陵川這里是個(gè)頻發(fā)大事的地方!?
走進(jìn)義漢村(三)
六合觀(guān)的來(lái)歷
卻說(shuō)玉皇大帝在凌霄寶殿閑坐無(wú)事,便出得門(mén)來(lái)四出游巡。
一日,他來(lái)在太行山深處的古陵縣城的太清觀(guān)行宮居住。聽(tīng)本地城隍奏報,本地往北不遠處,有一集鎮,客商往來(lái)十分繁華。尤其本地風(fēng)光秀麗,人杰地靈,甚是不錯,建議吾皇可在此地修建行宮,一則免眾生往來(lái)參拜之苦,二則亦可顯示天庭浩蕩之恩。
玉帝聞言,命城隍帶路,前去巡查。果如城隍所言,玉帝大喜,令起行宮。不日行宮建成,玉帝勅名云陽(yáng)觀(guān),在觀(guān)內小住,查看本地風(fēng)土人情。
一日,玉帝微服出巡,見(jiàn)街道兩旁店鋪林立,南來(lái)北往商賈不絕,各行各業(yè)生意紅火,茶館酒店一應俱全。玉帝大悅,繼續行走。到一茶肆旁,有一說(shuō)書(shū)人正在說(shuō)書(shū),圍觀(guān)如堵,叫好連聲,煞是熱鬧。
玉帝近前一聽(tīng),原來(lái)那說(shuō)書(shū)人說(shuō)道:此地不遠,有一村莊,村里有一員外,樂(lè )善好施,被鄉親當做神靈看待一事。玉帝聞言,心中不悅,小小凡民,豈可與神靈一般看待,便決定前去查看,如若不實(shí),定當嚴辦。
玉帝化為一個(gè)老年乞丐,進(jìn)得村里打聽(tīng),村民皆贊嘆到,吾村韓員外的確如此,不分貧賤,一視同仁。老者聞言,不動(dòng)聲色,一個(gè)趔趄,便栽倒地上,口吐白沫,奄奄一息。
眾鄉親將此事告知韓員外,員外忙讓人將老乞丐抬回家中,放在自己平時(shí)所居之室。員外頗懂歧黃之術(shù),細細診斷,知是饑餓過(guò)度所致,便將人做出可口飯菜,慢慢給老乞丐喂下。但連續三天,老乞丐不但不見(jiàn)好轉,且屎尿不知,身上毒瘡流膿,弄得整個(gè)宅子臭氣熏天。老員外毫無(wú)怨色,連續幾天不臥不眠,陪侍在旁。
眾鄉親聞知此事,家家前來(lái)探視,員外對眾人說(shuō),老者病情嚴重,須得鄉親們幫助方可。眾人異口同聲道,員外盡可吩咐。員外到:“老者病情奇怪,須得上山采百巢蜂蜜方可醫治,又須百家母乳相調服下即可。”眾人一聽(tīng),男的便各家俱出一人上山采蜜,女的則將自己喂兒的奶擠出送來(lái)。老者經(jīng)過(guò)調養,身體恢復了健康,提出要感謝韓家和全村人。大家說(shuō):“這是我們應該做的,換上誰(shuí)我們也會(huì )這樣做”。
那玉帝裝病期間,將所見(jiàn)所聞?dòng)浽谛睦铮忠?jiàn)眾人這么說(shuō),覺(jué)得再也不能裝下去了,心里對全村人產(chǎn)生好感。便決定在此處建一行宮。
行宮建成之后,玉帝念本村人的品行,便將行宮賜名六合觀(guān),寓意該村敬天地上下,睦四面八方,乃仁義之地。此也是陵川唯一在一個(gè)村子里有觀(guān)的由來(lái)。
義漢水井的傳說(shuō)
義漢村有兩口古老的水井,井深數十米,井水清醇甘甜,從無(wú)枯竭,水源充足,可供方圓十多個(gè)村莊的生活用水堪為義漢村一寶。此井還有一個(gè)美好的傳說(shuō)。
當年,太白金星受帝名在此修建行宮,因缺水影響工程進(jìn)度,太白金星就名東海龍王來(lái)負責解決行宮修建用水的問(wèn)題。
那龍王在勘察水線(xiàn)時(shí),聞到一股酒香撲鼻,此酒的香味在龍宮從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)。龍王好奇,聞香而至,原來(lái)是平城鎮杏坡的李余釀制的桃花酒的酒店里傳出來(lái)的酒香。龍王化作一個(gè)老頭,在一張桌前座下,喊道:“酒家,將你家的好酒拿來(lái)。”
李老漢拿出一壇桃花酒放在桌上。龍王一嗅,連連搖頭說(shuō)道:“不是此酒。”
李老漢知道是行家來(lái)了,就端出那千日醉,還沒(méi)到桌上,龍王就說(shuō):“正是此酒。”李老漢為其倒了一碗,龍王一飲而盡,連忙說(shuō)道:好酒!好酒!那龍王連喝三碗,已經(jīng)醉醺醺的了,還讓倒酒。
李老師說(shuō)道:“客官有所不知,小店有規矩,此酒不過(guò)三,也就是說(shuō),喝此酒不能超過(guò)三碗。”
龍王問(wèn)道:“這是何意?”
