龍泉山上的兩幅崖刻書(shū)法
龍泉山上的
兩幅崖刻書(shū)法
從龍山公園東門(mén)的“姚墟遺址”拾級而上，首先進(jìn)入眼簾的是一個(gè)4平方大小的水潭，潭上方刻著(zhù)“龍泉，屹山題”5個(gè)遒勁大字，銀鉤鐵畫(huà)，很有氣勢。再沿石級登山，抬頭又見(jiàn)一幅紅漆填描的崖刻書(shū)法，字寫(xiě)得體勢開(kāi)張，筆法勁挺，圓厚有姿，得魏晉風(fēng)范。出于對書(shū)法的愛(ài)好，不由我駐足觀(guān)看。
龍泉山崖刻書(shū)法一
第一幅崖刻書(shū)法“龍泉，屹山題”，分兩行豎排，“龍泉”兩字約30公分大小，而落款三字則較小。第二幅崖刻書(shū)法，分四行豎排，內容是：“青山隨地佳，豈必故園好。但得此身閑，塵寰亦蓬島。西林日初暮，明月來(lái)何早。醉臥石床涼，洞云秋葉掃。”落款為“書(shū)陽(yáng)明題壁詩(shī) 詵”，字略小，無(wú)年月，款下有陰刻印章，只是印文筆畫(huà)較細，部分印紋又被水泥沙灰覆蓋，看了許久也不甚明了。我想這位叫“詵”的人，書(shū)寫(xiě)一首王陽(yáng)明題壁詩(shī)刻在龍泉山上，定是一位陽(yáng)明文化的推崇者吧！聯(lián)想到當前正是全國上下大力弘揚陽(yáng)明文化之際，作為“陽(yáng)明古鎮”建設規劃中的龍泉山，能有一個(gè)與王陽(yáng)明有關(guān)的崖刻書(shū)法古跡，也是一件好事，如對此書(shū)法的作者作一番考證，或許能挖掘出背后的故事。于是，我拍下照片，特別是對印章部分進(jìn)行了初步辨認，發(fā)現方印左上角為一篆書(shū)“福”字。
洞云秋葉掃。
醉臥石床涼，
明日來(lái)何早。
西林日初暮，
塵寰亦蓬島。
但得此身閑，
豈必故園好。
青山隨地佳，
_
從龍泉山回來(lái)，我對落款中的“詵”字和印章中的“福”字進(jìn)行研究，對照片所拍的印章進(jìn)行放大，發(fā)現印章右下角為篆書(shū)“印”字，說(shuō)明這枚印章的文字是從右上旋讀到右下的。于是我認定“福”字是書(shū)者姓名中的第二個(gè)字，如與上面的“詵”字聯(lián)系起來(lái)，或許就叫“某福詵”。有了這一想法，我再對照片進(jìn)行分析，漫漫地有了“堵福詵印”四字的影子。原來(lái)，這幅崖刻書(shū)法作品出是堵福詵之手。
那么，堵福詵又是何許人也？經(jīng)我查閱文史資料，堵福詵（1884—1961），字申甫，亦為申父，號屹山，別號冷庵，出身在紹興的“和暢堂”，為明末進(jìn)士出身的抗清名將、東閣大學(xué)士、文忠公堵允錫之十三世孫。他13歲入學(xué)紹興中西學(xué)堂，后入紹興府學(xué)堂，與魯迅先生一起考的秀才。23歲畢業(yè)于浙江高等學(xué)堂（與陳布雷是預科同學(xué)），得貢生訓導職，后歷任浙江模范小學(xué)堂長(cháng)、浙江第一師范學(xué)校、上海倉圣大學(xué)、浙江大學(xué)教師。
龍泉山崖刻書(shū)法二
堵福詵在擔任浙江笫一師范學(xué)校教師、學(xué)監、舍監時(shí)，他的同事有李叔同、夏丏尊、錢(qián)家治、馬敘倫、姜丹書(shū)等。堵福詵與同事李叔同關(guān)系篤密，交情深厚，李叔同是學(xué)校的音樂(lè )、美術(shù)教師，堵福詵則是書(shū)法教師。后經(jīng)李叔同介紹，他加入了“南社”和“樂(lè )石社”。李叔同出家后，他曾為弘一（李叔同法號）護法。他的學(xué)生中有名望的很多，如陳建功、豐子愷、潘天壽、劉質(zhì)平、吳夢(mèng)非、宣中華和郭靜唐等。早年，他還在鑒湖女俠秋瑾的影響下，加入了光復會(huì )，秋瑾被捕后，他第一時(shí)間從秋瑾家里搶出了光復會(huì )會(huì )員名單，使名單中的光復會(huì )成員免遭殺害。
1924年，堵福詵受浙江省教育廳廳長(cháng)張宗祥委托，赴北京補鈔文瀾閣殘缺的《四庫全書(shū)》。1927年至1933年間，他兩次擔任過(guò)民國余姚縣長(cháng)。1953年，聘為浙江省文史研究館館員，著(zhù)有《補鈔文瀾閣四庫全書(shū)闕簡(jiǎn)記事》《紹興學(xué)校教育志》《社會(huì )教育志》《東南紀勝》和《民國春秋》等。
