其中云巖寺遺址所在地的上寺、下寺兩個(gè)村就有200多棵。最大的一棵銀杏樹(shù)在下寺村，1987年有人測定其樹(shù)齡為1237年，由此推算該樹(shù)栽于公元750年，即唐朝天寶年間，可見(jiàn)云巖寺年代之久遠。
銀杏樹(shù)的果實(shí)一般呈白色，故銀杏樹(shù)又被稱(chēng)為白果樹(shù)，但也有例外，下寺村就有一棵黑果銀杏樹(shù)。該銀杏樹(shù)果實(shí)的硬皮呈黑黃色，內皮呈黑赤色。因為獨特，所以珍貴，以前此樹(shù)的果實(shí)是專(zhuān)門(mén)供給皇上享用的，名曰“赤貢白果”。
充滿(mǎn)歷史氣息
又端莊大氣的嵩縣古建筑
你不來(lái)看看嘛？
文章由5A嵩縣綜合整理
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