原平最大廟會(huì )的細微記憶
長(cháng)期征稿，附帶圖片，歡迎原創(chuàng )首發(fā)。
特約作者：彭文禮
早晨從原平火車(chē)站下車(chē)，公交轉彎路過(guò)解放街路口時(shí)，稀稀落落十幾個(gè)賣(mài)衣服的遮陽(yáng)棚映入眼簾，一看就是今年七月二十二的“殘場(chǎng)末會(huì )”，突然有種恍然如昨的感覺(jué)。不由泛起對上世紀八十年代物資交流大會(huì )盛況的回憶。
“會(huì )”，是中國城鄉廣為流傳的一種傳統民俗活動(dòng)，它的產(chǎn)生、發(fā)展和演變與一個(gè)時(shí)代的政治經(jīng)濟文化狀況息息相關(guān)。原平大大小小各種各樣的“會(huì )”很多，從正月初八東野莊的水陸大會(huì )開(kāi)始，到八月秋忙前七月二十四的邵家寨魏征廟大會(huì )結束。規模較大、紅火熱鬧的有崞陽(yáng)古城的“六月十三會(huì )”、軒崗古鎮的“七月十三會(huì )”和天涯山清明節石鼓神會(huì )，然而最令人向往和期盼的是原平古會(huì )“七月二十二”。
上世紀的八十年代正是改革開(kāi)放初期，原平作為山西唯一改革試點(diǎn)縣，在時(shí)任縣委書(shū)記呂日周的帶領(lǐng)下，根據我縣老百姓的改革實(shí)踐，創(chuàng )造發(fā)展了一種嶄新的城鄉經(jīng)濟組織形式，即對后來(lái)有影響的“政府搭臺、群眾唱戲”，使當時(shí)的原平經(jīng)濟收入相當于周邊十二個(gè)縣的總和。經(jīng)濟有了保障，原平七月二十二的古會(huì )自然分外隆重。再加上交通便利，人口集中，便于貿易。于是古會(huì )期間，來(lái)自南方上海的、浙江的，北方內蒙的、河北的、河南的，以及山西各地，四面八方的商賈早早就云集原平。周邊忻州、寧武、五臺、定襄和方圓本土的男女老少一大早就坐上火車(chē)、公共車(chē)，騎上摩托車(chē)、自行車(chē)，還有的坐上馬車(chē)、拖拉機，也有步行的。摩肩接踵，浩浩蕩蕩從四面八方，向原平方向涌過(guò)來(lái)。
物資交流大會(huì )前幾天，前進(jìn)街上就人來(lái)車(chē)往，熙熙攘攘，有占位置的、搭棚子的，坩石土劃圈，耍把戲栽桿，呈現出一派繁忙景象。村里的老人娃娃、年輕的姑娘媳婦翻箱搗柜尋找新褲新衫，搽油抹粉梳妝打扮，屈指等待，興奮得晚上都睡不好覺(jué)。單等這一天，太陽(yáng)剛上了東山，就撅扯上親朋好友，呼喝上街坊鄰居趕集上路。
一到縣城十字街上，穿紅的、掛綠的，叫賣(mài)的、說(shuō)唱的，耍猴的、馴狗的，擺攤的、吃喝的，五花八門(mén)。只恨爹娘少生了一雙眼睛，看不過(guò)來(lái)。這紅火中包含著(zhù)市場(chǎng)的繁榮，熱鬧里孕育著(zhù)社會(huì )的進(jìn)步。廟會(huì )自古以來(lái)就是物資和文化交流中心。知春樓下人山人海，茵茵樓前水泄不通，頂數那大十字街最為紅火熱鬧，趕集的人潮洶涌不退。前進(jìn)街更是繁華擁擠，買(mǎi)賣(mài)人提前三天就搭好棚子，擺好貨架掛上招牌。一眼望不到頭的攤位整齊劃一，紅底白字的閻莊供銷(xiāo)社、交電公司等橫幅，金梁玉柱上貼著(zhù)紅對聯(lián)。老遠看上去十分醒目，鋪子里收拾得干凈整潔美觀(guān)漂亮。一排排一行行，層層疊疊琳瑯滿(mǎn)目。減價(jià)商品還另設專(zhuān)柜。售貨員面帶微笑，對待顧客熱情得就像親姑舅一樣，一個(gè)個(gè)都是精兵強將，要不然這么大的場(chǎng)面實(shí)實(shí)不好應付。