總有人問(wèn)我為什么喜歡去看破廟畫(huà)破廟，那些修繕得很漂亮的古建筑我卻不急著(zhù)去畫(huà)一畫(huà)，我之所以會(huì )把畫(huà)破廟放在優(yōu)先位置是因為再不去畫(huà)就有可能看不到了，一次錯過(guò)很可能就是永遠失去，它們等了我幾百年，已經(jīng)無(wú)法再等下去了，時(shí)不我待啊。

——連達

作者簡(jiǎn)介

連達，男，1978年生，徒步走完了黃河以東的明長(cháng)城，經(jīng)常利用業(yè)余時(shí)間尋訪(fǎng)山西各地古建筑和古村落、古民居，并自學(xué)繪畫(huà)寫(xiě)生進(jìn)行記錄，已經(jīng)入晉數十次，足跡遍布山西眾多市縣和鄉村，尤其對晉東南和晉南、晉中等地更是做了多次地毯式搜尋，留下了近千幅寫(xiě)生作品。

事跡被央視、新華社、人民日報等數十家媒體報導，山西省電視臺為連達拍攝了紀錄片《存在》，著(zhù)有《山西古建寫(xiě)生》《觸摸，寺廟：山西土地上那些散落的古建符號》《尋訪(fǎng)山西古廟：晉東南、晉南篇》。

內容提要

本書(shū)由清華大學(xué)出版社出版，著(zhù)名作家馮驥才先生題寫(xiě)書(shū)名，責任編輯孫元元。

是作者多年來(lái)櫛風(fēng)沐雨親自深入山西省的廣大城鎮鄉村實(shí)地尋訪(fǎng)，并以繪畫(huà)寫(xiě)生形式把眾多不為人知的瀕危古建筑現狀記錄下來(lái)，將所見(jiàn)所聞和所感一并敘述整理所成。

全書(shū)共有古建筑寫(xiě)生作品近200幅，文字約15萬(wàn)字，主要涵蓋地區是山西省古建筑資源最為豐富的晉東南和晉南地區。

目錄

前言

行者連達

第一章 古建山水入畫(huà)境：濁漳河谷越千年

辛安原起寺

王曲天臺庵

實(shí)會(huì )大云院

車(chē)當佛頭寺

陽(yáng)高淳化寺

侯壁回龍寺和夏禹神祠

石城龍門(mén)寺

第二章 郊野樓臺話(huà)滄桑：長(cháng)治高平淺尋訪(fǎng)

看寺正覺(jué)寺

東呈古佛堂

南宋孟家高樓

南宋玉皇觀(guān)

北宋玉皇廟

神農清化寺

伯方仙翁廟

王報二郎廟

野川關(guān)帝廟

米山定林寺

河東甘露庵

建寧濟瀆廟

西李門(mén)二仙廟

郭家莊崇明寺

雙泉永樂(lè )寺

雙泉迎祥觀(guān)

