華山傳說(shuō)文化?下棋亭
佇立東峰，在清風(fēng)吹去浮云的瞬間，遙望下棋亭，天空中飄來(lái)了朗朗的誦詩(shī)之聲：“云中轉轉試鉤梯，棋路分明似界畦。便欲與君修一局，只愁石欄水流西。”思緒隨風(fēng)而去，側耳聆聽(tīng)，似乎又聞昔日云中亭下敲棋之聲。
華山東峰下有“下棋亭”。又名“博臺”。古時(shí)，因站在東峰望博臺，見(jiàn)臺上有一塊方石，其上凸凹不平狀若棋局，故人稱(chēng)棋石。宋代以后，因臺上筑有亭，又多稱(chēng)“下棋亭”。
————————趙匡胤與陳摶賭棋傳說(shuō)
明知失足恨無(wú)窮，
弄險原非圣主風(fēng)。
疑是齊東傳野語(yǔ)，
為張鬼斧與神工。
雕塑：陳摶老祖博弈趙匡胤
傳說(shuō)，宋太祖趙匡胤幼年時(shí)在河南地面闖了禍，官府派人四處捉拿，他就偷偷地溜到華陰地界。陳摶老祖算好趙匡胤這天要來(lái)華山避難，便裝扮成一個(gè)賣(mài)桃老漢，欄在華山路口。趙匡胤又饑又渴，吃光了老漢的桃子。可是，他在身上摸了半天，連一文錢(qián)也沒(méi)有摸出來(lái)，不由羞得面紅耳赤。陳摶老祖忙給他找了個(gè)臺階下：“沒(méi)有錢(qián)不要緊，只要你陪我下一盤(pán)棋，贏(yíng)了我，就算你付了桃錢(qián)。”趙匡胤心想，別的我不會(huì )，下棋我可是行家，于是便爽快地答應了。頭一盤(pán)，趙匡胤贏(yíng)了，他越發(fā)得意，硬要來(lái)第二盤(pán)。陳摶老祖說(shuō)：“你還了桃錢(qián)，也就罷了。天色已晚，我要回家呢。”趙匡胤急忙拉住道：“別忙老頭，下一盤(pán)棋我還要贏(yíng)你家的桃樹(shù)呢。”陳摶老祖哈哈一笑說(shuō)：“要是你輸了呢？”趙匡胤說(shuō)：“我就賭這根盤(pán)龍棍。”
誰(shuí)知第二盤(pán)還沒(méi)走幾步，趙匡胤就敗下陣來(lái)。陳摶二話(huà)不說(shuō)扛起盤(pán)龍棍直奔華山而去。趙匡胤豈肯認輸。跟在后面連喊帶叫：“再來(lái)一盤(pán)，再來(lái)一盤(pán)！”就這樣喊著(zhù)叫著(zhù)，等他追上陳摶時(shí)，已來(lái)到了東峰下棋亭。
陳摶問(wèn)他拿什么做賭注，趙匡胤信口說(shuō)：“我賭華山！”。陳摶老祖正等著(zhù)這句話(huà)呢，他當然滿(mǎn)口應允，還說(shuō)：“空口無(wú)憑，要寫(xiě)個(gè)文約為證。”趙匡胤想，華山又不是我的，輸了就輸了，立個(gè)文約又有何妨。陳摶老祖早就預備好筆墨紙硯，寫(xiě)了文約，還讓趙匡胤壓了指印，然后才坐下下棋。下了三盤(pán)，趙匡胤輸了三盤(pán)。陳摶老祖高興地說(shuō)：“華山真的屬我道家了？”趙匡胤卻耍賴(lài)說(shuō)：“山是道家的山，樹(shù)是皇家的樹(shù)。”陳摶一聽(tīng)此話(huà)，連忙跑倒口呼：“謝主龍恩！”趙匡胤不知這位道長(cháng)為何行起君臣之禮，正想問(wèn)個(gè)明白，陳摶老祖說(shuō)：“壯漢身有九五之尊，日后便知。”
趙匡胤知自己有天子之位，信口開(kāi)河輸了華山，日后定遭世人譴責，心中悔恨，忙去搶奪文約。不料陳摶老祖輕輕一口氣，文紅就飛過(guò)谷澗，貼到棋亭對面三鳳山的石壁上去了，并令一神猴守護。久之，猴與文約同化為石。
三鳳山
猴子觀(guān)文約：由東峰下棋亭處觀(guān)賞為最佳位置。景在壑南三鳳山崖壁前，由兩部分組成。其中西側有一石方正平滑，形如一碑。其東一峰頂有巨石若猴子作蹲坐之態(tài)，二石遙相呼應，組成猴子觀(guān)文約之勢。
趙匡胤知自己欲賴(lài)不成，就請求陳摶指點(diǎn)迷津，早日成就立國大業(yè)。陳摶說(shuō)：“周世宗柴榮正在潼關(guān)招兵買(mǎi)馬，征集良將，何不去投？”聽(tīng)了陳摶的指點(diǎn)，趙匡胤立即下山直奔潼關(guān)，隨了柴榮。到后來(lái)終于“陳橋兵變，黃袍加身”，成了宋朝開(kāi)國皇帝，史稱(chēng)宋太祖。
趙匡胤成了宋朝開(kāi)國皇帝后，由于當年輸了華山，所以他下令免除華山一帶百姓的賦稅。因此，民間有“自古華山不納糧，皇帝老子管不住”的說(shuō)法，留下了一段千古佳話(huà)。
臺上原有鐵亭一座，亭內置古圍棋一盤(pán)，布鐵子200余枚，后毀于“文革”。今臺上重檐石亭為1987年所筑，內置石桌棋局，據傳這便是趙匡胤輸給陳摶的那盤(pán)棋的殘局。
博臺”一名，史志記述及民間傳說(shuō)很多。《韓非子》中記述，春秋戰國時(shí)，秦昭襄王令工施勾梯登華山，以松柏之心為博箭，長(cháng)八尺，棋八寸，并在這里勒石題字“王與天神博于此”。《神仙傳》記述：一天，漢武帝上朝，忽見(jiàn)有人羽衣鶴冠，乘云車(chē)、駕白鹿從天而降，武帝驚奇，忙問(wèn)是誰(shuí)，來(lái)人回答是中山衛叔卿。武帝道，既是中山人，那就是朕的臣民，話(huà)剛落音，衛叔卿忽然不見(jiàn)了。武帝非常悔恨，就派遣梁伯到中山郡求見(jiàn)衛叔卿，但只見(jiàn)到了衛叔卿的兒子度世。度世告訴梁伯，其父從小就好道術(shù)，辭家去華山已四十多年了。武帝又派梁伯到華山尋訪(fǎng)衛叔卿，果然見(jiàn)衛叔卿與幾位神仙在臺上博戲。臺四周紫氣繚繞，仙童執幢節侍立左右。梁伯與度世急忙跪拜，衛叔卿說(shuō)：前日去見(jiàn)皇帝，本想借此機會(huì )勸告皇帝不要再打仗，以解百姓苦難，而皇帝妄自尊貴，反說(shuō)我是他的臣民，同這樣的人有什么可談的呢，所以我就走了。衛叔卿還告誡度世說(shuō)，不要貪戀富貴，不要在朝當官。度世聽(tīng)從父訓，從此隱居修煉，不謀仕途，后來(lái)果然修成神仙。
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