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The Author

「櫻殤之戀」

魚(yú)達標簽

ゅ

文字癡迷患者

這是一枚文藝氣息爆棚的逍遙哥哥

筆下既有靈兒也有月如

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魚(yú)話(huà)

有人沉迷江湖海天的浩瀚

有人喜歡歷史軌跡的深重

有人面對古城心有溝壑

有人望見(jiàn)亂石情不自已

櫻殤的腳步已經(jīng)遍布祖國

對于一個(gè)看遍了江河湖海綠林星云的旅人來(lái)說(shuō)

當他踏足古隆中

在他的心中

又會(huì )爆發(fā)出怎樣的洪荒？

襄陽(yáng)城

我從小就是一個(gè)三國迷，心里有個(gè)揮之不去的三國情結，而襄陽(yáng)是三國故事的源頭，便想趁著(zhù)這次機會(huì )過(guò)去看看。

抵達襄陽(yáng)站時(shí)已是傍晚，我的運氣還算不錯，剛剛出了火車(chē)站，便乘上了1路公交車(chē)，最終在十字街下了車(chē)。

首先，映入眼簾的是一座古色古香的鼓樓，亦即襄陽(yáng)古城的標志性建筑，高三層，面南，翼以鐘鼓，橫跨于北街入口處。而北街北臨漢門(mén)，南至十字街口，呈南北走向，乃是全國最長(cháng)的仿古文化一條街，契合了鄂西北的建筑風(fēng)格，質(zhì)樸之中見(jiàn)華彩，厚重而不失清秀，可謂獨具特色。

我毫不猶豫地走了進(jìn)去，迎著(zhù)微涼的清風(fēng)，踏著(zhù)光潔的青石板，一路閑庭信步，試著(zhù)深深地融入其中，感受著(zhù)這座古城的魅力。華燈初上，車(chē)如流水，馬如游龍，古樸典雅的城池，高大宏偉的城墻，精致婉約的建筑，更有一江碧水穿城而過(guò)，宛如一幅動(dòng)靜相宜的水墨畫(huà)，讓人不覺(jué)沉醉其中，流連忘返。

襄陽(yáng)城地處中華腹地，外攬山水之秀，內得人文之勝，歷來(lái)是兵家必爭之地，墻體上的累累傷痕儼然在訴說(shuō)著(zhù)一段段飽經(jīng)戰火的歷史。而在燈光的映襯之下，襄陽(yáng)護城河早已沒(méi)有了往日的金戈鐵馬，只剩下流離夢(mèng)幻的光影與陣陣漣漪！

最后，我又在小北門(mén)碼頭和一干游客租了一艘游船，泛舟于漢江之上，夜風(fēng)襲來(lái)，水波瀲滟，不遠處城垣高闊，燈紅酒綠，垂柳掩映，波光粼粼，仿佛置身于美麗的畫(huà)卷之中，美不勝收。

悠悠千載，一晃而逝，誰(shuí)斑駁了誰(shuí)的倒影，誰(shuí)凋謝了誰(shuí)的韶華？護城河上好風(fēng)光，燈火搖曳，微波蕩漾。一段古城墻，平添新妝，遮不住舊時(shí)傷。幾經(jīng)摧毀，幾經(jīng)重建；也曾落寞，也曾輝煌。早知世事本滄桑，寧做礫石免驚惶！

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。也許流離顛頓，也許暑雨祁寒，也許被苫蒙荊，墻不更其志，河不變其心，共鑄鐵打的襄陽(yáng)！

亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔。也許流離顛頓，也許暑雨祁寒，也許被苫蒙荊，墻不更其志，河不變其心，共鑄鐵打的襄陽(yáng)！

當代著(zhù)名詩(shī)人席慕蓉曾說(shuō)：“在這人世間，有些路是非要單獨一個(gè)人去面對，單獨一個(gè)人去跋涉的，路再長(cháng)再遠，夜再黑再暗，也得獨自默默地走下去。”

在那個(gè)命運的十字路口，光明向左，黑暗向右，我固執地選擇了一條不同尋常且無(wú)法回頭的路，終于變成了一種沒(méi)有腳的鳥(niǎo)，為了理想翱翔，逆風(fēng)前行，不達目的，誓不罷休。

德國著(zhù)名哲學(xué)家尼采在《善惡的彼岸》中說(shuō)過(guò)：“與惡龍纏斗過(guò)久，自身亦成為惡龍。凝視深淵過(guò)久，深淵將回以凝視。”

