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暮春揚州行之瘦西湖

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溫州旅游體驗師張國棟:網(wǎng)名弓上弦。旅游中的體驗才是旅游之精髓,所以?xún)H靠雙腳和眼睛是不夠的,還要帶上靈魂和夢(mèng)想。

太白童鞋的那一句“煙花三月下?lián)P州”,這個(gè)五一假期我再次下了揚州。竊以為李白當初寫(xiě)這首《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》詩(shī)時(shí),只是交代了他送別故人孟浩然的時(shí)間、地點(diǎn)及孟浩然此行的目的地而已,并不一定認為煙花三月的揚州最美。然畢竟是偉大的浪漫主義詩(shī)人,后人愿意用浪漫的思維去解釋?zhuān)舱怯捎谠?shī)仙這句“煙花三月下?lián)P州”,使揚州對人們有了更大的吸引力,于是煙花三月便成了游揚州的最佳選擇,瘦西湖又是游揚州必去的一道靚麗風(fēng)景

N年前我曾首次下過(guò)揚州,轉了一圈瘦西湖,但跟團游,短短兩個(gè)小時(shí),行色匆匆,走馬觀(guān)花,幾乎沒(méi)有留下什么印象,只記得一座橋頗有特點(diǎn),也記不得橋名,第一次下?lián)P州僅此而已。這一次下?lián)P州跟團游第二天來(lái)到了瘦西湖,本應是文人墨客寫(xiě)意山水的瘦西湖,因五一假期,景區人山人海,哪里還有半點(diǎn)寫(xiě)意,恐怕連李白來(lái)了也浪漫不起來(lái)吧。因而又是走馬觀(guān)花,行色匆匆地游覽了瘦西湖,根本無(wú)法慢慢欣賞美景,無(wú)暇與古人細細對話(huà),游覽體驗感極差,不過(guò)與第一次游相比較,游覽時(shí)間上寬余了許多,對景區特別是景區內幾個(gè)頗為知名的景點(diǎn)也有了較深的印象。

瘦西湖水道狹窄,看上去不大像湖,據資料介紹,它其實(shí)是揚州西郊一條長(cháng)約十里、最寬處不足百米的狹長(cháng)水道,為宋代揚州城的城壕兼泄洪河道,經(jīng)歷代造園家營(yíng)造,特別是清康、乾兩帝六下江南,揚州鹽商、士紳不惜斥資萬(wàn)金,聘造園名家沿河兩岸造園,到乾隆三十年(公元1765年)第四次南巡時(shí),已盛極一時(shí),先后形成“二十四景”。在十里長(cháng)的湖區兩岸,“幾無(wú)一寸隙地”,營(yíng)造了巧奪天工的湖上勝境。

即便如此,它與杭州西湖也沒(méi)有半毛錢(qián)關(guān)系,其原名叫保障湖,不僅毫無(wú)詩(shī)意,也絕對喚不起你的任何浪漫想象,是乾隆年間一位喜歡詩(shī)與遠方的杭州詩(shī)人汪杭讓它傍上了西湖。其時(shí)汪杭來(lái)一場(chǎng)說(shuō)走就走的旅游來(lái)到揚州,看到保障湖一帶處處煙波樓閣,便將它與杭州西湖作了比較,覺(jué)得與西湖很相似,尤以清瘦見(jiàn)長(cháng),便在當時(shí)旅游論壇上作詩(shī)“垂楊不斷接殘蕪,雁齒虹橋儼畫(huà)圖。也是銷(xiāo)金一鍋子,故應喚作瘦西湖”,于是外號“瘦西湖”不脛而走,流傳后世,本名保障湖便留在史冊上和揚州人的記憶里。

瘦西湖為我國著(zhù)名的湖上園林,窈窕曲折的湖道,串以長(cháng)堤春柳、徐園小金山釣魚(yú)臺五亭橋白塔、二十四橋等湖岸景點(diǎn),儼然一幅天然秀美的國畫(huà)長(cháng)卷。這里也是人文薈萃之地,既有許多神奇的傳說(shuō),也有文化大師們留下的無(wú)數典籍、詩(shī)文和書(shū)畫(huà),漫步湖畔,既是看一幅畫(huà),也是讀一本書(shū)。

