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玉蟾宮為什么有許許多多的“水景”?

玉蟾宮為什么有許許多多的“水景”?

到過(guò)玉蟾宮的朋友們,

常常詢(xún)問(wèn):玉蟾宮為什么有許許多多“水景”?

尤其是到了半山的瀑布水池,

看到清澈的流水濺到石頭上不僅揚起水花,

而且形成柔中有剛的瀑布時(shí),

更會(huì )不自覺(jué)地發(fā)問(wèn)。

這主要是因為玉蟾宮乃是道教圣地,它的“水景”與道教的追求有關(guān),并想借助處處“水景”給游客、信眾提供一種來(lái)自“大道”的熏陶。

我們知道,老子《道德經(jīng)》有句話(huà),叫做“上善若水”。什么叫做“上善”呢?其實(shí)就是生化宇宙萬(wàn)物包括我們人類(lèi)在內的那個(gè)本初的東西,也就是“道”。因為這個(gè)“道”是看不見(jiàn)、摸不著(zhù)的,無(wú)影無(wú)形、無(wú)聲無(wú)息,不好表達,不好理解。所以老子就用“水”來(lái)形容。

水對于生物來(lái)講是多么重要。 地球要是沒(méi)有水,一切生物就不能生存。無(wú)論鄉村、城市,無(wú)論東西南北,都不能離開(kāi)水。水與氧氣一樣,是我們生活的第一需要。有句俗話(huà)說(shuō):“水往低處流,人往高處走。”水是無(wú)私的,它滋養萬(wàn)物,卻從來(lái)不宣揚自己的功勞;水是公平的,無(wú)論是高貴,還是卑賤,水都一樣給予滋養,不會(huì )厚此薄彼;水是守信的,大海的潮起潮落,是那么的準時(shí),那么的有規律。所以,“水”成為大道的象征。

玉蟾宮里多處“水景”所蘊含的就是“大道”的無(wú)私、公平、守信的品質(zhì)。在南宗宗師們看來(lái),修道就是要像“水”一樣培養高尚的品格。其實(shí),做人也是如此,要處處培養像水一樣的品德和操守,倘若做到這些,那么,修道與做人就是合二為了。

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