最早的地理方面的著(zhù)述當屬源自《九丘》的《山海經(jīng)》，前文已經(jīng)敘述它本是四部書(shū)，是在源于大禹的《五藏山經(jīng)》基礎上經(jīng)過(guò)夏代增加了《海外四經(jīng)》，商代增加了《大荒四經(jīng)》，周代增加了《海內五經(jīng)》【1】并最終被西漢劉向父子重新整理之后而得名。不僅如此，這四部書(shū)各自應該也不是一次成書(shū)，而是經(jīng)過(guò)后代不斷增補，到戰國至秦左右最終定型（元人吾丘衍在其《閑居錄》中說(shuō)過(guò)：《山海經(jīng)》"中間凡有政字皆避去，則知秦時(shí)方士所集無(wú)疑"）。由今本山經(jīng)可知其書(shū)是為“國用”，也就是說(shuō)是一本行政工具書(shū)，而且當時(shí)這幾部書(shū)是配有《山海圖》的（今有孫曉琴等曾根據前人考證的結果將其復原，與譚其驤先生考證的結果大致相同【2】）。可知其成書(shū)應該是在最初的地理調查基礎上經(jīng)過(guò)歷代不斷修訂，不斷增補【3】，把各地采風(fēng)之所見(jiàn)所聞全部記錄以備當政者使用的一部參考書(shū)，所以顧頡剛先生說(shuō)這是層累的歷史。所以發(fā)掘整理該書(shū)的西漢劉秀所說(shuō)當為信言（劉秀《上山海經(jīng)表》云：“《山海經(jīng)》者，出于唐、虞之際。昔洪水洋溢，漫衍中國……禹乘四載，隨山刊木，定高山大川。益與伯翳主驅禽獸，命山川，類(lèi)草木，別水土。四岳佐之，以周四方，逮人跡之所希至，及舟輿之所罕到。內別五方之山，外分八方之海，紀其珍寶奇物，異方之所生，水土、草木、禽獸、昆蟲(chóng)，麟鳳之所止，禎祥之所隱，及四海之外，絕域之國，殊類(lèi)之人。禹別九州，任土作貢，而益等類(lèi)物善惡，著(zhù)《山海經(jīng)》，皆圣賢之遺事，古文之著(zhù)明者也。”）

據歷史地理專(zhuān)家譚其驤先生考證，《五藏山經(jīng)》的地理范圍大致為：東至于東海黃海（北起萊州灣，經(jīng)成山角，到達今蘇皖二省北境）；北至蒙古高原南部和東胡部分地區（西起今內蒙寧夏騰格里沙漠賀蘭山，經(jīng)內蒙陰山以北東抵河北太行山東麓至滹沱河一線(xiàn)；內蒙、河北東北部不在內，東北遼、吉、黑三省全部不在內）；南過(guò)南嶺到南海（東起今浙江舟山群島，經(jīng)浙閩贛粵湘五省，南抵廣東南海；西南滇、黔、桂三省全部不在內，東南臺灣不在內，也不包括廣東西南部高、雷一帶和海南島）；西則包有青海湖一帶以及整個(gè)河西走廊，直到甘新接壤地帶或新疆東南的柯?tīng)?a href='/jingdian/25233' target=_blank>金山（南起四川岷山劍閣一帶，經(jīng)四川盆地的西北邊緣和陜甘秦嶺山脈，向北包括鳥(niǎo)鼠山、青海湖一線(xiàn)，西北可能到達新疆東南角的阿爾金山，北至寧夏鹽池西北、陜西榆林東北一線(xiàn)；新疆極大部分不在內，西藏全部、青海大部分不在內，川、粵西部也不在內）【4】。

與《山海經(jīng)》成書(shū)時(shí)間相當的是戰國時(shí)代的《禹貢》，收錄在《尚書(shū)》之中，傳說(shuō)也是大禹所做。《禹貢》以自然地理實(shí)體（山脈、河流等）為標志，將全國劃分為9個(gè)區（即“九州”），并對每區（州）的疆域、山脈、河流、植被、土壤、物產(chǎn)、貢賦、少數民族、交通等自然和人文地理現象，作了簡(jiǎn)要的描述。全書(shū)分5部分：①九州。敘述上古時(shí)期洪水橫流，不辨區域，大禹治水以后則劃分為冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概況。②導山。分九州山脈為四列，敘述主要山脈的名稱(chēng)，分布特點(diǎn)及治理情形，并說(shuō)明導山的目的是為了治水。③導水。敘述 9條主要河流和水系的名稱(chēng)、源流、分布特征，以及疏導的情形。④水功。總括九州水土經(jīng)過(guò)治理以后，河川皆與四海相通，再無(wú)壅塞潰決之患。⑤五服。敘述在國力所及范圍，以京都為中心，由近及遠，分為甸、侯、綏、要、荒五服。要始終牢記一點(diǎn)，上古之書(shū)多為政治服務(wù)，所以很多傳世之書(shū)其實(shí)在當時(shí)是重要的政治工具。因為《禹貢》是一部政治地理著(zhù)作，這樣就可以推想它和很多其它的古書(shū)一樣并不是一個(gè)作者一次性完成，《尚書(shū)》如此，《山海經(jīng)》如此，《禹貢》也當如此。

后漢王景受命治河，朝廷“賜景《山海經(jīng)》、《河渠書(shū)》、《禹貢圖》”，說(shuō)明至少在東漢時(shí)候，《山海經(jīng)》《禹貢》都是官方正式的地理工具資料。據歷史地理專(zhuān)家譚其驤先生考證，《五藏山經(jīng)》其描述的地域比《禹貢》要大【4】，據西漢劉秀所言《山海經(jīng)》是大禹用來(lái)“任土作貢”的依據，而《五藏山經(jīng)》是實(shí)際考察結果【5】，可以推想《禹貢》的成書(shū)要早于《五藏山經(jīng)》，也許就是其考察的原始資料整理。在《周禮-夏官司馬-職方》也有與《禹貢》類(lèi)似的九州分野記載，應當和《五藏山經(jīng)》出自同一個(gè)系統。

