蒲氏圖騰釋義

【釋義】蒲，即香蒲，亦名蒲草。為多年生草本植物，葉子可以用來(lái)編席。

【起源】1、源于封邑。相傳夏朝時(shí)舜帝的子孫被封在蒲坂（今山西省永濟西蒲州一帶），子孫就把封邑名“蒲”作為自己的姓氏。2、來(lái)源于一種稱(chēng)為蒲草的植物。東晉時(shí)期征北大將軍、冀州刺史苻洪的家中有一個(gè)水池，里面長(cháng)了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇異，于是人們就把他家稱(chēng)為蒲家，后為蒲姓。

得姓始祖：蒲裔子

始 祖 地：山西永濟

郡望堂號：河東；帝師堂、揖讓堂

當今排序/人口：第177位/約75萬(wàn)

宋朝百家姓排序：第85位

現存家譜：26部

蒲姓系起扈氏，得姓饒富趣味。蒲姓是姓氏中發(fā)展最快的姓氏。 根據戶(hù)籍管理部門(mén)的“全國公民身份信息系統”(NCIIS)規定，國外來(lái)中國的人就可以“蒲”為姓氏。蒲氏家族是穆斯林后裔中的名門(mén)望族。宋、元時(shí)期在粵閩地區孚負盛譽(yù)，對東南沿海地區的政治、經(jīng)濟、航運都產(chǎn)生過(guò)重要的影響。蒲姓在全國分布漸廣主要分布在在四川、江蘇、浙江、廣東、青海、山東、重慶、陜西寶雞、臺灣、香港、上海以及國內外等地，尤以四川、上海、重慶、臺灣、香港、浙江、福建、海南、江蘇最為集中。

姓氏起源

來(lái)源于封邑名

相傳夏朝時(shí)舜帝的子孫被封在蒲坂（今山西省永濟西蒲州一帶），于是他的子孫就把封邑名“蒲”作為自己的姓氏。

來(lái)源于植物

來(lái)源于一種稱(chēng)為蒲草的植物。東晉時(shí)期怔北大將軍、冀州刺史蒲洪（氐族人，后改姓名為苻洪，著(zhù)名的前秦君主苻堅的祖父）的家中有一個(gè)水池，里面長(cháng)了茂盛的蒲草。很多人看到以后都感到奇異，于是人們就把他家稱(chēng)為蒲家。得到蒲姓。

出自少數民族

扈氏的后代，同樣來(lái)源于蒲草。據十六國春秋《前秦錄》載，古時(shí)西羌族的扈氏酋長(cháng)的家中有一個(gè)池子，其中生長(cháng)的蒲草長(cháng)約五尺，節子象竹節一樣，為時(shí)人所異，人們于是把酋長(cháng)一家稱(chēng)為蒲家，后來(lái)他們家也以蒲為姓。又據據《路史》的記載，蒲姓出自姒姓，是有扈氏的后代，世襲為西羌的酋長(cháng)。

出自阿拉伯人后裔

源于回族，屬于漢化改姓為氏。出自阿拉伯人后裔。宋、元兩朝時(shí)期，西域阿拉伯人東來(lái)經(jīng)商居住后，有人以蒲作為漢姓。據《中國伊斯蘭史存稿》中記載：回族中的“蒲氏為唐宋時(shí)回教商人常用之姓。”早在南宋時(shí)期，福建省的泉州地區就已經(jīng)是“回半城”“蒲半街”了。

回族蒲氏的來(lái)源也比較廣，據文縣《回教徒與中國歷代的關(guān)系》中記載：回回名“普刺”（蒲拉）就可以轉化為蒲氏。同時(shí)，蒲氏又“是由Abu的讀音而來(lái)，而阿拉伯的人名之前，多加Abu一字，中國讀其音為‘阿蒲’，后省其‘阿’，則視為其姓‘蒲’了。”作為地名和部族名，也是蒲氏的一個(gè)來(lái)源。如北宋前后，把伊斯蘭教圣地麥加稱(chēng)為“蒲克”，把沿海地區的外國人（多為穆斯林）和居住地稱(chēng)為“藩浦”、“蒲（鋪）速滿(mǎn)”等，這些“浦”和“蒲”后來(lái)都變成了蒲氏。