李老漢說(shuō):“此酒名千日醉,超過(guò)三碗,會(huì )一醉不醒,大睡三年。”
龍王道:“你是怕我酒醉不付你錢(qián),故此一說(shuō)。今我先將酒錢(qián)付你,酒再倒來(lái)。”說(shuō)著(zhù),龍王掏出黃橙橙的一錠金子,約五十兩重。李老漢見(jiàn)拗不過(guò)他,就又倒了一碗給他。龍王喝后,搖搖晃晃走出店門(mén),醉倒山坡,長(cháng)睡不醒。
第二天開(kāi)工時(shí),還不見(jiàn)有水,太白金星找龍王來(lái)問(wèn)話(huà),大家均說(shuō)沒(méi)有看見(jiàn)龍王。太白金星運用神目一看,原來(lái)龍王在山坡大睡。太白金星怎么也弄不醒他,便上報玉帝,玉帝大怒,命將龍王困來(lái),午后問(wèn)斬。
經(jīng)此一嚇,龍王酒醒,知道大難臨頭,便命手下讓告訴自己的女兒前來(lái)救父。那龍女平時(shí)極為孝順,知道父親此次惹禍不小,就連忙到南海普陀山找觀(guān)音菩薩幫忙。觀(guān)音菩薩聞?dòng)嵡皝?lái)凌霄寶殿為龍王求情,玉帝方免了龍王死罪,命他在一個(gè)時(shí)辰內造出兩口水井,不得有誤。龍王領(lǐng)旨,磕頭謝恩,連忙在村里造出兩眼水井,又在水井后面修了一座龍王廟,親自坐鎮供水。后來(lái)就出現了龍王廟、水井、六合觀(guān)在一條中軸線(xiàn)上的奇觀(guān)。
龍王的女兒為了感謝觀(guān)音菩薩救父親,就做了菩薩的侍女,也就是觀(guān)音菩薩身邊的龍女。行宮修成后,玉帝在天庭宴請諸位有功者,其中就有觀(guān)音菩薩在場(chǎng)。
玉帝感謝菩薩幫忙,要在自己行宮旁為菩薩修建廟宇,菩薩說(shuō)道:“吾乃如來(lái)佛祖門(mén)下弟子,要謝也應該謝吾佛如來(lái)。況且天下本一家,陛下如有意,可在本地修建三教堂,供奉佛道儒三界祖師即可。”玉帝見(jiàn)菩薩如此,便命在義漢村修建三教堂,以每年四月初八為慶賀之日。
于是,義漢村就有了四月初八廟會(huì )的古老習俗。
日進(jìn)斗金的黑林東家
舊時(shí),秦寨韓家是村上大戶(hù)。單看現在的韓家大院依然有十幾座,且都是極為考究的深宅大院。從這些現存的建筑,即可看出韓家昔日的輝煌。
很久之前,韓佳人就有著(zhù)與人不同的經(jīng)商頭腦。他們不滿(mǎn)足于“日出而作日落而息”的田園農耕生活,干起了走村串鄉的小商販的活計。因為他們頭腦靈活,為人忠厚,秤平斗滿(mǎn),童叟無(wú)欺,所以他們的生意越來(lái)越好。
有錢(qián)后的韓家,就辭掉走村串鄉的攤販生涯,開(kāi)起了固定的店鋪生意,還在村上辦起了私塾,請了先生教家里的兒孫讀書(shū),同時(shí)還免費給村里的孩子提供讀書(shū)的機會(huì )。
到了黑林曾祖這一代,韓家的生意在原來(lái)的百貨基礎上,又增添了糧油及五金等商品。遇到饑荒年,韓家還經(jīng)常賑濟災民。
到了黑林接手大掌柜時(shí),生意在本地頗有名氣。黑林從小飽讀詩(shī)書(shū),博古通今,后來(lái)考上秀才。本來(lái)仕途有望,奈家中父親年邁,體力不支,不能繼續經(jīng)營(yíng)那偌大的生意,黑林于是接手經(jīng)商。
黑林大高個(gè)子,有一個(gè)睿智的頭腦,加上他的性情溫文爾雅,待人慈愛(ài)和祥。他的生意已經(jīng)突破地域的限制,從山西一路做到河南。黑林除了經(jīng)營(yíng)祖上的生意外。還開(kāi)起了當鋪。他當時(shí)的生意買(mǎi)斷了新鄉的一條街。留下了“雞叫三聲,黃金一斗”的日進(jìn)斗金的佳話(huà)。
