隱居永嘉嶼北，開(kāi)楠溪耕讀遺風(fēng)之先賢——汪應辰，他竟是中國科舉史上最年輕的狀元

宋代的溫州，是一個(gè)狀元集聚的地方。北宋到南宋，溫州竟然出了26位文武狀元，可謂個(gè)個(gè)都是天之驕子。

溫州又是一個(gè)與狀元特別有緣的地方，狀元之中的佼佼者——“連中三元”者，在1300多年的科舉史上不過(guò)17人，溫州就占了兩人：唐代“文三元”張又新曾任溫州刺史，明代“武三元”王名世更是出身龍灣永昌堡。

南宋時(shí)期，一代名臣、狀元張九成曾在溫州任知州，而他的得意門(mén)生、史上最年輕狀元汪應辰或許是受老師的影響，晚年隱居永嘉嶼北，在溫州留下了一段文脈，永嘉楠溪有了“溪山鄒魯”的美譽(yù)。

永嘉嶼北位于楠溪江畔，是一個(gè)有深厚歷史文化底蘊的古村。村民書(shū)香傳家，先后曾出過(guò)1名狀元、8名進(jìn)士、10名貢生，一門(mén)三進(jìn)士、父子兩尚書(shū)——汪應辰和胞弟汪應龍，及次子汪逵都是進(jìn)士出身，汪應辰、汪逵父子都曾官至吏部尚書(shū)。

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記憶驚人，5歲知書(shū)10歲能詩(shī)

學(xué)究鴻蒙，溫州知州張九成是其恩師

汪應辰（1118—1176年），初名洋，江西信州玉山（今江西省玉山縣）人，世稱(chēng)“玉山先生”。 宋紹興五年（1135年）參加禮部會(huì )試，名列第八、殿試擢為第一，時(shí)年十八歲，成為我國科舉史上最年輕的狀元之一。

▲汪應辰像

汪應辰幼時(shí)家境貧苦，父親在當地縣衙當差，收入微薄。因買(mǎi)不起燈油，晚上他就用松枝點(diǎn)燃照明，苦讀圣賢之書(shū)。汪應辰被譽(yù)為“神童”，五歲知書(shū)，且能認識很多生僻字。他有超強的記憶力，向人借書(shū)閱讀過(guò)目不忘。十歲時(shí)，汪應辰已會(huì )寫(xiě)詩(shī)、作對聯(lián)。

紹興五年（1135年），汪應辰參加殿試。高宗皇帝看到他的試卷非常欣賞，欽點(diǎn)為頭名狀元。

▲宋高宗紹興六年《勅賜進(jìn)士及第汪應辰》

宋高宗當然不知道汪應辰“幼凝重異常童”，從試卷的行文風(fēng)格看，以為新科狀元是一位老成者。但汪應辰見(jiàn)駕時(shí)滿(mǎn)面稚氣的娃娃臉令他大出意外，經(jīng)過(guò)詢(xún)問(wèn)得知狀元才18歲，又見(jiàn)其行動(dòng)合乎朝廷禮儀，答對簡(jiǎn)明稱(chēng)旨，宋高宗心中大喜，隨即賜名“應辰”，以應宋仁宗天圣年間，王拱辰18歲大魁天下之意（王拱辰，北宋仁宗天圣八年舉進(jìn)士第一名，18歲狀元及第，仁宗賜名為拱辰）。而朝臣趙鼎見(jiàn)高宗為汪應辰賜名，也很高興地給他表字“圣錫”，意思就是紀念皇帝賜名。

▲汪應辰字

據史料記載，自隋大業(yè)二年（公元606年）開(kāi)科取士至清光緒三十一年（1905年）科舉被廢的1300多年時(shí)間里，共有504人成為狀元。如果將遼、金、太平天國等政權的狀元計算在內，則有552名狀元。據《少年狀元汪應辰》一書(shū)表述，汪應辰未滿(mǎn)18歲便蟾宮折桂，是中國歷史上最年輕的狀元之一。

汪應辰少年時(shí)受學(xué)于喻樗。喻樗是建炎三年（1129）的進(jìn)士，曾在江西玉山擔任縣尉。就在這段時(shí)間，他看中了汪應辰的才智，并加以精心培養，后來(lái)又招他為女婿。汪應辰又了解到當時(shí)的張九成學(xué)問(wèn)淵博，品行賢良，在請示喻樗同意后，遂跟隨張九成游學(xué)，學(xué)問(wèn)從此更加長(cháng)進(jìn)。

張九成為南宋紹興二年（ 1132 ）殿試狀元，為官不附權貴，主張抗金，反對議和，為秦檜所忌，謫守邵州，不久又被革職。秦檜死后被重新起用，出知溫州。

在張九成觸犯秦檜被貶邵州時(shí)，所交往的人因怕受到牽連，都與張九成斷絕了來(lái)往。而汪應辰卻不時(shí)寫(xiě)信問(wèn)候張九成，陪同老師去見(jiàn)好友，給處于孤立狀態(tài)的張九成莫大的安慰。甚至紹興十一年（1141）張九成父親病逝，汪應辰聞?dòng)嵹s往海寧吊唁。