此外，中國在北宋時(shí)對留居中國的外國人實(shí)行了一整套的“都蕃”和“蕃長(cháng)制”管理。這期間，外國人凡加官進(jìn)爵或入籍注冊，就被冠以一個(gè)特定的漢姓蒲氏，如蒲思馬應、蒲河散、蒲麻勿圖婆離、蒲希密等。再有，據史籍《古今圖書(shū)集成?職方典》記載：“蕃俗，本占城人（今越南平定），宋元間因亂，摯家駕舟而來(lái)，散泊海岸，謂之蕃邦、蕃浦。今編戶(hù)人所，三亞里皆其種類(lèi)也。其人多蒲氏……其言語(yǔ)像貌，與回回相似。”這一部分蒲氏，是越南穆斯林帶入回民中的。蒲氏回族主要分布在東南沿海和甘肅天水地區，后有在元末明初，明太祖為懲罰蒲壽庚“導元傾宋之罪”，對蒲氏家族進(jìn)行了迫害，“蒲氏恐被株連，故相率改為卜氏”。

源于姒姓

出自遠古舜帝之師蒲衣，屬以先祖名字為氏。舜帝時(shí)，十八歲的蒲衣為舜帝的老師，他成天穿著(zhù)用蒲草編織的衣服，被稱(chēng)作“蒲衣子”。后舜帝要將天下送與他，他不接受，就離開(kāi)舜帝隱居起來(lái)。在蒲衣的后裔子孫中，就以先祖名字為姓氏，稱(chēng)蒲衣氏，后省文簡(jiǎn)化為單姓蒲氏、衣氏，是非常古老的姓氏之一。

源于己姓

出自夏王朝時(shí)期舜帝裔孫的封地，屬以封邑名稱(chēng)為氏。相傳，夏王朝時(shí)期，舜帝的裔孫被封在蒲坂（今山西永濟蒲州），在其后裔子孫中，有以封邑名稱(chēng)為姓氏者，稱(chēng)蒲氏，世代相傳至今，是非常古老的姓氏之一。

源于高陽(yáng)氏

出自帝少昊后代的封地，屬以國名為氏。春秋時(shí)期，帝少昊后代的封地在蒲地（今山西隰縣），后建立有蒲國，蒲國王族的后代以國名為姓氏，稱(chēng)蒲氏，世代相傳至今。

源于嬴姓

源于嬴姓，出自東晉時(shí)期氏羌西戎酋長(cháng)苻洪，屬以植物名稱(chēng)為氏。據史籍《路史》記載，蒲氏出自嬴姓，是古有扈氏之后代，世襲為氏羌西戎的酋長(cháng)，至東晉時(shí)期，有酋長(cháng)名。苻洪，西戎族，先祖就是有扈氏部族的后裔，即歷史上所稱(chēng)的“氏羌西戎”，苻洪是氐族人，生于西晉太康六年（公元二八五年），其父親懷歸為氐族部落的小帥，家族世為西戎酋長(cháng)。據十六國時(shí)期《前秦錄》載，有扈氏酋長(cháng)苻氏的祖先初居武都，原無(wú)姓氏。后因苻洪家中有一水池，池中蒲草“高五丈，五節，如竹形”，為時(shí)人所異，人們即稱(chēng)酋長(cháng)一家為蒲家，后他們家也以蒲為姓氏。三國曹魏時(shí)期，蒲家由武都遷于略陽(yáng)郡臨渭縣（今甘肅秦安），世為部落小帥。晉永嘉四年（公元三一〇年），蒲洪因豪爽、公道，被宗人推為盟主，自稱(chēng)護氐校尉、秦州刺史、略陽(yáng)公。劉曜建前趙國，稱(chēng)帝長(cháng)安，以蒲洪為寧西將軍、率義侯，曾徙居于高陸（今陜西高陵），晉升為氐王。前趙國亡后，蒲洪退居隴山。東晉咸和八年（公元三三三年），蒲洪降于后趙國石虎，拜冠軍將軍、涇陽(yáng)伯。后蒲洪率氐、羌兩萬(wàn)戶(hù)下隴東，至馮翊郡（今陜西大荔），勸石虎徙雍州豪杰及氐、羌十多萬(wàn)戶(hù)于關(guān)東地區，以實(shí)京師，被石虎采納，并拜其為龍驤將軍、流民都督，率戶(hù)兩萬(wàn)居于枋頭（今河南浚縣）。晉永和六年（公元三五〇年）春季，蒲洪遣使至江左，東晉王朝任命蒲洪為征北將軍、都督河北諸軍事、冀州刺史、廣川郡公。當時(shí)冉閔殺胡羯，關(guān)隴流民相率西歸，路經(jīng)枋頭，大多歸之，蒲洪擁眾至十余萬(wàn)，自稱(chēng)大將軍、大單于、三秦王，祈告天神中，得讖文“草付應王”， 又其孫蒲堅背上有紋如同草書(shū)付字，遂取“苻”為姓氏，改稱(chēng)苻氏。不久，苻洪被后趙國石虎的舊部將麻秋下毒殺死。苻洪死后，其子苻健繼統其眾。苻健因“民心思晉”，在從枋頭向關(guān)中進(jìn)軍的過(guò)程中，打著(zhù)晉朝征西大將軍、都督關(guān)中諸軍事、壅州刺史的旗號，當年冬抵達關(guān)中后，又遣使向晉王朝稱(chēng)臣，直至其稱(chēng)帝建號后，才正式和東晉王朝斷絕關(guān)系。史書(shū)評價(jià)苻洪：“好施，多權略，驍武善騎射”，是十六國時(shí)期前秦國的奠基者。在苻洪的后裔子孫中，多以先祖祭祀讖文為世傳姓氏，稱(chēng)苻氏，亦有維持原家族姓氏者，稱(chēng)蒲氏，世代相傳至今。

