在黃河中游，晉陜大峽谷西岸某處山頂，坐落著(zhù)一個(gè)小城，居山而不靠山，見(jiàn)水而不近水，它就是連接著(zhù)歷史和現實(shí)、文化底蘊深厚、讓人驚艷的佳縣縣城。佳縣位于晉陜大峽谷的中間位置，在歷史上有個(gè)美麗的名字——葭州。看到“葭”字，很容易讓人聯(lián)想到是否與《詩(shī)經(jīng)》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”有關(guān)，遺憾的是，“葭州”之名是金大定二十四年（1184年，也就是宋朝年間）因戰爭原因調整行政區劃而啟用，不是因《詩(shī)經(jīng)》而得名。因為這一帶當年蘆葦叢生，這個(gè)詩(shī)意的名字倒是名副其實(shí)。佳縣古城有十二座雄踞黃河岸邊的城門(mén)及門(mén)樓，十余里曲折蜿蜒的城墻，幾十處樓臺廟宇等點(diǎn)綴在高低錯落的山巒之間，形成一幅壯美的立體畫(huà)卷，是一座延續在畫(huà)里的千年古城。1913年，因為行政區劃調整，降葭州為葭縣。1964年，因葭字生辟，順應民意改為佳縣。仔細琢磨一下，這一改，不僅有利于傳播，更能彰顯它的個(gè)性，是一個(gè)不錯的選擇。因為“葭”字雖有詩(shī)意，畢竟有婉約之風(fēng)，難以概括佳縣蒼茫雄渾的氣質(zhì)。現在，佳縣縣城是陜北高原上唯一一座建造在山頂上的城市，古詩(shī)詞里“黃河遠上白云間,一片孤城萬(wàn)仞山”的氣勢如今只能在佳縣縣城上看到了，更為難得的是，這里是眾多歷史事件、人文風(fēng)采的見(jiàn)證地，所以用“佳”代替“葭”可謂匠心獨到。若要細數佳縣之“佳”，隨便羅列一下，恐怕不下數十處，其中：白云山的道觀(guān)、黃河崖畔的香爐寺、木頭峪的古民居、赤牛坬的民俗、王家山村的大美石窯、神泉堡的革命舊址、泥河溝的千年棗園……等等，都是有代表性的好去處。為此，我們歸納整理出佳縣“五佳”。

?山色佳——寺院有塵清風(fēng)掃，山門(mén)無(wú)鎖白云封

佳縣的山，不是像五岳那樣平地而起、向上突出的大山，而是因為億萬(wàn)年的風(fēng)沙侵蝕、水土流失而導致的向下分割的山。所以這一帶的山往往與深溝相連，從山上看溝壑縱橫，從溝底看夾縫中起山巒。山構造的獨特性導致了山上風(fēng)光的獨特性。在山頂上看，一個(gè)個(gè)梁峁，一個(gè)個(gè)溝壑相互交錯，仿佛任憑歲月刻下一道道皺紋的安詳老人。放眼望去，黃土、河灣、青草、古樹(shù)、夕陽(yáng)、白云…交織在一起，形成一幅多彩的動(dòng)態(tài)畫(huà)卷，在山底看，黃河岸邊突兀的石頭，或站、或臥，或穩固、或欲墜，或千瘡百孔、或平整峭立，形態(tài)各異，在黃河水的映照下，更顯千姿百態(tài)。

佳縣山色的代表是白云山，它與縣城隔溝相望，氣勢非凡，素有“關(guān)西名勝”之稱(chēng)。它雄踞黃河西岸，山上松柏蒼郁，重巖疊嶂，是國家4A級旅游景區；它也是西北地區最大的道教場(chǎng)所，景區內大小廟宇殿堂鱗次櫛比，大處看雄偉壯觀(guān)，小處看精美絕倫。除此之外，站在山上還可以遠眺寬廣的黃河大峽谷，覽盡蒼勁的黃土風(fēng)光。白云山的精華在白云觀(guān)。白云觀(guān)始建于宋代，主建于明清，因明萬(wàn)歷帝給白云山親頒圣旨一道而聲名大震。白云山上終年白云繚繞，白云觀(guān)立于山而脫于俗，兩者相得益彰，對聯(lián)“寺院有塵清風(fēng)掃，山門(mén)無(wú)鎖白云封”道出了其中的玄妙。

