三星堆文明真相尚在迷霧之中，咱們先來(lái)聊聊三星堆文明發(fā)源地──古蜀國。
關(guān)于三星堆文明的大部分真相，尚在迷霧之中，追根溯源，最后，咱們回過(guò)頭聊一聊三星堆文明發(fā)源地──古蜀國。
先從蜀字開(kāi)始說(shuō)起，而這個(gè)“蜀”字，最早在甲骨文和經(jīng)文中出現了它整個(gè)的形像一只卷曲身體的蟲(chóng)，東漢時(shí)期許慎所寫(xiě)的說(shuō)文解字，進(jìn)一步對蜀字進(jìn)行解讀，蜀，實(shí)際上是一只卷曲身體的蠶。在漢代的時(shí)候，蜀地有個(gè)大學(xué)者，叫楊雄，寫(xiě)過(guò)一本書(shū)叫《蜀王本紀》這本書(shū)，專(zhuān)門(mén)講的就是屬地早期的一些歷史。后來(lái)，到了晉朝屬地又有一個(gè)學(xué)者呢叫長(cháng)渠，他在《蜀王本紀》的基礎之上又寫(xiě)了一本書(shū)，叫《華陽(yáng)國志──蜀志》里面將傳說(shuō)中的蜀王的排序呢講得比較清楚。
我們來(lái)梳理一下傳說(shuō)中的五代蜀王，第一代，名叫蠶叢，長(cháng)相非常的奇特，最大的這個(gè)特點(diǎn)蠶叢的眼睛是向前伸展，向外突出。古人把這種向外生長(cháng)的眼睛叫做目縱，縱，就是我們說(shuō)的縱目遠跳，縱橫千里的縱。它的主要功能就是教民種桑養蠶，蠶叢部族生活在岷江上游的茂汶地區，至今，在當地還有蠶林關(guān)的清代石刻。
第二代蜀王的名叫白鸛，和蠶叢相比，關(guān)于他自己的事跡就非常的稀少，目前，我們只知道白鸛的稱(chēng)號，也是以鳥(niǎo)命名。
第三代傳說(shuō)中的蜀王叫魚(yú)鳧，相比前兩代蜀王的這個(gè)魚(yú)鳧大有來(lái)頭，北方叫鸕鶿，我們當地人叫魚(yú)鷹或者漁老呱。在《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇‘關(guān)雎’當中，講的關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。其實(shí)這個(gè)魚(yú)鳧，指的就是捕魚(yú)的水鳥(niǎo)，它的叫聲“關(guān)關(guān)”“呱呱”發(fā)出這樣的聲音。由于三代蜀王的歷史時(shí)期太過(guò)久遠，唐代大詩(shī)李白，曾經(jīng)在他的詩(shī)里就感嘆：蠶叢及魚(yú)鳧，開(kāi)國何茫然，爾來(lái)四萬(wàn)八千歲，不與秦塞通人煙。
到了第四代蜀王杜宇和他的繼任者鱉靈，他們倆之間的故事就豐富多了，據說(shuō)杜宇是教民務(wù)農，深受黨當地百姓的愛(ài)戴。后來(lái)呢，國家發(fā)生了水患，鱉靈奉杜宇之命，外出治理水患，鱉靈完成任務(wù)，回來(lái)之后贏(yíng)得了民心，這個(gè)時(shí)候的杜宇由于年事已高把王位傳給了鱉靈，他自己退隱到了西山，杜宇死后化為了杜鵑鳥(niǎo)。所以李商隱詩(shī)里面的事里面描述它，望帝春心托杜鵑。
從五代蜀王傳說(shuō)中不難發(fā)現，其中的白鸛，魚(yú)鳧及杜宇，都是以鳥(niǎo)命名，再結合實(shí)際的考古斷代和出土文物來(lái)看，三星堆出土文物很多圖案和造型與傳說(shuō)中的第三代蜀王的魚(yú)鳧，最為貼切。
金沙遺址則認為和第四代蜀王杜宇的關(guān)聯(lián)比較密切，因此，考古界達成共識，近代學(xué)者長(cháng)渠所寫(xiě)的《華陽(yáng)國志》里講的古蜀國，應該是真實(shí)存在的，而且古蜀國應該以鳥(niǎo)作為他們部族的族徽。
3000多年前人們敬畏神靈，三星堆人建立了神壇，神樹(shù)以及象征王權的權杖，代表氏族圖騰和族徽青銅鳥(niǎo)的形象。然而，這一切都在當時(shí)匆匆埋入了地下，是什么讓盛極一時(shí)的三星堆文明結束了呢？廣漢在四川平原的東北部，同時(shí)也處在四川最為活躍的龍門(mén)山地震帶，這里發(fā)生了數不清的地震，三星堆古城的消亡是否跟地震有關(guān)？
至今，考古人還沒(méi)有找到到有關(guān)地震引發(fā)三星堆消失的證據。也有人說(shuō)三星堆毀滅于洪水，三星堆遺址的北面是鴨子河，在遺址內部一條麻木河穿流而下，三星堆遺恰好位于兩條河流形成的沖積平原上，古代文明城市的首要選擇要素就是尋找水源，四大文明古國的興起都是因為水而生，但是水能載舟，亦能覆舟，因水而生的古城，或許也會(huì )因水而亡。4000年前，印度河流域有一個(gè)高度發(fā)達的文明，被稱(chēng)為哈拉巴文明，在哈拉巴一些出土的文物上，出現了明顯被洪水清洗后留下的痕跡。三星堆的地形和哈拉巴極為相似，三星堆古城是不是也覆滅于洪水？但是并沒(méi)有找到被洪水浸泡的洪積層，也不能證明三星堆的古城消亡和洪水有什么關(guān)系。
2001年2月8日，在距離三星堆遺址50公里的成都市金沙村出現了一座規模巨大的商周時(shí)期遺址，這座遺址出土了大量珍貴的文物，其中有一件金沙出土的跪坐人像和三星堆青銅人驚人的相似，難道金沙遺址是三星堆的延續？或許在數千年前的一個(gè)夜里，古蜀國發(fā)生了一場(chǎng)嚴重內亂，兩股勢力為爭奪權力，刀兵相向，在戰火中各類(lèi)青銅禮器被焚燒掩埋，繁華的三星堆古城也在這場(chǎng)戰亂中消失殆盡。
出土文物中，三星堆人形青銅器，眼睛向外突出，耳朵穿孔，但是下巴明顯被灼燒過(guò)，似乎是被大火燃燒后才被埋入土中。雖然，內亂說(shuō)法有一定的說(shuō)服力，但在考古界并沒(méi)有被納入官方的說(shuō)法。金沙遺址的青銅立人像都比較小，和三星堆形成一個(gè)大反差，誰(shuí)也不知道三星堆從何而來(lái)，走向何處？三星堆的謎題真的就無(wú)法解開(kāi)嗎？外星人來(lái)訪(fǎng)也好，神靈傳說(shuō)也罷，這只是人們豐富的想象而已，我們相信在不久的將來(lái)，專(zhuān)家們會(huì )給三星堆文明的謎題一個(gè)合理的解釋。
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