源于族氏

源于蒙古族，屬于漢化改姓為氏。蒙古族蒲甘氏，宋朝時(shí)期原為今緬甸地區的一個(gè)泰族氏族部落，與今傣族的民族屬性相近，宋末元初因助南宋抵抗元朝軍隊，被元軍殲滅，后族人被裹脅分散為蒙古奴役，逐漸融入蒙古族。明朝時(shí)期，蒲甘氏即隨改土歸流運動(dòng)以原部落名稱(chēng)首音改漢姓為蒲氏，世代相傳至今。

源于滿(mǎn)族，屬于漢化改姓為氏。

源于女真族，出自金國時(shí)期東真國國主蒲鮮·萬(wàn)奴的后裔子孫，屬于以先祖姓名漢化為氏。蒲鮮·萬(wàn)奴，公元？至1233年（待考），女真族，亦稱(chēng)布希·萬(wàn)奴、完顏·萬(wàn)奴；東海女真人。著(zhù)名金國將領(lǐng)、東真國創(chuàng )建者與君主。宋嘉定八年（金貞佑三年，公元1215年），蒲鮮·萬(wàn)奴逃往東京，之后叛金自立，占領(lǐng)咸平（今遼寧開(kāi)原老城鎮）、東京、沈州等地，進(jìn)攻婆速府路（今遼寧丹東）、上京城（今內蒙古巴林左旗林東鎮）等地，在農歷10月自稱(chēng)天王，國號大真，改元天泰。宋嘉定九年（金貞佑四年公元1216年），受耶律·留哥和蒙古軍木華黎的夾擊，蒲鮮·萬(wàn)奴兵敗，逃于渤海海島。蒙古軍元帥木華黎率軍攻陷錦州后，蒲鮮·萬(wàn)奴投降蒙古。蒙古軍撤退后，他又叛蒙自立。宋嘉定十一年（金興定二年，公元1218年），蒲鮮·萬(wàn)奴由海島返回曷懶路（今朝鮮咸鏡北道吉州），改國號為東真，建都南京（今吉林延吉城子山古城），又追隨蒙古、高麗軍圍剿耶律·喊舍為首的契丹起義軍。此后，一直割據遼東東部地區，轄有南京、恤品和開(kāi)元三路，控制東至海（今日本海）、北抵松花江、西與耶律·留哥領(lǐng)地接壤的大片領(lǐng)土。宋理宗趙昀紹定六年（金哀宗完顏·守緒天興二年，公元1233年），蒙古大汗孛兒只斤·窩闊臺命皇子孛兒只斤·貴由及諸王孛兒只斤·按赤帶率左翼軍征討蒲鮮·萬(wàn)奴，蒲鮮·萬(wàn)奴在抵抗中兵敗被殺，東真國就此滅亡，其立國共十九年。蒲鮮·萬(wàn)奴的后裔，稱(chēng)蒲鮮氏，亦稱(chēng)布希氏、步鮮氏，滿(mǎn)語(yǔ)為Busi Hala，漢義“去毛的狍皮氏、鹿皮”，是滿(mǎn)族最古老的姓氏之一，世居葉赫（今吉林省葉赫河、伊通河、伊丹河、東遼河流域），后多冠漢姓為蒲氏、步氏、布氏等。

