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余杭塘棲韻味獨特 廣濟橋高文脈長(cháng)

  大運河行至江南,開(kāi)枝散葉,化出多道支流,融入密集的河網(wǎng)之中。至杭州余杭塘棲,諸多河道又收束為一,浩浩蕩蕩徑向杭州城而去。

古鎮塘棲由此成為運河上極重要的一個(gè)節點(diǎn)。曾幾何時(shí),南來(lái)北往的船舶,沿大運河穿鎮而過(guò);舟楫之密,竟曾一度堵塞在廣濟橋的七眼橋孔之下,難以通行。

勾連塘棲水南水北兩岸市街的廣濟橋,是大運河上唯一一座七孔石橋,身姿偉岸,氣態(tài)雄渾。自明朝弘治年間建成以來(lái),廣濟橋就一直是塘棲的根和魂。它見(jiàn)證橋下數百年水流共帆影不絕,周身印刻古鎮繁華變遷的痕跡。

“河開(kāi)矣,橋筑矣,市聚矣。”此河、此橋、此鎮,渾然一體,在歷史畫(huà)卷中書(shū)寫(xiě)了獨特的韻味。

秋風(fēng)徐來(lái)。64歲的豐國需穿一身大紅中式上衣,手中保溫瓶里灌滿(mǎn)茶水,幾步就邁上了廣濟橋高聳的橋心,腳下是拱橋合龍時(shí)填上的一塊“龍門(mén)石”。石上的紋樣,當地人都說(shuō)像一頂笠帽。“傳說(shuō)建橋時(shí)河里鯰魚(yú)精興風(fēng)作浪,呂洞賓用這頂笠帽鎮住了妖怪,橋始建成。”豐國需說(shuō)。

一方水土的文化記憶,總是由日常風(fēng)物和傳說(shuō)想象共同構成。豐國需對這兩者都知之甚稔。他17歲到塘棲做漁工,開(kāi)始收集整理當地民間傳說(shuō)。后來(lái)又開(kāi)過(guò)書(shū)場(chǎng)、在工廠(chǎng)里當過(guò)干部、參與編修過(guò)地方志,自身的經(jīng)歷和他收集的故事同樣豐富。如今,豐國需是遠近聞名的塘棲“故事大王”,肚子里裝著(zhù)運河古鎮幾百年的時(shí)光。

“塘棲”之名,意謂“沿塘而棲”。元末張士誠開(kāi)挖運河新河道,數以萬(wàn)計的民工集聚于此。河道告成,一個(gè)新的聚落也隨之浮現。而塘棲由最初的漁村成長(cháng)為繁華的集鎮,則有賴(lài)運河動(dòng)脈在之后的歲月里源源不斷地帶來(lái)養分。

今天,從杭州武林門(mén)碼頭坐船沿運河北上,數小時(shí)便可至廣濟橋邊“御碑碼頭”。“這條"五九"水路,舊時(shí)搖櫓船要耗一天行程。”年輕時(shí)曾在運河上駕船來(lái)往十年的豐國需告訴記者,過(guò)去水上人家有自己獨特的里程單位,一“九”為9里,“五九”即45里。船家到此地時(shí),正要吃飯休憩,放松身心,洗去一天疲勞。客集貨聚,市鎮便飛速發(fā)展。“塘棲往北再一日水路,便是新市……考察運河沿岸著(zhù)名古鎮,多能看出這里程的規律。”豐國需笑說(shuō)。

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