第三章 石勒舊跡今安在：走馬觀(guān)花探陵川

禮義崔府君廟

禮義北吉祥寺

平川南吉祥寺

陵川崇安寺

西溪二仙廟

西溪龍王廟

附城陵邑會(huì )館

第四章 蒼茫太行覓仙蹤：鳳棲高臺古澤州

府城關(guān)帝廟

府城玉皇廟

小南二仙廟

青蓮寺

下川湯帝廟

南石店呂祖壇

懷覃會(huì )館

景德橋

西街玉皇廟

冶底岱廟

坪上湯帝廟

周村東岳廟

辛壁成湯廟

七干湯王廟

馬村關(guān)帝廟

河底成湯廟

史村東岳廟

第五章 廟堂民居無(wú)窮盡：沁河兩岸任徜徉

劉西崔府君廟

陽(yáng)陵壽圣寺琉璃塔

羊泉湯帝廟

中寨成湯大廟

澤城湯帝廟

封頭湯帝廟

下交湯帝廟

武安惠濟寺

嘉峰古鎮

李莊二郎廟

郭壁古村落

竇莊古村落

坪上石牌坊

木亭城隍廟

上閣龍巖寺

第六章 千年堯都有遺韻：如醉如癡游臨汾

曹公四圣宮

西閆湯帝廟

翼城雙牌樓

中衛玉皇樓

曲沃四牌樓

感應寺塔

曲村大悲院

東羊后土廟

東澗北魁星樓

魏村牛王廟

洪洞關(guān)爺樓

洪洞鐘樓寺

辛南媧皇廟

霍泉分水亭

廣勝寺

霍州鼓樓

霍州署大堂

退沙文昌閣和鐘樓

下樂(lè )坪關(guān)帝廟

下老張灣古墓

隰縣小西天

隰縣鼓樓

第七章 城鄉人文底蘊重：晉國故都古絳州

絳州三樓

絳州署大堂

絳州文廟

光村福勝寺

光村玉皇廟

北蘇村壽圣寺

北杜塢鐘樓

西莊魁星閣

三泉藥王閣

東陀節孝坊

光馬白臺寺

閆家莊魁星閣

陽(yáng)王稷益廟

第八章 巍峨堂皇覽河東：關(guān)帝故里走運城

解州關(guān)帝廟

常平關(guān)帝廟

運城關(guān)王廟

運城池神廟

芮城永樂(lè )宮

芮城廣仁王廟

芮城壽圣寺塔

芮城城隍廟

芮城清涼寺

萬(wàn)榮飛云樓

萬(wàn)榮秋風(fēng)樓

河津樊村玄帝廟

后記

前言

給未曾謀面的人的書(shū)寫(xiě)序，我是第一次。但對作者我神交已久。很多年前，他的朋友，也是我的朋友常說(shuō)起這位叫小虎的“驢友”，會(huì )畫(huà)畫(huà)，喜歡到有古跡的地方去，可無(wú)數次徒步活動(dòng)我們都擦肩而過(guò)，未能謀面。后來(lái)看過(guò)他畫(huà)的長(cháng)城、古代建筑等，相當不錯，知道他不是單純的戶(hù)外徒步愛(ài)好者。后來(lái)他轉送我一本他的書(shū)《觸摸，寺廟——山西土地上那些散落的古建符號》，沒(méi)想到他畫(huà)了那么多，還出了書(shū)，才知道他的名字叫連達。從那本書(shū)里，我感受到那每幅畫(huà)和文字說(shuō)明，似乎帶著(zhù)他的體溫、呼吸和心跳。出自欽佩，我欣然答應了為他的新著(zhù)寫(xiě)序。這新書(shū)，也是他個(gè)人考察中用汗水、心血在荒郊野外鑄成，令我涌動(dòng)出強烈的感慨，因此寫(xiě)下如下的感想，不敢稱(chēng)作序。

看這本書(shū)，猶如進(jìn)入一個(gè)獨特的古建藝術(shù)博物館，一座座寺廟、碑亭、牌坊、戲樓、會(huì )館、民居、古橋……，匯成了跨越古今的滄桑畫(huà)卷。如今山西偏僻的鄉村，這些保留下來(lái)古建，并不知名，是被遺忘的角落，很多頹敗不堪，岌岌可危，在雜草灌木中掙扎挺立。然而它們卻像一個(gè)個(gè)坐標，連綴出這片土地上的歷史，是中華文明發(fā)展洪流中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。那些精美而破敗的古代建筑，某一天就會(huì )徹底坍塌消失。然而，悲傷中一絲的欣喜，就是連達去了，并在他的筆下頑強地矗立，帶著(zhù)一種悲壯的震撼，也許這是它們最后的畫(huà)像。

圖01/芮城永樂(lè )宮無(wú)極之殿

如果讓這些坐標消失，就是一種文明的衰落。凝固著(zhù)當地的歷史記憶的古建，如今仍是父老鄉親、少年兒童的聚集處，一代一代地傳遞著(zhù)祖先的事跡。人們還相信它們的靈驗，在祈愿中尋找自己的根脈，以善良和純樸抵御著(zhù)信仰的缺失，在閉塞甚至貧困中獲得快樂(lè )，找到精神上的認同感和歸屬感。

深入鄉村去追尋這些古建，絕不是輕松的旅行。家住東北的連達像一個(gè)流落異鄉的游子，拋家舍業(yè)，背著(zhù)幾十斤的大包，常年跋涉在荒郊野外。這位“畫(huà)破廟”的陌生人，自然會(huì )引起當地人的好奇，不被理解的白眼、閉門(mén)羹、冷嘲熱諷，書(shū)中有輕描淡寫(xiě)。而老鄉們的一碗面、一杯水、一句話(huà)的溫暖卻包含深情的講述。他的虔誠感動(dòng)了人們，讓人看到了一個(gè)不拿國家工資、更沒(méi)考察經(jīng)費而做大事的男子漢，看到了一位與那些瀕臨倒塌的古建一起倔強挺立的男子漢。畫(huà)畫(huà)引起圍觀(guān)，他邊和老鄉聊天邊畫(huà)，傳播著(zhù)知識和宣傳保護文物的理念，采集當地的故事、歷史傳說(shuō)，配在了畫(huà)面的描述中，畫(huà)面與文字結合，古建、村民、歷史、現狀、自然融為一體。