于我而言，前路茫茫，迷霧重重，但眼里一直有座燈塔，不管身在何處，總能看到一絲曙光，照亮來(lái)時(shí)路，獨治其身以立于世間，不失其操也。

恍惚間，碧波蕩漾，光影交錯，城墻臨水而影倒，人影綽綽，兩者并行不悖，水乳交融，形成了一種微妙的契合。

同是天涯淪落人，相逢何必曾相識！城墻雖靜默無(wú)聲，但此時(shí)無(wú)聲勝有聲，你的落寞，我懂；你的驕傲，我懂；你的堅持，我也懂！

即便是整個(gè)世界崩塌，都能我行我素，自動(dòng)修復一顆千瘡百孔的心，重新在一片廢墟中崛起，一千年，一萬(wàn)年，百折不撓，矢志不渝。亦如精衛銜微木，將以填滄海。刑天舞干戚，猛志固常在。

無(wú)怪乎古代文人墨士皆好游山玩水，縱情于天地之間，借景而抒情，托物而言志，其樂(lè )無(wú)窮也！

古隆中

據《輿地志》記載：“隆中者，空中也。行其上空空然有聲。”隆中因此而得名，又因諸葛亮而譽(yù)滿(mǎn)天下。

昔有臥龍諸葛，躬耕隴畝，好為梁父吟，一生唯謹慎，言重九鼎，忠貞不二，七擒孟獲，鎮撫四方，六出祁山，病逝五丈原，功蓋三分國，名成八陣圖，文韜武略，十全十美。

俗話(huà)說(shuō)：“一方水土養一方人”，究竟是諸葛亮成就了隆中，還是隆中成就了諸葛亮？這似乎是一道剪不斷、理還亂的難題。

但毋庸置疑的是，作為三國文化的源頭，隆中已經(jīng)成為了一大風(fēng)景勝地，山不高而秀雅，水不深而澄清；地不廣而平坦，林不大而茂盛！

懷揣著(zhù)一股敬仰之情，我徐徐地走進(jìn)了景區，映入眼簾的是一座古色古香的三門(mén)石坊，橫額上鐫刻著(zhù)“古隆中”三個(gè)紅色的大字，兩邊則刻有杜甫的千古名句“三顧頻頻天下計，兩朝開(kāi)濟老臣心”。

穿過(guò)石坊，我沿著(zhù)林蔭道繼續前行，很快就看見(jiàn)一片方方正正的土地，赫然是諸葛亮曾經(jīng)“躬耕壟畝”的地方，樂(lè )躬耕于隴畝，聊寄傲于琴書(shū)，與世無(wú)爭，甘于寂寞，淡泊以明志，寧靜以致遠。

走過(guò)一座小巧玲瓏的小虹橋，順著(zhù)山勢拾級而上，便是整個(gè)隆中的主要建筑——武侯祠，依山而建，共分四層院，祠外林木蓊郁，蒼翠欲滴，祠內庭院錯落，古樸幽靜。殿內正中有一尊諸葛亮的銅像，身高八尺，羽扇綸巾，凝目沉思，惟妙惟肖。

我油然起敬，對著(zhù)銅像恭恭敬敬地作了一揖。隨后走出武侯祠，繼續往西前行，便看到了赫赫有名的三顧堂，亦即劉備三顧茅廬的處所。院內樹(shù)影婆娑，古木清幽，前廳三間，后堂五間，均是硬山起脊建筑，兩側回廊鑲嵌著(zhù)歷代石刻和維修記事碑文，一景一物都透著(zhù)一股古樸滄桑的氣息，似是對昔年“魚(yú)水三顧合，風(fēng)云四海生”的最好詮釋。

最后，我登上了處于隆中山頂的騰龍閣，站在最高點(diǎn)上眺望，所有的美景都盡收眼底，山下的小路宛如一條舞動(dòng)的白色絲帶，在一碧萬(wàn)頃的林海中蜿蜒盤(pán)旋，而隆中書(shū)院、武侯祠、三顧堂等景致被籠罩在輕紗似的薄霧中，若隱若現，平添了幾分朦朧的美感……

此情此景憶往昔，可嘆布局人，親設三足鼎立之局，殫精竭慮，鞠躬盡瘁，卻出師未捷身先死，成為一個(gè)解不開(kāi)的死局，豈非謀事在人，成事在天乎？時(shí)也，運也，命也。空馀蜿蜒跡，使我寒涕垂！

然而，正如尼古拉.奧斯特洛夫斯基在《鋼鐵是怎樣煉成的》中所說(shuō)：人最寶貴的是生命，生命每個(gè)人只有一次。

人的一生應該這樣度過(guò)：當他回首往事的時(shí)候，不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無(wú)為而羞愧；這樣，在臨死的時(shí)候他就能夠說(shuō)：“我的整個(gè)生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類(lèi)的解放而斗爭。”

諸葛亮的一生無(wú)疑是奉獻的一生，光輝的一生，即便是留有遺憾，但卻扶顛持危，九死不悔。而這種“鞠躬盡瘁，死而后已”的精神品格，恰恰是我等后輩所要學(xué)習的！

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本文經(jīng)小魚(yú)游簽約作者 櫻殤之戀

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