這座城因湖得名，卻為何成為新世紀唯一被拆分的地級市？
打開(kāi)安徽地圖，位于皖中的巢湖十分顯眼。得益于中學(xué)課本上五大淡水湖（鄱陽(yáng)湖、洞庭湖、太湖、洪澤湖、巢湖）的知識點(diǎn)，巢湖的名氣并不算小，但因湖得名的巢湖市就不那么久負盛名了。
原巢湖市左鄰合肥、右鄰南京、南瀕長(cháng)江、西擁大湖，區位條件優(yōu)越，為何卻成為新世紀唯一一個(gè)被拆分的地級市？
巢湖在商朝時(shí)期屬于南疆，故名南巢。《尚書(shū)·仲虺之誥》載：“成湯放桀于南巢。”秦朝始設縣，建國后設巢湖專(zhuān)區，一度下轄巢縣、無(wú)為、含山、和縣、廬江、肥東、肥西七個(gè)縣。1971年改置為巢湖地區，而居巢區和地級巢湖市在1999年7月正式成立。但在短短十二年后，地級巢湖市將結束它短暫的歷史。
地級巢湖市市轄一個(gè)居巢區，下轄含山、和縣、無(wú)為、廬江四縣。作為安徽皖東面積最大的地級市，巢湖市綜合實(shí)力卻遠弱于周邊各市，無(wú)論是省會(huì )合肥，鄰省省會(huì )南京還是皖江蕪湖，都對巢湖具有很強的虹吸能力。從其自身角度看，轄縣無(wú)為、廬江面積大、人口多，居巢區的GDP長(cháng)期不如無(wú)為縣，弱干強枝的狀況十分明顯。
而隨著(zhù)合肥經(jīng)濟從九十年代初的焦作、廊坊水平，快速發(fā)展到2011年的福州、常州水平，合肥的城市規劃也從狹小的老城區邁了出來(lái)，如果說(shuō)面積狹小尚可忍受，那么極為嚴重的巢湖水質(zhì)問(wèn)題，則使得開(kāi)發(fā)濱湖的戰略無(wú)從談起。巢湖水面藍藻的爆發(fā)，使得站在岸邊看到的仿佛不是湖水，而是涌動(dòng)黏稠的綠色油漆！而對于長(cháng)期作為安徽第二城的蕪湖來(lái)說(shuō)，僅僅兩百多萬(wàn)的人口成為制約城市發(fā)展的嚴重桎梏。周?chē)鞘协h(huán)繞、自身無(wú)為、廬江體量雖大卻聯(lián)系不密，位于省界上的和縣堅定向東對接（都往南京跑），唯一和市區趨向發(fā)展的含山體量?jì)?yōu)勢實(shí)在太小，巢湖的弱勢可謂顯而易見(jiàn)。
終于2011年，國務(wù)院正式批復拆分地級巢湖市，原居巢區轉設為縣級巢湖市，合肥得到了巢湖縣級市（代管）以及與自己淵源深厚的廬江縣，蕪湖則得到了一江之隔的無(wú)為縣與和縣的沈巷鎮，馬鞍山則得到了江北的和縣（除沈巷外）與含山縣。區劃調整后，巢湖成為了合肥的內湖，合肥也繼續大跨步發(fā)展，躋身新一線(xiàn)和萬(wàn)億城市群，而隨著(zhù)濱湖新區的設立和火熱，大湖名城也成了合肥的新名片。而蕪湖終于成為了跨江城市，人口、面積大幅度增加的蕪湖，在大舉建設跨江通道的同時(shí)野心勃勃開(kāi)發(fā)自己的大江北，牢牢占據皖江中心的位置。馬鞍山的人口、面積更是倍增，加快資源型城市轉型。
而對于原巢湖一區四縣來(lái)說(shuō)，拆分帶來(lái)的影響各不相同，最大的受益者無(wú)疑是廬江，并入合肥后，廬江的GDP以突飛猛進(jìn)的態(tài)勢上漲，由10年的省內第24位飆升至20年的省內第8位，基礎建設也獲得了長(cháng)足進(jìn)步。而對于縣級巢湖市來(lái)說(shuō)，各縣前往市區的人流量大幅下滑，在經(jīng)濟陣痛后向生態(tài)宜居轉型，專(zhuān)心發(fā)展高質(zhì)量縣域經(jīng)濟。
但不可否認，巢湖地域是古人類(lèi)最早的發(fā)源地之一，歷來(lái)是政治家和文學(xué)家們的涉足之地，其文化底蘊古樸厚重、熠熠生輝。
居巢區旗鼓山是項羽謀臣范增的故土，這里“鼓打旗搖鳳點(diǎn)頭”的青山秀水，向人們訴說(shuō)著(zhù)兩千年前歷史的輝煌與遺憾；三國爭雄時(shí)，曹操占據巢湖水鄉與孫吳在此長(cháng)戰十余年，周瑜英勇善戰，與曹操十戰濡須河，使得曹操“四越巢湖而不成”，終成孟德先生的一憾。