?水光佳—— 白日依山盡，黃河入海流

黃河自內蒙而下進(jìn)入晉陜境內后，左帶呂梁，右襟陜北，深切于黃土高原之中，將其蒼涼雄渾的豪氣盡集于此。流經(jīng)佳縣境內后，黃河在這里不斷輾轉騰挪，轉出了好幾道灣，奔流湍急的河水在這里也平緩了很多。站在佳縣東北城頭極目遠眺，可以看到黃河水自天際與山體相連，迎面而來(lái)，到城腳下來(lái)了個(gè)急轉彎，順著(zhù)城墻方向悠然而去，又消失在層巒疊嶂之間，而更遠方，那就是遼闊的大海！此情此景，不由得不想起“君不見(jiàn)黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復回”的時(shí)空滄桑。特別是夕陽(yáng)西下之時(shí)，太陽(yáng)余暉與晚霞紅光映射在黃河水面，河面上金光萬(wàn)道，如詩(shī)如畫(huà)，宛如人間仙境。

現在，金光閃爍的黃河水已不再是傳統意義上的黃色了，只是在陽(yáng)光照耀下，反射出一片片金黃。更多的時(shí)候，黃河已經(jīng)是“清”河了。這些年來(lái)，一般地從前一年10月份以后到第二年6月份汛期開(kāi)始，黃河的水都是清澈的，再也見(jiàn)不到那種濁浪滔天的景象了。黃河水質(zhì)變清的主因是近年來(lái)保護母親河行動(dòng)中，加大了生態(tài)保護力度，西部實(shí)施退耕還林和大規模攔沙工程，使得黃河中上游生態(tài)環(huán)境的不斷優(yōu)化，加之冬季到來(lái)年夏之前水流量減少，水流變緩、泥沙沉淀，形成了清澈的黃河水。現在在晉陜大峽谷黃河兩岸，分別修筑了沿黃“一號公路”，順著(zhù)公路看層疊的山色、清澈的河水、翠綠的沙洲在這一帶交相輝映，再也見(jiàn)不到“九曲黃河萬(wàn)里沙，浪淘風(fēng)簸自天涯”的蒼涼，只有“白日依山盡，黃河入海流”的壯闊。

?棗香佳——在實(shí)為美果，論材又良木。

棗是人們十分喜愛(ài)的一種食品。佳縣是紅棗的原產(chǎn)中心，有著(zhù)3000多年的棗樹(shù)栽培歷史，其沿黃百里棗林帶的溫度和濕度是紅棗得天獨厚的適生區，區內紅棗產(chǎn)量高，壽命長(cháng)，被當地老百姓譽(yù)為鐵桿莊稼、搖錢(qián)樹(shù)。又因它具有產(chǎn)品、食品、禮品、藥品、保健品、工藝品和商品等七種功效，被尊稱(chēng)為“七品官”。

位于佳縣城北20公里處的黃河岸邊的泥河溝村的古棗園，是迄今為止世界上發(fā)現的栽培歷史最長(cháng)、面積最大、品質(zhì)最好的古棗園，入選“全球重要農業(yè)文化遺產(chǎn)”。早在公元400年左右，這里就開(kāi)始栽植棗樹(shù)，現存古棗園總面積36畝，各齡古棗樹(shù)1100余株。其中一株距今1400多年、栽自唐代的“棗樹(shù)王”，干周3.41米，正常年份每年產(chǎn)棗200多斤，被譽(yù)為“中國棗樹(shù)王”“棗樹(shù)活化石”。每年5到9月份，走進(jìn)泥河溝千年棗園，恍若進(jìn)入了世外桃源。一棵棵飽經(jīng)滄桑的、樹(shù)皮皸裂的棗樹(shù)傲然挺立，一枝枝虬然蒼勁的枝干攀附交錯、姿態(tài)各異，一簇簇果實(shí)累累的枝葉繁茂密集、遮陰避日。整個(gè)園區吸收了千年的精華，門(mén)口大石頭上雕刻著(zhù)由黃土畫(huà)派代表人物劉文西題寫(xiě)的“中華棗源”幾個(gè)大字，神韻畢現，令人嘆服。

