鲅魚(yú)圈及周邊傳統民居：舊故里草木深，踏訪(fǎng)前人的歲月留痕
《白話(huà)鲅魚(yú)圈》
是一檔關(guān)于鲅魚(yú)圈地方歷史人文的電臺節目，主講人白旭為鲅魚(yú)圈廣播電視臺新媒體中心的記者、編輯，營(yíng)口歷史學(xué)會(huì )理事。每周三、周四下午四點(diǎn)播出。敬請關(guān)注FM96.5。
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《白話(huà)鲅魚(yú)圈》?/
鲅魚(yú)圈及其周邊的傳統民居（一）
文/白旭
【開(kāi)講】
現在隨著(zhù)城市化的進(jìn)程，傳統的遼南民居日漸稀少，但是有一些民居仍然頑強存在于邊緣化的村落中。
我一直關(guān)注地方傳統民居，數年間，行走于海蓋金復諸地，不憚辛苦，每遇老宅，必親訪(fǎng)踏查，甚或多次往返，遍尋遺珍。現將鲅魚(yú)圈以及周邊的傳統民居梳理成文，雖力求嚴謹可觀(guān)，仍恐掛一漏萬(wàn)，還望方家指正。
目前，鲅魚(yú)圈的傳統民居存在于熊岳、蘆屯等地。比如熊岳郭屯村曾見(jiàn)有七檁前后廊硬山的民居，在北李屯村曾見(jiàn)有規制完整的四合院，而在楊屯曾見(jiàn)有滿(mǎn)族民俗特點(diǎn)的民居。
一、民居的選址
前人在建造房子的時(shí)候，很重視房子方位的科學(xué)性。在東北，采光取暖尤為重要，因此房屋多向陽(yáng)背陰，在適應氣象方面多采用避風(fēng)方向。而某些大戶(hù)人家的房屋選址，還將風(fēng)水作為考量。
某年夏，我在旺興仁鄉某民居，發(fā)現正午陽(yáng)光不過(guò)窗臺，該民居主人告訴我，冬天陽(yáng)光一直延到對面的墻上，整個(gè)屋子都有陽(yáng)光。這個(gè)老房子就是以前一戶(hù)丁姓地主家的房子，風(fēng)水上呈癸山丁向。
某年，我在暖泉龍王廟見(jiàn)到一個(gè)老房子（見(jiàn)下圖），約建于嘉慶道光年間，前有流水，后有群山，陰陽(yáng)成負抱之勢。探訪(fǎng)得知，此屋為熊岳防守尉（四品）德克精額舊居
二、民居的布局
鲅魚(yú)圈的傳統民居多用抬梁，比較通用的是海青房。形制為前出廊檐后出梢，廊檐下一字排開(kāi)外廊明柱，柱下墊鼓形石柱礎，柱上托舉起木質(zhì)額枋，上面彩繪山水、人物故事圖案。也有一些建筑在檐檁上使用雙檁。院落兩側是東西廂房，一般為三間或五間，呈對稱(chēng)狀。一般院落的西南角為廁所。院內有用石板鋪地的，也有用磚石鋪地的，有的是院內地面全部鋪設，也有只鋪主要通道的。
筆者某年在陳屯和平村見(jiàn)到用條石鋪地（見(jiàn)下圖），后得知是吳廷錚舊居，其四合院保存完整，通觀(guān)整體，古樸典雅的院落透出濃郁的中國傳統文化氛圍。
據其后人講，吳是偽滿(mǎn)期間營(yíng)口地區負責教育的官員。
三、民居的構造
民居墻體的青磚一般為28*14*7厘米，墻體起隔音、防寒以及對木架起支撐作用。墻體的砌法采用灌漿法，用生灰塊調成白灰漿。
我在尋訪(fǎng)王淑真（王淑真其人見(jiàn)《白話(huà)鲅魚(yú)圈》）故居的時(shí)候，發(fā)現了墻體砌法摻雜了一些糯米汁（見(jiàn)下圖），然后將一些碎石混入，這樣經(jīng)濟實(shí)惠，又很堅實(shí)。
關(guān)于民居的內部構造及裝修，如門(mén)窗、門(mén)簪、木雕等，限于篇幅，下一講為大家介紹。歡迎提供線(xiàn)索，并批評指正。
雨紛紛 舊故里草木深
我聽(tīng)聞 你始終一個(gè)人
斑駁的城門(mén) 盤(pán)踞著(zhù)老樹(shù)根
石板上回蕩的是 再等
稿件：白 旭美編：李天嬌
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校對：潘 健 責編：王昭然
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