攤位上扯布的、試褲的，水紅秋褲、二股筋背心、枕巾發(fā)夾、結婚嫁妝、床上用品、鍋碗瓢盆真是應有盡有。看樣子就是把整個(gè)供銷(xiāo)社都搬到了你的面前。他們有收有付，默契配合。腦袋清醒應對自如，幾百種商品單價(jià)全都記在心中。不急不躁沉著(zhù)應對，的確良、滌卡、白洋布、毛嗶嘰，擺放有序，要甚有甚不缺甚。售出幾丈幾尺幾，收款幾十幾塊幾毛幾。那賣(mài)布的拿著(zhù)尺子，邊量布邊報數，真像那北路梆子中的“小電燈”，一字一句，響丁得啷。臨到中午會(huì )到高潮，十幾個(gè)買(mǎi)主圍著(zhù)一個(gè)售貨員，有的一買(mǎi)就是十來(lái)樣，既要介紹新貨快貨，還要提防三只手。折疊整齊錢(qián)貨兩清，不動(dòng)算盤(pán)不用筆算，不能少收，更不會(huì )多要。有的買(mǎi)主手上提的懷里抱的，坐的紅旗禮堂臺階上，扳起手指，地下畫(huà)樣，嘴里念叨著(zhù)摳來(lái)算去，不差分毫。不由得翹起大拇指，提溜上東西又跑到售票口買(mǎi)票去了。
那時(shí)候的紅旗禮堂，絕對是原平的文化活動(dòng)中心。售票口黑咕隆咚只能伸進(jìn)一只手，因為爭搶一張票大打出手不足為奇，所以古會(huì )期間都有公安局的人去維持秩序，一有打架斗毆現象，就扭送到班村拘留所。一看海報寫(xiě)的上演《少林寺》《少林俗家弟子》那能擠破頭，買(mǎi)到票的歡呼雀躍，沒(méi)輪上的悵然若失，等待下一場(chǎng)的望眼欲穿。看歌舞晚會(huì )的更是絡(luò )繹不絕，未開(kāi)場(chǎng)前人聲鼎沸，開(kāi)場(chǎng)后鴉雀無(wú)聲，隨著(zhù)霓虹燈的閃爍，以為到了神仙地界，回過(guò)神來(lái)，就有人打起了刺耳的口哨，執勤的就循著(zhù)聲音追趕過(guò)去。散場(chǎng)出來(lái)時(shí)意猶未盡，不大進(jìn)城的鄉下人第一次開(kāi)眼見(jiàn)識了霓虹閃爍、紅男綠女的光膀子迷你裙。
咂咂嘴繼續前行，感覺(jué)餓了后，錢(qián)少的買(mǎi)碗涼粉，走親的買(mǎi)顆西瓜拎串麻葉。有錢(qián)的早就呼朋喚友，鉆進(jìn)沿街的仿仿膳、圓原緣飯店，汾酒、五臺山啤酒、涼拼、過(guò)油肉、炒雜拌……上桌了。
最神秘的要數騾馬大會(huì )上的買(mǎi)賣(mài)雙方，撩起祆襟，摘下草帽，買(mǎi)賣(mài)雙方的兩只手在草帽下捏來(lái)捏去。這個(gè)……不不不……這……再給這么個(gè)零頭，草帽一掀，兩只手親切地握在一起，盡管看上去皺著(zhù)眉頭，但怎么也掩蓋不了內心的滿(mǎn)意。這樁生意成交！周?chē)娜讼嗷タ粗?zhù)擠眉弄眼，究竟不知這牲口賣(mài)了多少錢(qián)。
最吸引眼球的是雜技團正在表演空中飛人。那場(chǎng)面既刺激又嚇人，架桿足足十幾米高，上面紅旗招展，像秋千一樣的吊欄，在空中前后蕩，越蕩越高，越蕩越快，眼看著(zhù)蕩得與梁平行，人就展開(kāi)雙臂從吊欄中插翅高飛。一個(gè)、兩個(gè)……最多四五人同飛。像燕子鉆天，更像孫猴子騰云，在空中上下翻飛，落地時(shí)還連翻好幾個(gè)筋斗。黑壓壓的一地人，鴉雀無(wú)聲，把心都提到嗓子眼上。憨憨的小娃娃們拍手稱(chēng)快，哭著(zhù)鬧著(zhù)也想上去試飛一回。小媳婦害怕得一頭鉆到丈夫懷里，老人們驚恐得跑到場(chǎng)外，不停地回過(guò)頭來(lái)，實(shí)實(shí)不想離開(kāi)。緊接著(zhù)就是雷人的口吞寶劍、大卸八塊、鉆火圈、人頭移位。