棗樹(shù)耐鹽堿、干旱，生命力極強，有著(zhù)甘于奉獻的精神。佳縣的棗，更顯其價(jià)值之非凡。北京同仁堂志有“佳州油棗入藥可醫百病”的記載，可見(jiàn)其不僅有食用價(jià)值，也有藥用價(jià)值。早在千年之前，古人就認識到棗的獨特價(jià)值，寫(xiě)出了不少稱(chēng)贊棗的佳作，如王安石作《賦棗》詩(shī)盛贊：

種桃昔所傳，種棗予所欲。

在實(shí)為美果，論材又良木。

試想在紅棗成熟季節，來(lái)到泥河溝千年棗園，聞一聞千年棗香，品一品千年棗味，是何等的愜意！

?人文佳——千山入目望無(wú)極，萬(wàn)派奔流去自雄

“欲尋天下至美處，千古絕唱葭州城。”作為我國唯一保留宋代城墻的歷史文化名城，佳縣古城蘊含的歷史人文精神令人贊嘆。

正如前文所說(shuō)，白云觀(guān)是佳縣道家文化的一處代表。在這里，佛教文化同道教文化交相輝映，代表者如香爐寺。香爐寺位于佳縣城東200米的香爐峰峰頂，東臨黃河，三面懸空，僅西北面以一狹徑與縣城古城門(mén)相通，置身其上，如絕頂凌空，低頭俯看，滔滔黃河蜿蜒東流。此情此情，激發(fā)了無(wú)數文人墨客的詩(shī)情，清朝佳州知州尚崇年《詠香爐寺》寫(xiě)道“峰頭目斷落酸遠，渡口人歸秋水長(cháng)”。

清代康熙皇帝，在親征葛爾丹叛亂返回途中，途經(jīng)榆林入塞，聽(tīng)說(shuō)葭州多山高水遠，土瘠民貧，百姓流離失，遂決定親自微服私訪(fǎng)。他來(lái)到葭州境內，結果看到的情景并非那樣。山坡河灣里棗樹(shù)片片，牛羊撒歡；地里勞作的百姓還不時(shí)傳來(lái)歡快的山歌；村舍雖破舊，但多數人家五谷雜糧倉滿(mǎn)囤圓。這一切，使康熙改變了原來(lái)對葭州的印象。一日，他來(lái)到葭州城北，看見(jiàn)一個(gè)俊俏的少婦，白皙的雙手正扶著(zhù)碾桿碾小米，舉止憨厚大方，洋溢著(zhù)自然美。康熙不禁吟出一首小詞來(lái)：