圖02/萬(wàn)榮后土廟秋風(fēng)樓

他的癡迷近乎于瘋狂，這無(wú)法只用個(gè)人興趣來(lái)解釋。我也無(wú)數次穿梭于各地的山川，深知那番艱辛、孤獨，沒(méi)有超強的毅力和野外生存的能力無(wú)法完成這部著(zhù)作。那些美妙的畫(huà)，不可能都是出自清風(fēng)習習，塔鈴叮咚中，更多的是在荒草叢生，蚊蟲(chóng)叮咬中完成。是什么力量讓他千里追尋，難以割舍？我在書(shū)中看到了答案：“有多少這樣破敗的古建筑還掙扎在荒野里，有多少我還能來(lái)得及去見(jiàn)上一面，又有多少我已經(jīng)永遠地錯過(guò)了，這就是無(wú)名的晚近古建筑所面臨的普遍現狀，讓人心生悲愴之感。”

正是這種深沉的情懷，使他通過(guò)畫(huà)釋放著(zhù)對傳統文化的深?lèi)?ài)，并以特殊的筆調，把那些梁架變形，屋頂塌漏，墻體傾斜的慘烈，畫(huà)出了斷壁殘垣之美，展現了千年古廟的氣韻和蒼涼懷古的之情，令人想到往昔的輝煌絢麗，看到現實(shí)的慘不忍睹，激起人們保護的欲望。

圖03/新絳閻家莊魁星閣

值得稱(chēng)道的是，連達的畫(huà)介于專(zhuān)業(yè)制圖和寫(xiě)生創(chuàng )作之間，既“神似”、也“形似”。看得出來(lái)，連達對古代建筑知識了解得很深，他追求的不僅是藝術(shù)，還有學(xué)術(shù)。帶有藝術(shù)性的速寫(xiě)中，沒(méi)忘記準確描繪那些枓栱、鴟吻、直欞窗、普柏枋、闌額、懸山、雀替……，筆筆不誤。還根據自己的知識對古建進(jìn)行“輕松愉快的考證”，既不繁瑣枯燥，也不失嚴謹，仔細讀來(lái)，滿(mǎn)有道理。

畫(huà)速寫(xiě)當然要有取舍，連達的個(gè)性選擇，來(lái)自他與寫(xiě)生對象在精神上的交流。有些畫(huà)，隨便的幾筆的荒草枝葉，保留了現狀的完整。有些畫(huà)，將一些雜亂的濾掉，恢復原貌的清爽。這是他當時(shí)心情的交待，情感的宣泄，他不是用手在畫(huà)，而是用心在畫(huà)。

中國古代建筑往往是歷史的疊加，包含著(zhù)各各時(shí)期信息。有些歷經(jīng)風(fēng)吹雨打沒(méi)動(dòng)搖，卻遭現代人的毀壞場(chǎng)景，在他的畫(huà)作中刻意留了些痕跡，如墻面上的“抓革命，促生產(chǎn)”等標語(yǔ)，說(shuō)明它曾經(jīng)化身為一所工廠(chǎng)。“教育要為無(wú)產(chǎn)階級政治服務(wù)”，表明曾被改用為學(xué)校。還有的被褥掛在建筑的廊柱間晾曬，表明已經(jīng)淪為大雜院。舊貌與現代印跡共存，也是一種沒(méi)有割裂的歷史敘述。

圖04/陽(yáng)城羊泉湯帝廟正殿

凄凄惶惶，即將傾圮的文物古跡，能留到如今是僥幸。然而如今肆意破壞、拆毀的事情屢屢發(fā)生。快速的經(jīng)濟發(fā)展與保護古代遺跡的矛盾中，不時(shí)出現拆與保對峙的擂臺，對手卻是同樣的子孫后代。我以為，沒(méi)有外部掠奪和戰亂，在欣欣向榮的歲月中使古建消失，是更大的罪過(guò)。以精神文化的丟失換取更多的物質(zhì)利益是過(guò)分的貪婪，而我們找不到自身根脈的時(shí)候，將淪為一無(wú)所有的精神乞丐。如果能從古建中體會(huì )到優(yōu)雅、靈動(dòng)、張揚、霸氣、磅礴、華貴，不能不對自身傳統文化產(chǎn)生崇敬和自信，愛(ài)惜它們就是愛(ài)我們的祖先，欣賞它們就是欣賞智慧和創(chuàng )造，保護它們就保護自己的家園。

