第二期——家族親情：《我姓蒲我自豪》。
我姓蒲 我自豪
千年渴盼——研究會(huì ) 蒲小波
中華蒲氏宗親文化研究會(huì )（對外稱(chēng)“中華蒲氏文化研究會(huì )”）自2015年初籌備至今兩年多了，通過(guò)全國各地宗親的共同努力，研究會(huì )得到了良好的發(fā)展。
一、合法性：
由于我國的國情，政府對于成立社團組織有明確規定，對成立同學(xué)會(huì )、戰友會(huì )、宗親會(huì )等嚴格控制，對于各種形式的聚會(huì )，在取得合法地位的情況下，都必須報公安部門(mén)報備許可，否則視為違法，政府將視情況追究組織者的法律責任。
現在各地區成立的宗親組織較多，有些地區與研究會(huì )進(jìn)行了溝通協(xié)調，但有的地方并未報備研究會(huì )，一旦有關(guān)部門(mén)追查責任，研究會(huì )將十分被動(dòng)，所以希望各地宗親組織應有序地報請研究會(huì )備案存檔，使宗親研究機構合法化，使分會(huì )合理經(jīng)營(yíng)、合法運行、健康發(fā)展。中華蒲氏文化研究會(huì )是中華姓氏學(xué)會(huì )唯一研究中華蒲姓而設的研究機構。
二、迫切性：
蒲姓為中華民族的古老姓氏之一，據古譜記載，在上古時(shí)期我們的祖先就生活在蒲坂一帶，但因蒲家在歷史上的幾次大的變故，導致人口不多（全球七十余萬(wàn)人），相對集中（川、貴、湘占80%以上）,又因戰亂、文化革命等運動(dòng)的破壞，現收集的130余本蒲氏家譜沒(méi)一本能完整記載我蒲氏的發(fā)源經(jīng)過(guò)及遷徙過(guò)程，有說(shuō)為舜帝后裔者，有說(shuō)為蒲衣（伊疇）后裔者，而位于新鄭黃帝廣場(chǎng)的中華姓氏樹(shù)又將蒲姓列在少昊枝丫上，種種亂象讓蒲家人無(wú)所適從，而這些譜基本是清朝后期及民國所修，對年代久遠的家事記載不明，續明朝、清朝前期的都極少。
由于修譜人所處的時(shí)代信息閉塞，文化程度參差不齊，造成斷頭譜、錯譜、亂譜現象較多，有些譜還不顧事實(shí)，攀附歷史名人，以顯祖榮，誤導后世，問(wèn)題相當嚴重，如果沒(méi)有一個(gè)權威的專(zhuān)門(mén)機構牽頭來(lái)糾正、理清這些問(wèn)題，生活在高信息化時(shí)代的我輩就是愧對祖宗的不孝子孫。
三、權威性：
中華蒲氏文化研究會(huì )的成立，是中華蒲姓人的大事，開(kāi)創(chuàng )有蒲姓以來(lái)幾千年的歷史先河，吸收了當代蒲姓優(yōu)秀的代表加入，在班子中有政界、軍界原領(lǐng)導干部，有商界過(guò)億身家的多位企業(yè)家，有文史界專(zhuān)家、學(xué)者。去年四月在四川蓬溪召開(kāi)了全國蒲氏家譜研討會(huì )，十五個(gè)省市代表一百多人參加。其中有先后編著(zhù)《蒲氏族譜輯要》的作者蒲文常，有各省市資深的家族、家譜研究者，如四川的蒲茂科、蒲永明、蒲仕川、蒲文映、蒲正河，貴州的蒲廷富、蒲宏鑫，湖南的蒲宏棟，重慶的蒲東塑，河南的蒲留欣，山東的蒲忠慧、江蘇蒲繼勝及云南到會(huì )的宗親(還有很多就不一一列出了)均在大會(huì )上作了精彩的發(fā)言，強烈希望全國統譜的愿望。隨后，研究會(huì )發(fā)放了被國家文史館收藏的中華蒲氏首部專(zhuān)著(zhù)《蒲氏族譜輯要》。
在中華蒲氏文化研究會(huì )的影響和帶動(dòng)下，全國各地的蒲氏家人紛紛響應，短短一年多時(shí)間，各地分會(huì )陸續籌備成立，宗親事務(wù)越來(lái)越受大家重視，尋根、祭祖、修祠擺上了人們的議事日程。
這個(gè)平臺的建立，使我們廣大的蒲氏家人不再勢單力薄，單打獨斗，他使你有了大家庭的溫暖與堅強的后盾。
團結起來(lái)宗親們，兄弟一心，齊力斷金，友愛(ài)互肋，去偽求真！
《蒲氏文化》第二期未完待續，轉載請注明出處。
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