過(guò)荒莊，過(guò)荒莊，

誰(shuí)家少婦碾黃糧，

玉腕桿頭托，

金蓮步下忙。

………

輕笤?huà)撸P，

幾番行步整容妝，

應羨風(fēng)流女，

福配田舍郎。

清朝嘉慶年間，葭州知州高珣《同人登白云山禮佛》是佳縣人文詩(shī)詞的代表作：

無(wú)端身寄白云中，咫尺真如帝坐通；

佛現曇花開(kāi)覺(jué)路，客來(lái)芝閣酹熏風(fēng)。

千山入目望無(wú)極，萬(wàn)派奔流去自雄；

愧我塵緣猶鹿鹿，空教慧眼笑愚蒙。

1920年，佳縣黃河船工李思命，不經(jīng)意間在黃河岸邊開(kāi)口一唱，一首感天動(dòng)地的黃河船夫曲《天下黃河九十九道灣》就誕生了：

你曉得天下黃河幾十幾道灣哎？

幾十幾道灣上，幾十幾只船哎？

幾十幾只船上，幾十幾根竿哎？

幾十幾個(gè)那艄公嗬呦來(lái)把船來(lái)搬？

簡(jiǎn)練而深沉的旋律，樸素而飽含歷史滄桑的詞句，成為陜北民歌中的經(jīng)典，也是迄今為止最具代表性的黃河符號。

?風(fēng)骨佳——黃河落天走東海，萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間

佳縣縣城雄踞巍峨的石山之巔，東依滔滔黃河，西、南臨蘆水天險，三面環(huán)水，四周斷崖絕壁，絕壁凌空，城墻環(huán)立于絕壁邊緣，地勢十分險要，故有“鐵葭州”之稱(chēng)。“鐵葭州”之“鐵”，還體現在葭州大地浸透著(zhù)一代代鐵骨凜然的英雄，賜予“鐵葭州”之浩然正氣、淳樸厚實(shí)、頑強不屈。無(wú)數英雄的錚錚鐵骨，演繹出的一幕幕金戈鐵馬的故事總讓人蕩氣回腸。

這里誕生過(guò)一代又一代保家衛國的英雄。南宋將領(lǐng)徐徽言、孫昂二將軍，在抗擊金軍、保衛葭州城的戰斗中壯烈獻身，成為那個(gè)時(shí)代舍生為國的民族英雄。

1947年毛澤東主席8月16日轉戰陜北期間，來(lái)到佳縣，在這里戰斗、工作和生活了100個(gè)日日夜夜。期間，毛主席在佳縣的梁岔村指揮了著(zhù)名的沙家店戰役；在神泉堡起草《中國人民解放軍宣言》，第一次提出了“打倒蔣介石、解放全中國”的口號，從而揭開(kāi)了全國戰略進(jìn)攻的序幕；在這里，毛主席修改審定并公布了《中國土地法大綱》，揭開(kāi)了中國土地改革的序幕。在這里，中共中央起草了《中國人民解放軍訓令》，重新修訂了中國人民解放軍的“三大紀律，八項注意”。10月18日，毛主席和隨從工作人員從神泉堡來(lái)到佳縣視察工作，親筆為中共佳縣縣委題詞：“站在最大多數勞動(dòng)人民的一面”。毛主席“萬(wàn)里寫(xiě)入胸懷間”的胸懷是何等的壯闊，為中國人民謀幸福的風(fēng)骨是何等的剛健！

1942年的冬天，佳縣農民李有源挑著(zhù)擔子去縣城，看見(jiàn)一輪紅日從東方升起，他立刻聯(lián)想到，正在陜北的人民領(lǐng)袖毛澤東，就像這溫暖的太陽(yáng)。于是，他套用《騎白馬》的調兒，填上新詞。就這樣，一首唱紅全中國的《東方紅》就誕生了。它曾創(chuàng )下了演唱人數和演唱次數最多等多項世界紀錄，還搭載我國第一顆人造地球衛星升空，成為反映民心、響徹寰宇、歷久彌新的歌曲。在新時(shí)代，佳縣又涌現出了“全國十大誠信之星”“三秦楷模”路生梅這樣的模范人物，50多年如一日踐行著(zhù)“站在最大多數勞動(dòng)人民的一面”的初心，也讓佳縣正氣、淳樸、厚實(shí)、頑強的風(fēng)骨一代代傳承下去。

歷史的車(chē)輪已經(jīng)走遠，奔騰的黃河永不停息。過(guò)去的金戈鐵馬換來(lái)了今天的復興盛世，我們再也不用有李白“黃河二尺鯉，…點(diǎn)額不成龍…”的憂(yōu)思了。遠離點(diǎn)額化龍的追求，親近清風(fēng)明月，水光山色，豈不更自由自在？于是感慨道：

《觀(guān)黃河》

碧水黃沙深谷秀，

清風(fēng)皓月山川幽。

當年二尺黃河鯉，

點(diǎn)化何如自在游？

（作者：墨耘）

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