保護文物人人有責，批評、抱怨是一種態(tài)度，積極采取行動(dòng)更為可貴。連達一個(gè)人的力量盡管微薄，卻能喚起更多的人加入。令人欣慰的是，如今連達并不孤單，有一批戶(hù)外徒步愛(ài)好者，執著(zhù)地奔走在各地，以不同方式在保護中國文化遺產(chǎn)。據我所知，連達的朋友，也是我的朋友老J、火炬、尚方……，幾乎每個(gè)周末和假日，都到鄉村進(jìn)行地毯式地搜尋、調查一些即將消失的遺跡，我親眼目睹在短短幾年內一些美麗的建筑、壁畫(huà)已經(jīng)坍塌、破壞、消亡，卻留在了他們的照片、繪圖、記錄中。他們都是“業(yè)余”的，卻以責任和信念在堅持，令專(zhuān)業(yè)人員感到羞愧，也讓盜賊、不法開(kāi)發(fā)商、單純追求政績(jì)的勢力官員感到羞恥。

我不懷疑，他們的調查報告，將會(huì )陸續問(wèn)世。我現在就敢斷定，這本書(shū)和即將出版的一批書(shū)具有極大的歷史資料價(jià)值。

北京大學(xué)考古文博學(xué)院教授 博士生導師

齊東方

行者連達

這是連達的第三部著(zhù)作。與前兩部不同，書(shū)中不僅收錄連達2013-2015年間尋訪(fǎng)晉東南、晉南109處古寺廟繪制的185幅寫(xiě)生畫(huà)，還有十余萬(wàn)字的行記。記文與畫(huà)相輝映，著(zhù)錄了他的行跡和心跡：他匆匆走過(guò)的黎明和黃昏，他眼里古建筑所在的山川、地貌和人，還有他對自己摯愛(ài)的山西古建筑保存現狀的擔憂(yōu)、惋惜。他的畫(huà)，肯定準確的斗拱、斑駁的琉璃瓦件、倔強地傲然存在著(zhù)的殘破的屋頂、臺階邊的荒草、渺遠的山河和遼闊的天空，無(wú)不凝結著(zhù)他對表里山河的熱愛(ài)。連達說(shuō)他是東北人中最?lèi)?ài)山西的那一個(gè)，信也！

連達并非科班畫(huà)家，也沒(méi)有受過(guò)系統的古代建筑教育，卻是目前中國描繪山西古建筑最好的畫(huà)家。他對山西古建筑年代、類(lèi)型、風(fēng)格特征刻畫(huà)之準確、生動(dòng)和細致，令人贊嘆。我想他是受到天啟和加持的，也許是魯班，也許是李明仲，或者還有哪位在山西留下足跡的古建筑大師吧。特別是，畫(huà)面中那些風(fēng)燭殘年一樣凋零的古建筑，像專(zhuān)為連達還堅持在那里，等著(zhù)他的眼睛和他的筆。

圖05/翼城木牌樓

連達說(shuō)：“在這種嚴峻的現實(shí)面前，我只能盡量多走多看，抓緊記錄，古建筑每一時(shí)刻的形象都很可能會(huì )成為它最后的留念。這些辛苦奔波所得來(lái)的作品是我這個(gè)深?lèi)?ài)著(zhù)中國傳統文化的古建筑迷用所有的心血和真誠創(chuàng )作的，每一幅都浸透著(zhù)我的汗水和辛勞。”這些話(huà)，使我不安汗顏。我希望連達筆下的古建筑都是被全面、科學(xué)地記錄過(guò)的，我希望連達的畫(huà)僅僅只是錦上添花，我希望連達不必兼有記錄的職責。可他實(shí)際上是一位山西古建筑的記錄者。

因此，讀連達的書(shū)，就是接受他的鞭策。讓自己行動(dòng)起來(lái)，和更多的人一起，無(wú)分別無(wú)選擇地給山西每一處有名或無(wú)名的古建筑建立真正全面科學(xué)的檔案。使山西成為真正的“中國古建筑的諾亞方舟”。