堵福詵與余姚的交集，是出任民國余姚縣長(cháng)。據《余姚縣志》記載：第一次“堵福詵于民國16年（1927）5月至10月”接任，是浙江省政務(wù)委員會(huì )主席宣中華委他來(lái)姚，后因“清共”不力卸任。第二次“堵福詵于民國20年（1931）5月至22年（1933）2月”復任，是由他的忘年交蔡元培先生推薦的，后因政局變動(dòng)又去職。在余姚任上，他曾經(jīng)建議以龍泉山上的陽(yáng)明、海日二祠為基礎，合建“二王祠”，并派史士瑜、邵子傳負責合建事宜。為此事，他還親自撰寫(xiě)了《倡議修建余姚二王祠緣啟》一文，當時(shí)在社會(huì )上產(chǎn)生了很大反響。
堵福詵書(shū)法很有造詣，他擅長(cháng)行楷和行書(shū)，喜歡畫(huà)畫(huà)和金石篆刻。在李叔同擔任社長(cháng)的“樂(lè )石社”中，堵福詵是主要成員，與夏丏尊、經(jīng)亨頤、柳亞子等為社友。《樂(lè )石社社友小傳》中也稱(chēng)他“工畫(huà)，喜作印”，可見(jiàn)堵福詵是一個(gè)在當時(shí)就有較高知名度的文化人。堵福詵在余姚既有倡議修建“二王祠”的業(yè)績(jì)，對王陽(yáng)明十分崇拜，又有一手好書(shū)法，作為余姚縣長(cháng)的他，在龍泉山上題一首王陽(yáng)明的詩(shī)，秀一下自己的書(shū)法，也是順理成章的事。
堵福詵
說(shuō)到這里，大家已經(jīng)明白，文章開(kāi)頭講的第一幅崖刻“龍泉，屹山題”，也出自堵福詵之手，因為“屹山”就是他的號。那么，這兩幅崖刻又因何會(huì )出現在此，又是何時(shí)刻上去的呢？據我考證，此山崖位于余姚第一家照相館——鴻雪軒照相館之內。鴻雪軒照相館由葉震開(kāi)設于民國四年（1915），后由他兒子葉夢(mèng)天經(jīng)營(yíng)。當年，葉氏在遜埭路拾級而上的照相館的門(mén)口，開(kāi)掘了一個(gè)小池，終年泉水不斷。泉水，一可用來(lái)沖洗照片，二來(lái)也方便自己和附近居民生活用水。當然，葉夢(mèng)天請縣長(cháng)堵福詵書(shū)寫(xiě)“龍泉”并刻之，這對商家來(lái)講絕對是裝潢門(mén)面的事。據上世紀70年代在此附近居住過(guò)的老報人陳建華先生回憶：“‘龍泉，屹山題’這幅崖刻就在我家的山墻西邊，字與落款均與原來(lái)的相同。余姚淪陷時(shí)，我曾去鴻雪軒照相館里面拍過(guò)證件照，后因小孩不用做證，未取到照片，對此事印象特別深。”至于照相館內的“王陽(yáng)明題壁詩(shī)”，也是同一時(shí)期所為。當年，葉夢(mèng)天在照相館內依山造景，建有亭臺樓閣池，種植了花草樹(shù)木等，用作攝影的背景，這幅堵縣長(cháng)書(shū)的余姚先賢王陽(yáng)明題壁詩(shī)，就是照相館中的亮點(diǎn)，為照相館增添了不少歷史文化與藝術(shù)的氛圍。據我分析，這兩幅書(shū)法應該是堵福詵第二次任余姚縣長(cháng)時(shí)所為，即1931年至1933年間。這幅崖刻解放前已經(jīng)被藤蔓塵土所覆蓋，故鮮有人知。1996年8月，因龍山公園改造需要，在拆除龍山東麓依山老房子時(shí)，才重新現世，當年我就拍過(guò)崖刻書(shū)法照片。
堵福詵行書(shū)
回過(guò)頭來(lái)，我們再來(lái)看王陽(yáng)明這首題壁詩(shī)。這首詩(shī)是陽(yáng)明先生自明正德十二年（1517）正月抵贛至正德十四年（1519）五月，任都察院左僉都御史，巡撫南、贛、汀、漳等處時(shí)所作，是他“贛州詩(shī)”中的一首。詩(shī)題目叫《通天巖》或《忘歸巖題壁》，原王陽(yáng)明題詩(shī)后有款識：“正德庚辰八月八日，訪(fǎng)鄒、陳諸子于玉巖，題壁。陽(yáng)明山人王守仁書(shū)。”對照原詩(shī)圖片，我發(fā)現龍泉山崖刻王陽(yáng)明題壁詩(shī)第七句中的“床”字，是一個(gè)異體字“牀”，被今人描成了“林”字；最后一句“洞云秋葉掃”中的“葉”字，與原詩(shī)題刻“洞云秋未掃”中的“未”字不符，這或許是堵福詵當年書(shū)寫(xiě)時(shí)的失誤。
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