得姓始祖

蒲裔子。蒲姓家族是虞舜的后裔。

《萬(wàn)姓統譜》記載，舜曾建都蒲坂，所在地在如今的山西省永濟西蒲州一帶，他的子孫后來(lái)又被封在這里，后代中就有以受封地名為姓的，而稱(chēng)蒲氏，望族出于河東，故蒲氏后人奉虞舜為蒲姓的始祖。在研究蒲姓淵源的很多人都認為宋末明初時(shí)期福建泉州的風(fēng)云人物蒲壽晟、蒲壽庚、蒲壽度三兄弟是阿拉伯人，信奉伊斯蘭教，日本的學(xué)者也這樣認為。

郡望堂號

郡望

河東郡：秦朝時(shí)期置郡，地點(diǎn)在今天的山西省黃河以東夏縣一帶。

堂號

揖讓堂、帝師堂：均源出舜帝的時(shí)候，十八歲的蒲裔子是舜帝的老師。舜帝要把天下送給他，他不接受，后來(lái)就消失了。

遷徙分布

蒲姓在全國分布漸廣主要分布在在四川、江蘇、浙江、廣東、青海、山東、重慶、陜西寶雞、臺灣、香港、上海以及國內外等地，尤以四川、上海、重慶、臺灣、香港、浙江、福建、海南、江蘇最為集中。蒲姓子孫遍布臺北、臺南、彰化和高雄及國內外。

春秋時(shí)期，帝少昊的后代有封地在蒲（今山西省隰縣北），后建立蒲國，蒲國王族的后代稱(chēng)為蒲氏。遠古時(shí)蒲草可當食物，長(cháng)老后可織衣編席。蒲草多生在水邊，被看作是吉祥之地。所以在一些說(shuō)法中蒲姓的起源和蒲草有關(guān)。十六國春秋中說(shuō)：“其先有扈氏之苗裔，其后家池生蒲，謂之蒲家，因以為氏。”意思是扈氏有后代，家里面的池子里長(cháng)了很多蒲草，當時(shí)人們就成他們?yōu)槠鸭遥髞?lái)也就漸漸地干脆用蒲作為姓氏了。按宋、元時(shí)期，西域阿拉伯人東來(lái)經(jīng)商居住后，即有以蒲作為漢姓的。回族中的“蒲氏為唐宋時(shí)回教商人常用之姓。”（《中國伊斯蘭史存稿》）早在南宋時(shí)，福建泉州就已經(jīng)是“回半城”“蒲半街”了。蒲姓的來(lái)源比較廣。如回回名“普刺”（蒲拉）就可以轉化為蒲姓。同時(shí)，蒲姓又“是由‘Abu’的讀音而來(lái)，而阿拉伯的人名之前，多加‘Abu’一字，中國讀其音為“阿蒲”，后省其‘阿’，則視為其姓‘蒲’了。”（《回教徒與中國歷代的關(guān)系》）作為地名和部族名，也是蒲姓的一個(gè)來(lái)源。蒲姓望族居于河東郡，就是現在的山西省夏縣北部。

家譜文獻

福建莆田蒲氏族譜，（清）蒲慎齊纂修，據泉州蒲氏族譜抄本傳抄一冊。

山東淄博蒲氏族譜（蒲松齡家譜），（清）蒲人鴻、蒲國俊纂修，清宣統三年(公元1911年)手抄本四冊。

福建永春蒲氏族譜，著(zhù)者待考，初輯于清康熙年間（公元1662～1722年），重抄于清光緒二十二年（公元1897年），屬于蒲壽庚脈下的支譜，蒲壽庚為總譜第七世。

廣東南海甘蕉蒲氏家譜，著(zhù)者待考，初輯于明萬(wàn)歷四十七年（公元1619年），重修于清光緒三十三年（公元1907年），屬于蒲壽庚之兄蒲壽晟脈下的支譜，蒲壽晟排列為總譜中的第五世。

福建德化蒲氏家譜，系永春蒲氏族譜的翻刻版本。

南海甘蕉蒲氏家譜，宗支圖一卷，初輯于明萬(wàn)歷四十七年（公元1619年），總修于清光緒三十三年（公元1907年），木刻活字印本。現被收藏在海南省三亞市儋縣。