從現存的韓家大院就可以看出與眾不同之處。韓家大院既設神龕供奉武財神關(guān)公外,還在大門(mén)道里供奉五道將軍。
黑林有錢(qián)后,不忘光宗耀祖,花巨資修建韓家莊園。同時(shí),富裕起來(lái)的黑林,并沒(méi)有忘記村里的父老鄉親,經(jīng)常接濟一些貧困的家庭。
由于村里道路不暢,加上是土路,一到雨季,便泥濘難行。黑林耗資數百輛金銀,將村里從邊坡到河的一段長(cháng)一千多米的土路鋪成了石板路。打那之后,鄉親們再也不怕下雨走泥路了。
直到現在,在村里一提起黑林東家,村里人都會(huì )津津樂(lè )道地敘述幾句。因為黑林東家不僅是韓家的榮耀,也是村里人的驕傲。
韓家在當時(shí)的晉商隊伍中也屬小有名氣。到了清代后期,黑林年紀增大,將生意轉手下一代。不知是富不過(guò)三代的緣故,還是后人經(jīng)營(yíng)不善的原因,韓家的生意日漸蕭條。有人說(shuō),韓家在鋪路時(shí),壓住了村里的龍脈所致;也有人說(shuō),因時(shí)局的動(dòng)蕩有關(guān)。不管怎么樣,到了民國初,韓家的生意徹底退出了歷史的舞臺,黑林的家族逐漸退出了秦寨人的視野,后人大多遷走,房產(chǎn)大部分轉賣(mài),曾經(jīng)赫赫有名的黑林家族最終被淹沒(méi)在歷史的長(cháng)河之中,漸漸地淡出了秦寨村的歷史。
盡管如此,韓家大院依然在向人們述說(shuō)著(zhù)韓家的歷史,在向人們展示著(zhù)秦寨人的過(guò)去。韓家的晉商文化依舊是現在的義漢村的一張名片。
得外財富起來(lái)的牛二東家
牛二其名不詳,因家中排行第二故名。牛家祖輩以放羊為生,到他這輩還是如初。
牛二聰明勤快,經(jīng)營(yíng)有方,羊群越來(lái)越大,家里經(jīng)濟逐漸有所改變,生活富足,家道殷實(shí)。
一天,牛二拿著(zhù)一個(gè)小金鈴對著(zhù)羊群說(shuō)道:“羊兒,羊兒,我有一個(gè)金玲,誰(shuí)先過(guò)來(lái)我就給誰(shuí)帶上,”群羊熟視無(wú)睹,只有一個(gè)又瘦又小的小黑羊來(lái)在他面前,一動(dòng)不動(dòng)地看著(zhù)他。那牛二本想給頭羊帶上的,可是看那那頭羊毫無(wú)反應,于是,他便將小金鈴帶到了小黑羊的脖子上。
一日,牛二趕著(zhù)羊群到消火山坡去放。日近西山,天色已晚,牛二驅趕羊群回家。群羊皆走,唯獨小黑羊原地不動(dòng),牛二用羊鏟扔石子也不起作用。
牛二心里好奇,上前查看,只見(jiàn)小黑羊在用前題不停地踢土,他仔細一看,小黑羊的身下露出一個(gè)黃橙橙的東西。牛二連忙用羊鏟將土挖開(kāi),只見(jiàn)一個(gè)黃燦燦的金鍋出現在自己面前,拿起一看嗎,上面有八個(gè)耳,在八耳金鍋里面還裝著(zhù)很多金銀珠寶。
原來(lái),在宋代,當時(shí)陵川屬遼國所轄,宋遼開(kāi)戰時(shí),蕭太后的兵營(yíng)就駐扎在消火山一帶。消火山是宋遼議和時(shí)所在區域,當時(shí)的山名就叫蕭和山,寓意蕭太后與宋軍議和之意。議和成功,遼軍撤退,好多些金銀珠寶便埋在山里,以圖日后起兵做軍需用。牛二的小黑羊發(fā)現的八耳金鍋就是其中之一。
很快,牛二得到八耳金鍋之事被傳的沸沸揚揚,甚至出現了另一種說(shuō)法,說(shuō)金銀珠寶一共有八鍋,牛二得了一鍋,還有七鍋沒(méi)被發(fā)現。還傳有金銀有八鍋,不在東坡在西坡。