從瘦西湖南大門(mén)進(jìn)入景區,便是“長(cháng)堤春柳”,在600米長(cháng)的長(cháng)堤兩側,三米一桃,五米一柳,相間而植,花樹(shù)相伴。在微風(fēng)吹拂下,碧玉般的柳條如同少女婆娑起舞,便覺(jué)舒卷飄逸,頓生詩(shī)情畫(huà)意。可惜桃花已榭,結成小桃,少了些許桃紅柳綠的美妙意境。

長(cháng)堤的盡頭是瘦西湖中一處具有代表性的園中園,是為紀念軍閥徐寶山(綽號徐老虎)而建,故名徐園。徐園不大,占地面積僅0.6公頃,整個(gè)庭院起承轉合,錯落有致,工整而富于變幻。在走近徐園大門(mén)時(shí),面對門(mén)額“徐園”兩字,導游侃侃而談,她告訴我們,繁體字“園”字中間是“袁”字,用草書(shū)寫(xiě)得有點(diǎn)像虎字,用意是把徐老虎圈死在這園里,為揚州名士吉亮工所題,不過(guò)那變形夸張的“園”字其真正的用意如何,見(jiàn)仁見(jiàn)智吧。

穿過(guò)徐園,過(guò)了一座玲瓏精巧的小橋,便是瘦西湖最大的湖心島小金山,“金山”的名字來(lái)自長(cháng)江對岸的鎮江,瘦西湖這座最大的湖心島地貌與當年的金山相仿,于是揚州人將這小島起名“小金山”,或因白娘子“水漫金山”救許仙的傳說(shuō)故事而成為中國婦孺皆知的金山名氣大,傍名牌而取名“小金山”,或者兩者兼而有之。小金山是瘦西湖中建筑物最密集的地方,有風(fēng)亭、月觀(guān)、琴室、吹臺等。

小金山的西面有一條堤壩延伸至湖心,盡頭的建筑物就是吹臺,據說(shuō)吹臺以前是演奏樂(lè )器的地方,后因乾隆皇帝在此釣過(guò)魚(yú),所以又叫釣魚(yú)臺。傳說(shuō)瘦西湖的魚(yú)不買(mǎi)乾隆老兒的帳,他釣了老半天也沒(méi)釣上一條,這讓乾隆很沒(méi)面子,旁邊的鹽商急了,趕忙找了幾個(gè)潛水高手帶著(zhù)活魚(yú)下水,頭上頂著(zhù)荷葉,嘴里含著(zhù)空心荷莖換氣,在乾隆再次下竿時(shí),水下的人就將活魚(yú)往魚(yú)鉤上掛,于是乾隆竿提魚(yú)躍,眾人順勢喝彩,乾隆龍心大悅,也就有了釣魚(yú)臺一說(shuō)。

現在由劉海粟先生題寫(xiě)的“釣魚(yú)臺”三字掛在朝東的門(mén)外,在亭里面還懸掛著(zhù)沙孟海先生題的“吹臺”兩字。釣魚(yú)臺的建筑設計非常獨特,臨湖的三面各開(kāi)一個(gè)滿(mǎn)月圓洞門(mén),人在亭前偏東北向而立,西側圓洞門(mén)正好嵌入五亭橋,南面圓洞門(mén)又恰好將白塔收入其中,如此巧妙地運用框景手法,成為中國園林框景藝術(shù)的經(jīng)典之作。我在此足足等了20分鐘,想等人少些拍幾張,卻居然成了奢望,無(wú)奈只好隨意拍了一張走人。

從釣魚(yú)臺折回沿湖往北,過(guò)玉版橋順湖堤西行,不遠處就是五亭橋。五亭橋又名蓮花橋,是瘦西湖最美麗的景觀(guān),并由此成為瘦西湖乃至揚州標志性建筑。這座橋是乾隆年間揚州巡鹽御史高恒為迎接乾隆二下江南而建,橋上五座風(fēng)亭,中間一座最高,兩邊各兩座互相對稱(chēng),空中看酷似一朵盛開(kāi)的蓮花而得名。橋下總共有15個(gè)大小不同的橋洞,洞洞相連。橋梁專(zhuān)家茅以升曾經(jīng)評價(jià)道:古典建筑的橋梁中,最美麗的橋就是五亭橋。據說(shuō)每到中秋月圓之夜,從五亭橋下十五個(gè)橋洞中會(huì )倒影出十五個(gè)月亮呢,盡管這幅奇幻的畫(huà)面從未有人親眼目睹過(guò)。