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觸犯秦檜被貶流落嶺嶠17年

晚年歸隱溫州定居永嘉嶼北

汪應辰狀元及第后按照慣例，被派往地方鍛煉，授鎮東軍簽判，后召為秘書(shū)省正字。

時(shí)值南宋初年，金人仍然不斷騷擾。汪應辰力主抗金，收復中原。而高宗在秦檜一伙求和派的操縱下，一味退讓?zhuān)汕貦u與金人議和。汪應辰對議和一事堅決反對，同時(shí)，還針對秦檜進(jìn)行強烈抨擊。這引起了秦檜的忌恨，將汪應辰調任建州（今福建省建甌市）通判。汪應辰在嶺嶠流落17年之久，過(guò)著(zhù)“蓬蒿滿(mǎn)徑，一室蕭然，飲粥不繼，人不堪其憂(yōu)”的生活，但他“處之裕如，益以修身講學(xué)為事”。

▲永嘉嶼北村

紹興十七年（1147年），汪應辰十分敬重的宰相趙鼎被秦檜迫害至死，其家屬扶喪經(jīng)過(guò)袁州，一路上竟無(wú)人敢出面相助。但汪應辰公然作文祭奠，又借給趙家兵卒助其子護喪回鄉。為此，他被指認為趙鼎的死黨。幸有同僚胡寅寫(xiě)了一封公開(kāi)信，說(shuō)汪應辰曾受知于趙鼎，寫(xiě)祭文悼念乃人之常情云云。在輿論壓力下，秦檜方才悻悻罷手。

在汪應辰長(cháng)達四十年的官宦生涯中，由于其品行高潔，剛直不阿，又力主抗金，反對議和，故屢遭秦檜的打壓與排擠。直到秦檜死后，他才回歸朝廷，先后主政閩中、川蜀，其后官至吏部尚書(shū)、端明殿學(xué)士等職。

▲永嘉嶼北村

由于屢遭陷害，汪應辰心生退隱之念。據相關(guān)譜牒載，汪應辰、汪應龍（原名沄，字圣云。高宗紹興年間進(jìn)士，官至奉議大夫）兄弟為避秦檜奸黨迫害，“一薰一蕕，香履抵溫”。他們沿著(zhù)楠溪江逶迤行走數十里，來(lái)到菰田（今嶼北）定居。

狀元公歸隱永嘉，帶來(lái)一方崇文重教的良好風(fēng)氣，當地文風(fēng)大振。汪應辰除讀書(shū)著(zhù)述外，常親往學(xué)宮講學(xué)，并書(shū)一聯(lián)云：耕能致富 讀可榮身。

這簡(jiǎn)明的八個(gè)字所開(kāi)創(chuàng )的耕讀之風(fēng)，在楠溪江兩岸盛傳千年而不衰，其向人們宣示“達則兼濟天下，窮則獨善其身”的為人處世、安身立命的信條。

嶼北汪氏以“耕讀”二字為傳家之寶，身體力行，訓導子孫，教化一方。千百年來(lái)的文化積淀，永嘉楠溪有了“溪山鄒魯”的美譽(yù)。

▲《文定集》

汪應辰著(zhù)有《唐書(shū)列傳辯證》、《玉山翰林詞草》、《玉山表奏》、《文定集》等四部著(zhù)作，《文定集》被收入《永樂(lè )大典》和《四庫全書(shū)》。

淳熙三年（1176）二月，汪應辰在永嘉嶼北去世，享年五十九歲。

朝廷接到汪應辰去世訃告，太上皇、孝宗均震驚哀悼，并追封其為少師，謚文定。

▲永嘉嶼北尚書(shū)祠（攝于癸已年）

孝宗皇帝謂左右道：“汪應辰持身清簡(jiǎn)，處事公明，廉潔自律，辦事干練，真社稷之臣也。”乃為其畫(huà)像親筆題贊曰：“爾貌而豐，爾德而隆。奉親克孝，事君克忠。才兼文武，學(xué)究鴻蒙。生今之世，得古之風(fēng)。”

南宋大儒朱熹非常崇敬汪應辰。汪應辰逝世后，朱熹在《祭汪尚書(shū)文》中稱(chēng)贊汪應辰“惟公學(xué)貫九流，而不自以為足；才高一世，而不自以為名；道尊德備，而不自以為得；位高聲重，而不自以為榮。”此外，他還留有《挽汪端明》詩(shī)三首。