此消息吸引了不少人前來(lái)挖寶,還有不少人認為這里是風(fēng)水寶地,便在此修房蓋屋,居住了下來(lái)。逐漸人口增多,就形成了東山壺關(guān)消火村,西山陵川消火村的局面。
蕭和的名稱(chēng)逐漸淡化,根據諧音,變成了現在的消火了。傳說(shuō)兩個(gè)村的人都是當年來(lái)尋寶的后人。
牛二因此發(fā)家,成了暴發(fā)戶(hù),后來(lái)人口增多,成了義漢村一個(gè)大戶(hù)。牛二也做起了生意。現在平城圈口到丁字街一段的一街兩行的商鋪,早先全是牛二一家開(kāi)的。
飛毛腿劉全
早年,本村有一劉姓人家,生下一兒子,取名劉全。生下兒子后,母親因產(chǎn)后風(fēng)去世,父親也因為上山砍柴跌了一跤,致使身體殘疾。
小劉全自從出生就與人不同,虎頭虎腦,三天即可下地走路。父親殘疾時(shí),劉全已經(jīng)長(cháng)成身高3米。腿長(cháng)一米八的一個(gè)魁梧的小伙子。雖然才14歲的他,卻十分懂事,便挑起了家里的重擔,一方面照顧癱瘓在床的父親,一方面上山打柴買(mǎi)錢(qián)為父看病。
劉全平日里喜歡助人為樂(lè ),經(jīng)常免費給村里的孤寡老人和家庭困難的人送柴火。劉全在山理經(jīng)常打柴,爬山越溝,健步如飛。但他從來(lái)不肯傷害山里的動(dòng)物。
一日,劉全在山里砍柴,發(fā)現一位年長(cháng)的老者從崖上掉了下來(lái),腿腳受傷,疼痛難忍。劉全連忙把老者背回家中,請醫求藥,為老者醫治。老者身體康復,走時(shí)教給劉全一套絕活,并告知劉全要按照老者說(shuō)的那樣,勤加練習,日后必有用處。那劉全除了日常的勞作外,每天起早貪黑,照著(zhù)老者說(shuō)的話(huà)練習武藝。
一百天后,那劉全便練出了一套日行千里、夜行八百的絕活。劉全的絕活被官府知道后,就聘請劉全到衙門(mén)做事,一則掙錢(qián)能填補家用,二則也能為社會(huì )做些有益之事。劉全趁為官府送信之際,還經(jīng)常幫一些需要的人免費稍書(shū)信,辦家具等。
有一次,得知有土匪要來(lái)攻城,劉全不顧危險,連夜出城送信搬救兵。等到土匪來(lái)到城下攻城之時(shí),劉全搬的救兵也已趕來(lái),一舉將土匪消滅,使全城百姓免除了一場(chǎng)劫難。劉全的事跡被上報朝廷。朝廷便賜名劉全為飛將軍劉全。
后來(lái)劉全的父親也恢復健康了,劉全也娶了媳婦,子孫滿(mǎn)堂。
秦寨村也因為飛將軍劉全而名噪一時(shí)。
巧嘴牛衛昌
秦寨村有一人叫牛衛昌,此人能說(shuō)會(huì )道,辯才無(wú)礙。遇事不畏強暴,據理力爭。再厲害的達官貴人和胡攪蠻纏者,在他面前都甘拜下風(fēng)。有人形容他:無(wú)理也能占七分,死人也能打活官司。因此好多打官司的人都遠道而來(lái)求他幫忙。
牛衛昌隨身攜帶一個(gè)瓶子,而且還有一個(gè)特殊本事,就是往往在每次打官司之前,都會(huì )把結果封在一個(gè)瓶子里,官司結束,當眾打開(kāi)瓶子驗看,竟和瓶子里寫(xiě)的一模一樣。有時(shí)候他顧不上去,就讓來(lái)人拿瓶子去打官司,每到關(guān)鍵時(shí)刻,瓶子里就會(huì )發(fā)出牛衛昌的聲音,幫助把官司打贏(yíng)。當然他也是有原則的,對那些欺男霸女,橫行鄉里的壞人和仗勢欺人的官宦人家的子弟的官司,他從來(lái)不參與,不管給多少錢(qián),他從未動(dòng)心。