福建永春龍溪蒲氏支譜，著(zhù)者待考，清同治九年（公元1870年）纂，系泉州蒲族的支脈，由總譜的第十七世開(kāi)始記載。

福建詔安蒲氏家譜，著(zhù)者待考，修于清光緒八年（公元1882年），是泉州蒲氏分支遷漳浦縣再分支詔安的支脈譜。

字輩排行

貴州息烽蒲氏字輩：“珍守云陽(yáng)貴、遠國泰中慶、新懷修祖德、發(fā)志永方傳”

貴州一支：“文起林國學(xué)，守汝朝上木”

四川達州蒲氏字輩：“汝心忠正，善以三傳”

四川巴中蒲氏字輩：永登家邦，正大明光，榮華天子，富貴久長(cháng)。

四川樂(lè )至蒲氏字輩：“正承啟文廷朝秀應天興元亨開(kāi)景運明德茂中新”。

四川宜賓蒲氏字輩：“中國朝文登昌正世代清永遠呈佛祥后（迪）定春芳”。

四川南部蒲氏字輩：“皆維丁才繼”、南部定水下半句‘‘萬(wàn)仕永昌呈’’。

四川南部定水鎮蒲氏字輩：下半句‘‘萬(wàn)仕永昌呈’’。

四川南部分水鄉蒲氏字輩：“川天之國，必宜培德”

四川南充蒲氏字輩：“大德正光明”。

四川隆昌蒲氏字輩：“均榮為東漢，朝廷永仲真（珍），國泰天興順，官清民自安”。

四川閬中蒲氏字輩："天開(kāi)文運世紀中財"。“國家正大朝廷升長(cháng)永興重德紅子成方”

四川劍閣鶴齡鎮金珠村蒲氏字輩："長(cháng)生芳周林，清泉培昌盛"。

四川蒼溪（東青東陽(yáng)）蒲氏字輩：“萬(wàn)洪德高召”。

四川萬(wàn)縣、重慶云陽(yáng)蒲氏字輩：“天地永在世大乾元耀自東榮昌承祖德繼述顯宗功孝友嘉祥兆忠貞福祿隆文明光國寶百代序從同”。

四川內江蒲氏字輩：“。。。培植先德，世代榮昌，信義純修。。。 ”

重慶九龍坡蒲氏字輩：“海紅開(kāi)遠大德”。

山東淄博蒲氏字輩：“璋忠整海（臻）永世繼生槃松竹立一庭上國人英文章顯業(yè)忠厚家聲門(mén)多賢哲代有公卿慶延宗緒萬(wàn)葉長(cháng)榮”。注：該支為蒲松齡家族字輩。

貴州銅仁蒲氏字輩："正承啟文廷朝秀應天興元亨開(kāi)景運明德茂中新"“啟文廷朝秀政光照祖學(xué)”。

江蘇連云港蒲氏字輩：“大皇明山國珍茂兆良健芝古有道傳一加中華宇澤志立興德以云恒發(fā)啟昌學(xué)慶泰平”。

河北永年蒲氏字輩：“聚有永連憲玉治（志）繼先宗榮傳家仁義鳴”。

湖北咸豐蒲氏字輩：“鄭陳啟文庭朝秀應天心元亨（洪）開(kāi)井運胡德孟中興”。

安徽蚌埠蒲氏字輩：“元學(xué)志廣春緒傳家統”。

湖南懷化、中方、新建蒲氏字輩：“添子宏秀云祖仕文永仁祖文金汝茂德承啟文永茂仁顯天景思志慶永萬(wàn)伏端元友先興啟文才學(xué)士裕宏聲祖學(xué)曾師舜心傳紹自唐辭君賢裕后啟圣德流芳冽水家聲遠清鳳世澤長(cháng)一門(mén)忠孝盛歷代姓名揚”。

蒲氏一支字輩：“芳連玉顯天萬(wàn)世映成章太平長(cháng)發(fā)祥”。

蒲氏一支字輩：“廷恒秀應天星”。

福建莆田蒲姓字輩：開(kāi) 宗 明 義 招 祖

四川瀘州蒲氏字輩（入川始祖正開(kāi)公）：“正承天洪寬伏尚自顯揚萬(wàn)邦朝化柄惠享乾衡鳳弟文永世傳家政崇德紹先 …… ”（翻族譜對照止至先字輩，我乃族中小輩，知之不全，見(jiàn)諒，望長(cháng)輩補充。

資料有待補充。

通用聯(lián)

四言通用聯(lián)

與巢由偶；為虞帝師。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：聯(lián)典指虞舜時(shí)賢人蒲衣子，自幼聰明博學(xué)，十八歲為舜師，舜欲讓以天下，蒲衣子不受而去，莫知所終。