元末居巢人俞廷玉，為保護鄉鄰在巢湖湖心姥山島建立水師，后來(lái)在朱元璋準備奪取江南地區時(shí)，俞廷玉帶領(lǐng)水軍在裕溪口大敗元軍并助力朱元璋揮師渡江，為明朝建立了卓越功勛。巢湖也是淮軍文化的搖籃，李鴻章在巢湖中廟水域集中編練中國淮軍，一批著(zhù)名愛(ài)國將領(lǐng)：廬江籍五大督撫丁汝昌、吳長(cháng)慶、吳贊成、劉秉璋、潘鼎新，肥西籍劉銘傳，正是從這里走向疆場(chǎng)、走向臺灣，在抗法戰爭、甲午戰爭和抵抗八國聯(lián)軍三大戰爭中屢建奇功。
現代革命進(jìn)程中，英雄的巢湖兒女繼承和發(fā)揚先輩們的光榮傳統，為保衛祖國英勇奮戰。革命先驅李慰農、陳原道，民族之雄戴安瀾，巢湖四上將馮玉祥、張治中、李克農、溫宗仁等，都是英勇的巢湖兒女。他們不僅為中華民族留下寶貴的精神財富，也在家鄉留下了諸多不可復制的歷史印跡，被譽(yù)為巢湖三杰的馮玉祥、張治中、李克農三上將的故居，現已被定為國家和省級重點(diǎn)文物保護單位和愛(ài)國主義教育基地。
而在巢湖民間，一直流傳“陷巢州、長(cháng)廬州”的傳說(shuō)。老人們說(shuō)，巢湖原來(lái)是有一座城的，有一年久旱無(wú)雨，小白龍巡游天界，發(fā)現巢州大旱。為拯救巢州百姓，小白龍萌發(fā)慈悲之心，施法術(shù)布雨，私降甘露，但這卻違反天規。玉皇大帝聞之大怒，命天兵天將把小白龍打下凡塵。此時(shí)，百姓正在雨中慶祝，忽然從天上掉下一條白龍，百姓立刻圍了上去。只見(jiàn)小白龍遍體鱗傷，血肉模糊，用哀求的眼光看著(zhù)百姓。這時(shí)城中的黃家五兄弟帶領(lǐng)家丁趕到現場(chǎng)，驅趕人群，用鋒利的尖刀剝龍皮、割龍肉。因為他們認為吃了龍肉會(huì )長(cháng)生不老。之后龍王降罪，一夜之間巢州下陷成湖。
當然這只是個(gè)凄美的傳說(shuō)，而史實(shí)中，多部史料都有“秦漢時(shí)期由居巢或曰巢州下陷而成”的記載。康熙年間，由官方續寫(xiě)的巢湖縣志當中又有這樣的記載：“赤烏二年，巢城陷為湖”。赤烏是三國時(shí)期東吳的年號，赤烏二年即公元239年。
當地一位趙姓村民告訴記者，秋冬季節在湖灘上放牛、放鴨，就能看到湖灘上的陶片。以前巢湖閘沒(méi)建時(shí)，每年退水，村里人會(huì )往湖心方向跑個(gè)三四里路，在那里就能撿到白玉似的石頭、銅錢(qián)。2002年枯水季，考古人員在巢湖北岸發(fā)現了一座古城遺址，幾口有陶制井欄的廢水井和大批器物，這些器物包括盆、缸、罐、壇、金等生活用品，而當地很多百姓家中都有從湖邊撿回來(lái)的文物。專(zhuān)家在調研過(guò)程中發(fā)現，在此處發(fā)現的文物中，有新石器時(shí)代的石斧、玉斧，帶有商周時(shí)期特征的陶罐，用于壓制陶器用的陶拍，銅質(zhì)的魚(yú)鉤和陶制的鉤墜，特別是發(fā)現的錢(qián)幣種類(lèi)中，從最早楚國的蟻鼻錢(qián)，到秦朝的半兩錢(qián)，漢代的五銖錢(qián)，王莽時(shí)期的錢(qián)幣，佐證此處古城的歷史最晚可以持續到東漢初年。“湖下城”的說(shuō)法又為這座因湖得名的城增添諸多歷史感與神秘感。
如今，巢湖市拆分已有十余載，地級巢湖市如同它的皖Q車(chē)牌一樣已漸被替代，但不可否定的是，這一拆分措施屬皖江合理規劃的一部分，拆分后巢湖周?chē)?jīng)濟發(fā)展整體尚佳，而巢湖這片土地留下的諸多英雄事跡、歷史名勝、千古佳話(huà)，將是巢湖兒女齊心守護、永久傳承的寶貴財富。
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