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武當山|這座云中紫禁城

老陳自駕 6月線(xiàn)路

探秘神農架 問(wèn)道武當山

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塵世不遠的地方

這座云中紫禁城,

幾千年風(fēng)雨中

時(shí)光倏忽,故事翻騰

武當依然是武當

超然緘默

依然七十二峰接天青,二十四澗水長(cháng)鳴

知否知否?

神 道

漫長(cháng)的朝圣之路

從凈樂(lè )宮到金頂長(cháng)達70公里的古神道,是武當眾多神道中最著(zhù)名的朝圣之路。

兩側的石欄桿基本采用本山所產(chǎn)的青白石,望柱造型為和尚頭或蓮花頭,寶瓶蓮葉尋杖花板,素面地袱。欄桿起頭作抱鼓石,上下兩邊素線(xiàn)云頭。總體造型突出了宗教建筑的祥瑞孤特征,與皇家宮殿漢白玉祥云平頭望柱有明顯區別。

上善若水的神韻

紫霄宮山門(mén)前的禹跡池,到貫穿山谷劍河,一汪清泉,構筑這座大山特有的靈秀生動(dòng)氣質(zhì)。

展旗峰下紫霄宮山門(mén)前外弧弓形的禹跡池,與背靠景山紫禁城太和門(mén)前的金水河,都反映了皇室對水的尊崇,對背山面水風(fēng)水構成的考究。

紅墻的主題特寫(xiě)

武當山主要宮觀(guān)山門(mén),常見(jiàn)紅墻琉璃瓦八字墻照壁,中心也常見(jiàn)吉祥琉璃花飾,這是武當山作為皇家道場(chǎng)尊貴等級的體現。基礎須彌座雕刻精美,造型輕盈,強調宗教建筑的靈秀仙氣。

連綿的紅墻琉璃瓦,像一曲雄渾堂皇的交響樂(lè ),在仙境縹緲的蒼翠群山中若隱若現,在出世與人世交替的韻律中,詮釋神圣而尊貴的典雅氣度。

門(mén)

神秘的洞天福

武當道教建筑的門(mén),從金殿的銅鑄鎦金,到弧形蓮花券門(mén),再到朱漆如意門(mén),樣式豐富多變,造型別致生動(dòng)。

生動(dòng)的展翅欲飛

紫霄官大殿的翼角,是展翅欲飛的琉璃鳳凰,鳳下還有神仙人物,造型優(yōu)美,線(xiàn)條流暢,浪漫而不失皇家高貴氣度。

這樣的翼角和建筑細節,在武當山宮觀(guān)有著(zhù)豐富而多樣的廣泛表達。

重巒疊嶂的皇家氣度

從遍布全山的歇山、懸山、硬山、攢尖等屋頂形式,直至金殿象征最高等級的銅鑄鎦金廡殿重檐,武當山道教建筑群充分反映了超越全國的皇家建筑尊崇地位,云中紫禁城,名不虛傳。

斗 拱

從銅鑄鎦金到木質(zhì)彩繪

從金殿銅鑄鎦金九踩柱頭科斗拱和角科斗拱,到紫霄宮的木質(zhì)彩繪斗拱,層層疊疊的力學(xué)支撐和精美絕倫的視覺(jué)裝飾,武當古建筑體現了純正的皇家建筑風(fēng)范。

金殿仙人

令人稱(chēng)奇的側坐鳳凰

作為享有尊貴等級的皇家建筑,武當仙宮的飛檐上,靈獸、仙人配置一-應俱全。

唯武當之巔的金殿飛檐翼角,有一個(gè)令人稱(chēng)奇的細節:天馬、海馬獅子、狻猊、獬豸、斗牛等靈獸一如太和殿屋頂上的靈獸一字排開(kāi),但起首仙人是側坐在鳳凰上手持笏板,完全有別于明清古建筑流行的正面騎鳳,別致有趣。

鴟 吻

這個(gè)傳說(shuō)中龍生九子之一的水中神獸, 在紫禁城被廣泛地置于屋脊兩端,象征避除火災,造型基本都是吞口屋脊,上插寶劍。

然而在武當山有著(zhù)豐富多樣的表現形式:從金殿完全同于太和殿造型的標準鴟吻,到卷曲魚(yú)尾、騰空龍首,都是水文化主題的生動(dòng)表達。

梁 柱

巧奪天工的奇觀(guān)妙構

這是因山就勢建設的云中紫禁城特有的建筑奇觀(guān):武當太子坡的五云樓頂層,在一根主體立柱上,有十二根梁枋穿鑿在上,交叉疊擱,計算周密。這一古代木結構建筑的非凡杰作,歷來(lái)備受贊譽(yù)。

藻 井

紫霄官大殿的屋頂兩側繪有八卦圖案,而在彩繪旋子、流云、神仙人物圖案的天花板中央,則是藻井浮雕雙龍戲珠圖。龍文化的宗教表達,體現出皇權獨有的神化與升華。藻井的這種裝飾,其含義與象征還和消防有關(guān)。據《風(fēng)俗通》記載“今殿作天井,井者。東井之像也。”都是希望能借以壓伏火魔的作崇。

武當之巔金殿中堂,供奉銅鑄鎦金真武神像,披發(fā)跣足,著(zhù)袍襯鎧,體態(tài)豐潤,英姿魁偉。左侍玉童捧冊,右侍玉女端寶,拘謹恭順,嫻雅俊逸。水火二將,執旗捧劍,勇武威嚴。后懸“金光妙相”匾額,為清圣祖康熙皇帝御筆。

傳說(shuō)真武圣像,原型即為大明永樂(lè )皇帝朱棣,民間歷來(lái)傳說(shuō)“真武身,永樂(lè )像”_從明永樂(lè )到清康熙,真武神的精神力量,一直在支撐兩個(gè)偉大君主的光榮與夢(mèng)想。

時(shí)光輪回里

來(lái)來(lái)往往

都不過(guò)武當山的過(guò)客

真真假假

進(jìn)了山,不見(jiàn)得就是神仙

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