龍從塞北；鰲占川西。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：此聯(lián)為廣東省廣州市黃埔區黃埔街的珠江村蒲氏宗祠聯(lián)。珠江村蒲氏宗祠是西亞阿拉伯人后裔的宗祠，宗祠保持完好，深二進(jìn)，硬山頂，青磚灰瓦，木雕短柱，看起來(lái)與珠江三角洲常見(jiàn)的祠堂無(wú)甚區別，沒(méi)有任何體現“異國風(fēng)情”的地方。唯一能露出“端倪”的，是祠堂正中所懸掛的《蒲氏族譜》：無(wú)論是蒲氏的初太祖“瑪稪阿”，還是其子孫“阿嘟嗻咭”、“啪”、“嗨噠耴”等，如此晦澀拗口的名字，顯然不是中國人的。根據《族譜》記載，自蒲氏初太祖起，蒲氏四代都娶漢族婦女為妻。世代混血，加上世居廣州，子孫早被“漢化”。該宗祠建于清朝同治癸亥年，日軍侵華時(shí)曾受損，1997年進(jìn)行了維修，現作蒲氏族人喜慶和商討大事之地。珠江村里姓蒲的人有200多名。此支蒲氏老祖宗是從“塞北”內蒙古遷徙而至，但來(lái)自何國，當今的蒲氏族人也說(shuō)不清、道不明。由于該宗祠的建筑跟普通宗祠沒(méi)什么不同，直到專(zhuān)家組對該宗祠進(jìn)行核查時(shí)，才為這座“番客”宗祠正了“名”。

阿拉伯人后裔的宗祠

專(zhuān)家組成員之一、廣東文物專(zhuān)家黎顯衡說(shuō)，眾多蒲氏后人中，以宋代的蒲壽庚影響最大，他祖籍阿拉伯，南宋時(shí)隨其家人由廣州移居泉州，曾官拜福建安撫沿海制置使、閩廣招撫使，是宋元時(shí)期海外貿易活動(dòng)中的重要人物。他經(jīng)過(guò)調查發(fā)現，建蒲氏宗祠的蒲氏族人與蒲壽庚同出一族，應該也是西亞阿拉伯人的后裔。據介紹，蒲氏一族的遷徙，是以廣州對外貿易的不斷發(fā)展與變遷為背景的。從漢朝始，廣州對外貿易繁榮，不斷有外商到廣州定居。這些“番客”尤以阿拉伯、波斯商人為多，大多聚居在城西南濠東岸番舶碼頭區的“番坊”里，即今光塔街一帶。蒲氏就出自其中的“蒲宜人巷”，即今天的普寧巷。元代海外貿易中心移至泉州，很多番客便遷離廣州，但還有一部分留了下來(lái)。黎顯衡說(shuō)，珠江村的蒲氏族人極可能就是當時(shí)留在廣州并移居到黃埔的阿拉伯人后裔。

六言通用聯(lián)

通經(jīng)源于母教； 早慧可為帝師。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián) ：上聯(lián)典指宋·蒲卣自幼受業(yè)于母而中進(jìn)士。下聯(lián)典指上古·蒲衣子十八歲為虞舜之師。

遜讓巢由之偶；岐嶷虞帝之師。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián) ：全聯(lián)典指上古·蒲衣子。

七言通用聯(lián)

明代譽(yù)稱(chēng)清白吏；宋時(shí)榮中狀元公。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：上聯(lián)典指明代崇善令蒲宗瑞，字信之，永州人。居家孝友，為官愛(ài)民如子，以疾歸，遇盜，掠其行李，止竹籠一肩。其廉可知，時(shí)稱(chēng)清白吏。下聯(lián)典指宋代狀元蒲國寶，富順人。入元不仕，耽志經(jīng)史。

鵬起天池風(fēng)九萬(wàn)； 龍游藝苑字三千。　

——清·蒲松齡撰蒲姓宗祠通用聯(lián) 此聯(lián)為清代文學(xué)家蒲松齡自題聯(lián)。　

蕩氣回腸疑屈子； 　主義譎諫勝莊生。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：此聯(lián)為山東省淄川蒲松齡故居聯(lián)。

巧匠鑄刀三千口；名家志異四百篇。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián) 上聯(lián)典指三國時(shí)蜀中巧匠蒲元，多奇思怪想，曾于谷為孔明鑄刀三千口，能斷竹筒鐵砂，人稱(chēng)神刀。下聯(lián)典指下聯(lián)典指清代文學(xué)家蒲松齡事典。