他的名氣越來(lái)越大,遭到一些貪腐的官員和惡少的嫉妒,都想致他于死地而后快。
有一次,秦寨人和縣城里一家富戶(hù)打官司,直打到省里,那省里官員收了富戶(hù)一大筆錢(qián)財,判定秦寨人輸。牛衛昌不服,在大堂上據理力爭,駁的堂上大員啞口無(wú)言,竟判他咆哮公堂,將用大棍打出衙門(mén)。那牛衛昌根本不躲,也不走,繼續辯論。那官員惱羞成怒,竟將牛衛昌當堂打死,將其放入棺材內,吊在大堂一角,以儆效尤。
卻說(shuō)那牛衛昌冤魂不散,弄的那棺材來(lái)回搖晃,吊棺材的鐵繩嘩嘩作響。牛衛昌的聲音竟從棺材內傳出,將那官員貪吞的賄賂一五一十道出。圍觀(guān)的人越來(lái)越多,致使那官員無(wú)法退堂。
不知誰(shuí)將消息告於朝廷,朝廷派人下來(lái),將那官員革職嚴辦,把官司重現審理,最后秦寨人得贏(yíng)。
秦寨人將牛衛昌靈柩護送回村,埋在了一塊風(fēng)水寶地上。
黃法師的傳說(shuō)
很早以前,秦寨村有一位黃法師,名字不詳,他能呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵,還能搬山移海,上天入地。
有一年天下大旱,秦寨人到龍王山祈雨路過(guò)縣城,被縣城人扣下,揚言天不下雨,就不放秦寨人回去。秦寨人連忙派人,回村給黃法師送信。
黃法師得知消息,告訴來(lái)人莫慌,此時(shí)未時(shí)一刻剛過(guò),申時(shí)三刻,鄉親們一準回到家。說(shuō)罷,黃法師焚香坐壇,一手拿碗,碗里放一顆核桃,一手拿紅布條,一手將碗里核桃滾動(dòng),口含符水,念念有詞,面朝縣城,不多時(shí),只見(jiàn)縣城上空黑云滾滾,電閃雷鳴,接著(zhù),黃法師將口中符水朝縣城方向一噴,縣城里頓時(shí)就下起了瓢潑大雨。鄉親們果然安全地按時(shí)回到了村上。
后來(lái),黃法師的法力被人報知朝廷,當時(shí)正值國家大亂,和外族交兵,朝廷將黃法師招去為國出力。黃法師在陣前呼風(fēng)喚雨,撒豆成兵,幫助朝廷打了勝仗。朝廷封賞黃法師,黃法師謝絕賞賜,辭官回家。
黃法師回家之后,鄉親們都讓他講講皇宮里的事。一次酒醉,黃法師說(shuō),我把皇城搬來(lái)讓你們看看。鄉親們只當他說(shuō)的酒話(huà),也沒(méi)在意。
卻說(shuō)那黃法師暗地下功,練就神符。那神符九九八十一道,每九天一道。話(huà)說(shuō)黃法師已經(jīng)練成了八十道神符,只等最后一道練成,即可搬來(lái)皇城。
一日,黃法師有事出門(mén),千囑咐萬(wàn)叮嚀地對妻子說(shuō):“我的黃銅匣子千萬(wàn)別動(dòng)”。
那黃法師走后第七天,他的妻子耐不住好奇之心,便偷偷打開(kāi)黃銅匣子,想看看丈夫到底在干什么?說(shuō)時(shí)遲那時(shí)快,只見(jiàn)霹靂一聲,金光一閃,狂風(fēng)卷來(lái),一條金龍騰空而起,黃銅匣子里頓時(shí)空無(wú)一物。那黃法師的妻子自知闖下大禍,怕丈夫回來(lái)無(wú)顏面對,便尋繩子上吊自盡。
卻說(shuō)那黃法師辦完事情正往回返,忽然心頭一震,掐指一算,便曉事情原由。自嘆一聲:“我塵緣已盡,從此休矣”。至此之后,黃法師再也沒(méi)有露面,也沒(méi)人知道他的去向。
(本傳說(shuō)故事原稿由義漢村韓秀青校長(cháng)提供)
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