令人欣慰的是，連達以他精湛的技藝和行者的實(shí)踐，感動(dòng)和吸引了很多的人為他點(diǎn)贊，與他同行。連達也正在走進(jìn)課堂，走進(jìn)青年，越來(lái)越多的年輕人成為他的粉絲，加入他的行列。連達朋友圈的頭像是少年悟空，金色的金箍，燦爛的微笑，我想這最能代表連達。沒(méi)有誰(shuí)的金箍是別人強加的，那是一種抉擇。連達選擇做一名行者！他行萬(wàn)里路，繪萬(wàn)卷圖，就是為了記錄下曾經(jīng)的中國的真經(jīng)：我們用木、磚、石、瓦在自然山川間建構的我們的生活和精神世界。

圖06/澤州雙河底成湯廟

連達書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值遠遠超越了紀游文字和建筑繪畫(huà)。研究山西古建筑的學(xué)者可以從他的目錄索引獲得更多的啟發(fā)，比如對晉南晉東南一帶各類(lèi)廟宇的系統調研，就需要立刻提上日程。

連達的書(shū)，對古建筑專(zhuān)業(yè)學(xué)生，是最好的教科書(shū)和了解山西古建筑的形象資料。對于山西旅游界和文創(chuàng )界，希望連達的畫(huà)能夠成為山西旅游紀念品中的精品，像當年的《五臺山圖》一樣作為中華文化活的載體，被帶向世界。

浙江大學(xué)文化遺產(chǎn)研究院教授

山西古建筑調查者

李志榮

后記

品讀山西厚重的歷史，感受我們民族悠久而璀璨的文化，深入城鎮鄉村去追尋和發(fā)現散佚的久遠故事，用畫(huà)筆和文字記錄或恢弘或瀕危的古建筑現狀，這是我多年來(lái)的生活方向。成書(shū)之時(shí)，回想這些年在山西城鎮鄉野間奔走的種種酸甜苦辣，真有恍如隔世之感，甚至不敢相信自己是如何堅持下來(lái)的。記得那時(shí)候我每次都要從大連坐一夜火車(chē)到北京，再從北京轉車(chē)去太原，然后從太原的建南長(cháng)途汽車(chē)站坐上大客車(chē)，向茫然未知的晉東南太行山深處前進(jìn)。為了節約有限的錢(qián)，會(huì )錙銖必較地計算每一天的花銷(xiāo)，甚至在日記里都列出來(lái)買(mǎi)一瓶水，吃一碗面的支出，不時(shí)統計，極力縮減開(kāi)支。我現在每年春秋兩季來(lái)山西畫(huà)古建筑，每次會(huì )持續一個(gè)月左右時(shí)間，所以要不時(shí)計算所帶錢(qián)財還能不能夠支撐得住，我把上有老下有小的家庭全都扔給妻子，無(wú)論如何張不開(kāi)嘴跟家里再要錢(qián)，只能節約每一元一角。我住過(guò)10元錢(qián)的倒閉多年的鄉村小店，那里臟的好像幾十年也沒(méi)有打掃過(guò)；住過(guò)老鄉家里閑置多年的小黑屋；有時(shí)候畫(huà)到天黑實(shí)在回不到城鎮了，還在鄉下廢棄的破修理部?jì)A倒的門(mén)板上睡過(guò)。因為每次在外時(shí)間久，可能會(huì )遇上天氣突變大風(fēng)降溫，薄的換洗衣服和厚厚的御寒衣物都要帶上，加上畫(huà)板、大小紙張、折疊椅子、照相器材、飲水和干糧等等，小到雨傘、充電器和剃須刀、指甲鉗都得帶在身邊，背包經(jīng)常達到4、50斤的重量，老鄉拎過(guò)后說(shuō)比一袋子白面還沉。在交通不便的山區，我常常面臨著(zhù)畫(huà)到天黑就無(wú)法離開(kāi)的窘境，只能背著(zhù)重重的行囊摸黑徒步走出來(lái)，走十幾里路也是家常便飯，因為旅游鞋難以承受這樣的重負，曾經(jīng)走掉過(guò)鞋底，所以后來(lái)無(wú)論什么樣蒸熱的季節，我都只好穿著(zhù)厚重的登山鞋。