八言通用聯(lián)

閑居叢稿，平實(shí)顯易；聊齋志異，笑罵文章。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：上聯(lián)典指元代國子博士蒲道源，字得之，眉州人。所著(zhù)《閑居叢稿》，平實(shí)顯易，有承平之風(fēng)。下聯(lián)典指清代文學(xué)家蒲松齡事典。

汲水貯瓶，證明心事； 　清風(fēng)建閣，留戒子孫。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：上聯(lián)典指南宋泉州人蒲壽庚，咸淳年伺任梅州知州，著(zhù)有《心泉學(xué)詩(shī)稿》，具有沖淡閑遠的情致。他常常汲兩瓶水放在身邊，當時(shí)有人寫(xiě)詩(shī)說(shuō)：“蒲侯心事一般清。”下聯(lián)典指北宋新井人蒲宗孟，字傳正，皇祜年間進(jìn)士，歷官集賢校理、翰林學(xué)士、尚書(shū)右丞，后因對司馬光不滿(mǎn)，被貶知亳、杭、鄆三州。家中藏書(shū)很多，建有清風(fēng)閣，曾誡子孫說(shuō)：“寒冷可以沒(méi)有衣服，饑餓可以沒(méi)有食物，書(shū)不可一日不讀。”

居官甘淡泊，不謀口腹；教子務(wù)讀書(shū)，無(wú)虛饑寒。

——佚名撰蒲姓宗祠通用聯(lián)：上聯(lián)典指宋代泰和知縣蒲堯仁，字彥性，福州人。紹興進(jìn)士，廉白端謹，自奉尤薄，或經(jīng)旬不知肉味曰：“吾不以口腹累人。” 下聯(lián)典指宋代集賢校理蒲宗孟的事典。蒲宗孟，字傅正，新井人。皇祐進(jìn)士。曾官毫、杭、鄆三州。

歷史名人

蒲壽庚（1205-1290年），又稱(chēng)蒲受畊，號海云，宋末元初人，阿拉伯（色目）商人后裔，蒲開(kāi)宗之子（參見(jiàn)《泉州人名錄·蒲開(kāi)宗》）。任泉州市舶司三十年，是宋元時(shí)期“蕃客回回”的代表人物。后叛宋降元，終生顯赫。中國宋元時(shí)期著(zhù)名穆斯林海商、政治家、軍事家。其先輩系10世紀之前定居占城（越南）的西域（阿拉伯）海商集團。經(jīng)營(yíng)商舶，成為首屈一指的富豪。

蒲 元：三國時(shí)期蜀國人，是劉備的大臣。是一個(gè)鑄造刀的能人。相傳那時(shí)的西南民族很善于鑄造刀，蒲元就是其中的一位佼佼者，他為諸葛亮鑄造3000把刀，他說(shuō)漢水不能使刀很鋒利，于是派人去蜀江取水。水取來(lái)以后，他告訴取水人說(shuō)這水要是不純就不能用，取水人說(shuō)是純水，蒲元用刀劃了一下水就斷定其中有八升不是蜀水，取水人馬上承認了。后來(lái)重新取回蜀水，打造的刀子果真鋒利無(wú)比。

蒲國寶：宋朝狀元。對宋朝很忠誠，進(jìn)入元朝以后不再做官。對經(jīng)史很有研究。

蒲堯元：宋朝時(shí)期的泰和知縣，福州人。紹興進(jìn)士，為官清廉。

蒲宗瑞：明代有名的縣令，字信之，永州人。作官的時(shí)候愛(ài)民如子，留下了很好的口碑。

蒲松齡：蒲松齡（1640－1715）字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱(chēng)聊齋先生，自稱(chēng)異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人，漢族。出生于一個(gè)逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個(gè)第一，名震一時(shí)。補博士弟子員。以后屢試不第，直至71歲時(shí)才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近42年，直至61歲時(shí)方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創(chuàng )作出著(zhù)名的文言文短篇小說(shuō)集《聊齋志異》。

蒲殿俊：蒲殿俊（1875.05.17～1934.10.29），男，字伯英，四川廣安人，資產(chǎn)階級立憲派領(lǐng)導人，辛亥保路運動(dòng)的重要領(lǐng)導人。1934年，蒲殿俊因傷寒病逝于北京，享年59歲。