說(shuō)來(lái)也是有緣，汪逵的女婿，也就是汪應辰的孫女婿，永嘉溪口人戴蒙，后來(lái)拜在朱熹門(mén)下。戴蒙是南宋理學(xué)家，官太子侍讀，封朝議大夫，辭官回鄉后在永嘉創(chuàng )辦戴蒙書(shū)院（又稱(chēng)明文書(shū)院），培養士子。溪口戴氏在宋代也是人才輩出，曾出過(guò)“戴氏八進(jìn)士”。

汪應辰、汪應龍兄弟去世后，據說(shuō)合葬于嶼北后塘灣，人稱(chēng)狀元墳。而汪應辰次子汪逵病逝后葬于巖坦嶼西。兩座墓地均已被定為縣文物保護單位。

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孫子汪季良兩任平陽(yáng)知縣興修水利

知州楊簡(jiǎn)，劉紹寬、馬公愚等為之撰文勒碑

汪應辰兄弟歸隱楠溪，但其長(cháng)子汪逄（字伯時(shí)），尚任福州府吏；次子汪逵，字仲路，乾道八年（1172年）進(jìn)士及第，淳熙十五年（1188年），以太學(xué)博士，兼實(shí)錄院檢討官，其為官清正，處事簡(jiǎn)明，恪守家法，博學(xué)多識，有乃父遺風(fēng)，屢經(jīng)擢升，仕至吏部尚書(shū)，端明殿學(xué)士。

而汪應辰的孫子、汪逵的長(cháng)子汪季良曾連任平陽(yáng)知縣。

汪季良，字子駟。開(kāi)禧二年（1206）任平陽(yáng)知縣。他既能按法令辦事，又能給民眾以方便。慎刑罰，簡(jiǎn)徭役，以寬恕待人，并向民間公布十點(diǎn)要求：明君臣、親父子、和兄弟、謹夫婦、善朋友、視疾病、早安厝、嚴繼絕、保本業(yè)、戒斗訟。

由于平陽(yáng)地處江邊平原，汪季良特別重視當地的水利工程，修建了埭、陡門(mén)等設施。嘉定二年（1209），汪季良見(jiàn)大量農田易旱澇，收成減少；再加江潮侵襲，漸成鹽堿地，就發(fā)動(dòng)鄉民在今蒼南縣舥艚陰均山麓筑陰均大埭（今舥艚埭），埭旁又筑三孔陰均陡門(mén)：天旱則蓄淡水以備灌溉，歲澇則開(kāi)閘直瀉入海。鄉民林居雅、陳子直及鄭萬(wàn)全兄弟，受到感召，傾獻全部家產(chǎn)助水利工程順利進(jìn)行。一年內工程完成，江南農田從此長(cháng)期受益。

汪季良還在埭旁的涂地上建立社倉，在青黃不接時(shí)開(kāi)倉借貸，不收利息，待稻熟歸還；遇上饑荒年月，則無(wú)償賑濟。

▲張孝祥《臨存帖》中提及汪應辰

汪季良在平陽(yáng)一連兩任，于嘉定五年離任。鄉民感恩戴德，在陰均陡門(mén)旁建了陰均廟，廟中立汪季良像，并塑林居雅像陪祀。汪季良離任后逝世，鄉父老為之流淚并擺設路祭。后溫州知州楊簡(jiǎn)為之撰《永嘉平陽(yáng)陰均堤記》，并應民眾請求，手書(shū)“令君汪公遺愛(ài)恩波”八字，刻碑以為紀念。

平陽(yáng)當地人士撰文記載，如今在埭上仍可見(jiàn)河水從閘中傾瀉入海，蔚為壯觀(guān)。附近的陰均廟，汪季良塑像仍在，邊上還可找到民國時(shí)期教育家劉紹寬撰文、書(shū)畫(huà)家馬公愚書(shū)寫(xiě)的《重修陰均、東魁兩陡門(mén)記》石碑。

800多年風(fēng)雨滄桑，陰均大埭和陡門(mén)在整個(gè)鰲江江南平原的抗臺、排水、灌溉等諸多方面起到了重要作用。

在平陽(yáng)知縣任上，汪季良還撰寫(xiě)了《平陽(yáng)會(huì )》四卷，葉適為之作序。而南宋藏書(shū)家、目錄學(xué)家陳振孫編寫(xiě)的我國第二部著(zhù)名的私家藏書(shū)提要題解目錄《直齋書(shū)錄解題》中載：“平陽(yáng)號難治，為浙東三陽(yáng)（指平陽(yáng)、東陽(yáng)、松陽(yáng)三縣）之冠。季良治有聲，乃以一邑財計，自?xún)啥惗聻槎黄K于歲會(huì )，旁通沿革，本末大略備矣。”此外，書(shū)中還有“季良，端明應辰之孫，佳士且能吏”之句，可見(jiàn)汪季良頗有爺爺汪應辰的遺風(fēng)。

參考書(shū)籍

《少年狀元汪應辰》 汪濟著(zhù)

《甌海軼聞》清 孫衣言 撰 張如元校箋

《宋史》等

來(lái)源：溫州三十六坊

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