圖07/澤州東南二仙廟神龕

山西的許多鄉鎮是沒(méi)有早餐攤的，即使有也都開(kāi)張較晚，我為了趕時(shí)間，天明即出發(fā)去尋訪(fǎng)古建筑，盡可能利用有限的白天多畫(huà)一些，在許多偏遠鄉村也根本沒(méi)有飯店，所以常常面臨吃不上早飯或者午飯的問(wèn)題，只能啃干糧喝涼水湊合，曾經(jīng)有連續二十多日每天早午飯就是啃太谷餅充饑的記錄，真是吃怕了。我每幅畫(huà)耗時(shí)從兩三個(gè)小時(shí)到一整天不等，當全身心投入了繪畫(huà)過(guò)程中，時(shí)間就好像轉瞬即逝，如果不是肚子叫起來(lái)，經(jīng)常忘記自己畫(huà)了多久。為了抵御讓人心煩意亂的饑餓感，我邊畫(huà)邊啃餅子，甚至遇到在廁所和垃圾堆旁的古建筑，顧不得那些刺鼻的氣味了，照樣啃餅子畫(huà)畫(huà)。我就是一架全速運轉的機器人，一切為了畫(huà)好古建而努力著(zhù)。我曾經(jīng)被大雨淋成落湯雞，在破房子檐下瑟瑟發(fā)抖，也曾遭遇突然的降溫，被凍得五臟六腑都在哆嗦，但即使這樣，脖子夾著(zhù)傘，咬著(zhù)牙硬挺住也要把畫(huà)完成。至于盛夏時(shí)節，身上被太陽(yáng)灼烤得生疼，有幾次幾乎中暑，也不肯停下畫(huà)筆，我始終提醒自己不要白來(lái)，不能懈怠。

圖08/長(cháng)治縣北宋玉皇廟

我從東北來(lái)到山西，還面臨著(zhù)一定的語(yǔ)言障礙，尤其偏遠地區的老鄉們濃重的方言一度令我很困惑，好在經(jīng)過(guò)多年的適應，現在基本連聽(tīng)帶猜，也能明白個(gè)七七八八了。水土不服則曾經(jīng)使我連續半個(gè)月腹瀉不止，幾乎倒斃在晉南。最郁悶的是千里迢迢找到一些寺廟，卻被拒之門(mén)外，最終無(wú)法將古建筑畫(huà)下來(lái)。在晉東南的陽(yáng)城關(guān)帝廟，我被堅決驅趕出來(lái)，背包也被粗暴地扔到了馬路上去；在介休，我曾經(jīng)被村民當成文物盜竊分子，遭到圍攻；在絳縣，我跳進(jìn)了無(wú)人的荒廟里畫(huà)畫(huà)，出來(lái)后差點(diǎn)被老鄉逮起來(lái)送往公安機關(guān)。但什么樣的困難也阻擋不了我描繪古建筑的決心，今天當作品結集成書(shū)的時(shí)候，回想多年來(lái)的種種艱辛，我真是感慨萬(wàn)千，這不是一個(gè)有錢(qián)有閑的富家公子哥旅游時(shí)的隨筆，無(wú)關(guān)風(fēng)花雪月，這是在用我全部的熱情和努力來(lái)表達我對中國傳統建筑文化的熱愛(ài)，如果說(shuō)本書(shū)算是一個(gè)階段性成果，這是我和妻子及全家人共同努力的結果，沒(méi)有他們的支持，我不可能有大量的時(shí)間到山西畫(huà)古建筑，也就不可能有機會(huì )完成這些作品。

圖09/長(cháng)治縣南宋玉皇觀(guān)五鳳樓

這些滄桑的古建筑是古老與現代時(shí)空相交匯的地方，是我與古人們在精神上相溝通的橋梁，雖然我水平有限，自學(xué)繪畫(huà)，隨心而繪，文字膚淺，表述中也難免有諸多紕漏和錯誤，但卻是為之傾注了所有心血，以自己粗淺的筆墨依稀勾勒出那個(gè)雖然遠去卻仍舊美好得令人心動(dòng)的古韻中國之面貌。雖不敢奢望能以一己之力將三晉古建筑的精妙之處表現得淋漓盡致，但卻真誠地想與廣大讀者朋友和中國傳統文化愛(ài)好者們共同分享我的尋古見(jiàn)聞和切身感受，給大家呈現一個(gè)視角不同的山西，使更多的人能重新來(lái)審視我們業(yè)已衰落的傳統文明，認識到其中的獨特和美好，在日益西化的文化環(huán)境中找到我們自己應有的文化認同感和歸屬感，讓更多人來(lái)關(guān)注和保護我們已經(jīng)衰微的中國式古建筑，余愿足矣。

連達寫(xiě)于成書(shū)前

書(shū)影

尋訪(fǎng)山西古廟：晉東南、晉南篇

連達 著(zhù)

清華大學(xué)出版社

2017年5月

ISBN 978-7-302-47036-6

定價(jià) 69.00元

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美術(shù)遺產(chǎn)

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