太陽(yáng)一偏西，人們滿(mǎn)載而歸，拖拉機上人擠人，物壓物，只要是本村的和同路人，不管你叫坐不叫坐，先擠上去再說(shuō)。在那牛拉的小平車(chē)上，坐的是老漢老婆孫孫外甥，一家人其樂(lè )融融，笑著(zhù)耍著(zhù)趕路回家。騎摩托車(chē)自行車(chē)的，一般都是倆口子、有情人，眉來(lái)眼去拍拍打打，手里拿著(zhù)戰利品有說(shuō)有笑，親熱得很。年輕人嬉笑追逐，三個(gè)一群五個(gè)一幫，還有那年長(cháng)的戲迷們，喜笑顏開(kāi)，吃飽了，逛夠啦。走，戲院看看王愛(ài)愛(ài)、宋轉轉、賈桂林，寧可丟了鞋（hai），也不能誤了嗨嗨嗨。
要說(shuō)咱原平有別于山西其他地方的廟會(huì )特色，那毫無(wú)疑問(wèn)是“摔跤”了。漢族的摔跤歷史極為悠久，傳說(shuō)黃帝戰蚩尤的角抵，即為一種摔跤。蚩尤頭上長(cháng)角，以角抵人，人們模仿他而創(chuàng )角抵之戲。漢代的角抵因比賽時(shí)參賽者頭戴牛角相抵而得名，又名蚩尤戲。唐宋時(shí)期的摔跤有“相撲”“爭交”等稱(chēng)謂，女子摔跤也已出現。到了元代，每年三月二十八日東岳廟會(huì )上，舉行摔跤比賽。清代始有“摔跤”的正式稱(chēng)謂，且有“官跤”“私跤”之分，民間在農閑時(shí)為玩耍進(jìn)行摔跤練習或比賽，稱(chēng)為“私跤”；專(zhuān)門(mén)以摔跤謀生，為朝廷摔跤的稱(chēng)為“官跤”。
整個(gè)黃河流域，最有特色的就是山西忻州地區的“撓羊賽”，忻、定、原正是代表。當地摔跤自古以肥羊作為獎品，獲勝者“撓羊”而去，“撓”，為當地方言，即扛的意思。所以，當地把摔跤比賽稱(chēng)為“撓羊賽”，將獲勝者稱(chēng)為“撓羊漢”。我縣作為“中國跤鄉”，不但逢古會(huì )、唱大戲時(shí)有村與村、縣與縣的正式比賽，而且平時(shí)在冬季農閑、田間地頭也常有擂臺式的對抗賽。比賽規則是，摔跤手不穿跤衣，赤膊上陣，摔光背跤，下身著(zhù)長(cháng)、短褲自便，摔時(shí)不準抓對方的褲子。比賽不分體重級別，不論年齡大小，一跤定勝負。參賽者只許雙腳著(zhù)地，其他身體部位一沾地均按輸論。輸者淘汰，贏(yíng)者繼續與新手比賽。連續摔倒五名對手者稱(chēng)為“好漢”，連續摔倒六名對手者稱(chēng)為“撓羊漢”，獲得比賽的最高獎勵----一只又肥又大的白羊。“撓羊漢”，在當地是最受人熱愛(ài)和尊敬的英雄，姑娘以嫁給撓羊漢為榮。摔跤能摔出媳婦來(lái)，這在本地并非奇談怪事。“撓羊賽”多在晚上舉行，比賽開(kāi)始，賽場(chǎng)四周人山人海，男女老少通宵達旦，個(gè)個(gè)眼睛瞪得溜溜圓。隨著(zhù)跤手激烈的爭奪，高潮疊起，喝彩聲震天動(dòng)地。人們?yōu)榱擞^(guān)賞那刺激緊張、威武雄壯的場(chǎng)面，往往要從當晚看到第二天，直到?jīng)Q出撓羊漢方才盡興回家。那時(shí)候老百姓未必知道縣長(cháng)叫什么，但西山上的胡躍進(jìn)、水地的梅喜懷真的是人皆盡知。
古往今來(lái)多少盛大廟會(huì )，都在網(wǎng)購物流的沖擊下，逐步走向沒(méi)落，現如今的“會(huì )”只是象征性的延續和繼承。摔跤的英雄，熱心的觀(guān)眾，隨著(zhù)世代的變遷，已經(jīng)同原平人漸行漸遠了。
謹以此文，記錄三四十年前的某個(gè)瞬間，作為不能忘卻的懷念。（圖片由作者提供）
End
特約作者簡(jiǎn)介：
彭文禮，軒崗鎮馬圈村人，現在汾西礦業(yè)集團工作。
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