蒲大義：蒲姓開(kāi)國將軍，蒲大義少將。

蒲大義（1916-1973），四川省平昌縣人。1933年紅四方面軍到平昌，蒲大義參加兒童團，同年率領(lǐng)11名兒童團員參加中國工農紅軍。1934年加入中國共產(chǎn)主義青年團。1936年轉入中國共產(chǎn)黨。

土地革命戰爭時(shí)期，任紅31軍93師274團3營(yíng)營(yíng)部通訊員。由于作戰勇敢，1934年被調到274團團部當警衛班長(cháng)。1935年被送到紅軍大學(xué)學(xué)習，畢業(yè)后到紅5軍團任偵察排排長(cháng)。

1936年升任31軍93師274團特務(wù)連連長(cháng)。參軍4年，負傷8次。參加了長(cháng)征。

抗日戰爭時(shí)期，任八路軍129師386旅772團7連1排排長(cháng)。在神頭嶺戰斗中，指揮全排沖進(jìn)神頭村，勇猛殺敵，以傷亡5人的代價(jià)將日軍趕出了村，獲劉鄧頒發(fā)銀質(zhì)獎?wù)乱幻叮诘呐疟蛔u(yù)為“蒲大義排”。1938年升任連長(cháng)，為掩護旅部和彭德懷轉移，率領(lǐng)全連和工兵連堅守陣地，大部分人員犧牲，自己亦受重傷，被彭德懷記功一次。1940年升任副營(yíng)長(cháng)，為掩護李達和129師師直機關(guān)戰役，率部隊阻擊日軍，戰至最后5人，第10次受傷，與主力失去聯(lián)系，仍收集100多人，作戰5天，突圍回到部隊，獲獎?wù)乱幻丁Ｔ诳谷諔馉幹?次負傷，升任八路軍129師386旅772團營(yíng)長(cháng)，太岳軍區第2軍分區30團團長(cháng)。

解放戰爭時(shí)期，1946年在晉南戰役中第15次負傷，左腿骨被炸斷。后擔任華北軍區第15縱隊45旅旅長(cháng)，第18兵團第62軍186師師長(cháng)。戰爭年代16次負傷，榮立大功3次，小功8次，被評為二等甲級殘廢軍人。

中華人民共和國成立后，1950年入南京軍事學(xué)院學(xué)習。1951年參加抗美援朝作戰，任中國人民志愿軍第186師師長(cháng)，1952年調任志愿軍第46師師長(cháng)，1954年升任志愿軍第16軍副軍長(cháng)。參加了1953年春季反登陸戰役準備、夏季進(jìn)攻戰役和金城戰役。回國后，1955年繼續在南京軍事學(xué)院學(xué)習，1957年畢業(yè)于軍事學(xué)院炮兵系，任昆明軍區炮兵司令員。1962年任昆明軍區副參謀長(cháng)。1969年中共中央決定組建云南生產(chǎn)建設兵團，出任副司令員。

1955年被授予大校軍銜，1961晉升為少將軍銜。榮獲三級八一勛章、二級獨立自由勛章、二級解放勛章。榮獲朝鮮民主主義人民共和國二級自由獨立勛章。1973年4月19日在開(kāi)會(huì )時(shí)，因心肌梗塞逝世，終年57歲，被授予革命烈士稱(chēng)號。

蒲安臣（Anson Burlingame，1820年11月14日－1870年2月23日）是美國著(zhù)名的律師、政治家和外交家，美國對華合作政策的代表人物。他還是絕無(wú)僅有的既擔任過(guò)美國駐華公使又擔任中國使節的一位美國人。

附錄：【蒲姓典故、趣事】

〖延年術(shù)〗

蒲傳正任杭州太守時(shí)，一天，有個(gè)方術(shù)之士前來(lái)拜謁。這方士大約九十多歲，然而面容卻像嬰兒一樣鮮嫩。蒲傳正愉快地招待他，二人談得甚是投機。傳正便向他請求延年長(cháng)壽術(shù)。方士回答說(shuō)：“我的長(cháng)壽術(shù)極為簡(jiǎn)便易行，基本上沒(méi)有什么可禁忌的，只有一件須牢記，必須禁絕性欲。”

傳正聽(tīng)了，俯首沉思良久，感嘆道：“如果是這樣，那么即使壽逾千歲又有什么益處呢？”

——宋·范正敏《遁齋閑覽》

Hash:70b3c63c1591322b4af08de6930fc18a03d3db6f