上述提到的《河渠書(shū)》出自《史記卷二十九·河渠書(shū)第七》，作者司馬遷。《河渠書(shū)》是中國第一部水利通史，記述從大禹治水開(kāi)始，延續到漢元封二年黃河瓠子堵口，及其以后各地區倡興水利，開(kāi)渠引灌等史實(shí)。它是系統介紹古代中國水利及其對國計民生影響的權威性記錄，也是以后歷代史書(shū)撰述河渠水利專(zhuān)篇的典范。

論及水利專(zhuān)著(zhù)，最著(zhù)名的當屬北朝酈道元的《水經(jīng)注》。《水經(jīng)注》因注《水經(jīng)》而得名，《水經(jīng)》一書(shū)約一萬(wàn)余字，《唐六典·注》說(shuō)其“引天下之水，百三十七”。《水經(jīng)注》看似為《水經(jīng)》之注，實(shí)則以《水經(jīng)》為綱，詳細記載了一千多條大小河流及有關(guān)的歷史遺跡、人物掌故、神話(huà)傳說(shuō)等，是中國古代最全面、最系統的綜合性地理著(zhù)作。該書(shū)還記錄了不少碑刻墨跡和漁歌民謠，文筆絢爛，語(yǔ)言清麗，具有較高的文學(xué)價(jià)值。由于書(shū)中所引用的大量文獻中很多在后世散失了，所以保存了許多資料。

《水經(jīng)注》的總綱《水經(jīng)》是漢末作品。漢朝滅秦朝后，也很重視水利工程建設，并投入很大力量治理黃河。出現了漢末《水經(jīng)》這樣的水文地理著(zhù)作。漢末《水經(jīng)》是一部爭議較多的作品，它的寫(xiě)作年代和作者，至今仍無(wú)定論。由于酈道元注《水經(jīng)》時(shí)，沒(méi)有注明《水經(jīng)》的作者，至使后來(lái)的疑難增多。漢末《水經(jīng)》，按《唐六典注》的說(shuō)法是共記水道“百三十七”，每條水道各成一篇，并附《禹貢山水澤地所在》60條。描述時(shí)，以水道為綱，記述每條水道的發(fā)源地、流向、流經(jīng)地區、歸宿、主支流的分布關(guān)系等，從而較完整地反映了全國各地的河流水系概貌。原書(shū)已失，幸賴(lài)酈道元為它作注而存于《水經(jīng)注》中，流傳至今。但只有123篇，比《唐六典注》講的少14篇。所記水道，繁簡(jiǎn)不等，并有一些錯誤。酈道元作注時(shí)，曾糾正60余處。

早在秦朝已積累了較豐富的水文地理知識，具體體現就是秦代有了一部水文地理著(zhù)作，秦代的《水經(jīng)》。秦代《水經(jīng)》，這是后人給取的名字。它附在《山海經(jīng)·海內東經(jīng)》末，全文近500字，描述26條水道的發(fā)源地、流向和歸宿。敘述的基本地理事實(shí)與《漢志》及漢代《水經(jīng)》沒(méi)有矛盾。所記水道分布范圍，大體與秦帝國疆域相一致。它所包含的某些水道，如涇水、溫水、白水、（不是漢代《水經(jīng)》中的溫水和白水），甚至連漢代《水經(jīng)》都未著(zhù)錄。秦代《水經(jīng)》中記載了26條水道，比起只記述了9條主要河流的《禹貢》篇來(lái)，有了很大的進(jìn)步【6】。

漢末《水經(jīng)》與秦代《水經(jīng)》比較，又有了進(jìn)步。以水道數目論，為秦代《水經(jīng)》的5倍多，以字數論，約為秦代《水經(jīng)》的20倍。《水經(jīng)》所引河流137條，共7000余字，而《水經(jīng)注》所引河流多達5000條以上，達30.3萬(wàn)余字，共40卷。《水經(jīng)》所述水道源流，相對簡(jiǎn)略，而酈注則逐一記述河流源頭、流經(jīng)地區、流域地形、水文、氣候、土壤、礦藏、農業(yè)、水利、地理沿革、歷史故事、碑刻題記等，旁征博引，詳加考證，引用書(shū)籍多達437種。秦代《水經(jīng)》、漢末《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》為我國的古代的水文地理學(xué)留下了豐富的考證資源。

而從源流來(lái)看，《禹貢》、《山海經(jīng)》、《周禮-夏官司馬-職方》、秦代《水經(jīng)》、《河渠書(shū)》、漢末《水經(jīng)》和《水經(jīng)注》是一個(gè)體系，都起源于大禹治水的《九丘》，當為《九丘》具體而微的發(fā)展。

參考文獻

1 王紅旗《三墳五典幾人知——中國最古老的圖書(shū)探源》-《文史雜志》2002第3期

2 王紅旗《經(jīng)典圖讀山海經(jīng)》，上海辭書(shū)出版社

3 王平《從<山海經(jīng)>序跋看其成書(shū)與性質(zhì)》-《蒲松齡研究》，2013年03期

4 譚其驤《論<五藏山經(jīng)>的地域范圍》-見(jiàn):李國豪《中國科技史探索》，上海古籍出版社

5 張步天《<山海經(jīng)>地圖的性質(zhì)與內涵》-《湖南城市學(xué)院學(xué)報》，2006年3月

6 周振鶴《被忽視了的秦代<水經(jīng)>》-《自然科學(xué)史研究》1986年第1期

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