走過(guò)五亭橋便是法海寺,揚州另一個(gè)標志性的建筑白塔就位于法海寺內。白塔是江南唯一一座喇嘛塔,始建于清乾隆年間,仿造北京北海內的那座白塔,你若問(wèn)這座白塔是怎么來(lái)的,導游告訴你“一夜成塔”的故事。據說(shuō)這個(gè)故事記錄在《清朝野史》中,說(shuō)乾隆第六次下江南到了揚州,游覽瘦西湖時(shí),站在釣魚(yú)臺上向西眺望,對身邊的人說(shuō),這里的景色真像京城北海的瓊島春蔭啊,只可惜少了一座白塔。善于迎奉的揚州鹽商們連夜用鹽包堆起了一座白塔。第二天,乾隆再次來(lái)到瘦西湖,抬頭一看,只見(jiàn)五亭橋旁一座白塔巍然聳立,大加贊賞,乾隆走后鹽商們花重金買(mǎi)來(lái)北海白塔圖紙,建造了一座真正的白塔。

好的景色一旦有了故事便更加引人入勝,其實(shí)做為一國之君的乾隆不會(huì )不知道這是一座假白塔。乾隆六下江南,與他爺爺康熙下江南在性質(zhì)上應該有很大的區別,康熙南巡的主要目的是為了安撫當時(shí)南方不服滿(mǎn)人統治的士族階層,穩定和鞏固清朝政權。乾隆南巡更多的是游山玩水,而每次南巡的花費都不用自己掏腰包,心情舒暢的很,說(shuō)破了白塔的事反而會(huì )給自己添堵,所以來(lái)了個(gè)看破不說(shuō)破。

沿五亭橋北岸繼續往西行,就到達二十四橋。現在這座二十四橋是新建的玉帶狀拱橋,其設計數據都與二十四有關(guān),橋長(cháng)24米,寬2.4米,兩端各24級臺階,24根欄桿。如果說(shuō)瘦西湖大多數景點(diǎn)讓人想起清代的揚州,那么二十四橋就會(huì )讓你更多地想起唐代。晚唐詩(shī)人杜牧的一首“青山隱隱水迢迢,秋盡江南草末凋。二十四橋明月夜,玉人何處教吹簫”詩(shī),應該是寫(xiě)二十四橋最著(zhù)名的一首詩(shī),還有許多詩(shī)人也寫(xiě)過(guò)二十四橋,但誰(shuí)也無(wú)法確定詩(shī)人們到底說(shuō)的是哪座橋。二十四橋到底在哪里?給每一位來(lái)到揚州的文人墨客苦苦尋覓了1000多年,也讓很多喜歡刨根問(wèn)底的文人墨客為此苦惱了1000多年。

據資料介紹,關(guān)于二十四橋眾說(shuō)紛紜,沈括在《夢(mèng)溪筆談》中羅列了一大堆橋名,認為二十四橋是指揚州城內的二十四座橋,但看過(guò)其書(shū)的人指出,《夢(mèng)溪筆談》中的橋名不足二十四座;清人李斗在其著(zhù)作《揚州畫(huà)舫錄》中則十分肯定地認為,二十四橋就是吳家磚橋,又名紅藥橋,在熙春臺后。熙春臺為瘦西湖西面一處景點(diǎn),在現在的二十四橋附近,據說(shuō)當年揚州鹽商們曾在這里為乾隆祝壽,所以這里又被稱(chēng)為“春臺祝壽”。還有一種傳說(shuō),說(shuō)二十四橋得名是因為隋煬帝到揚州賞瓊花,從三千宮女中選出二十四個(gè)佳麗,于明月夜在一座橋上吹簫而來(lái),至于是哪座橋不得而知。

其實(shí)二十四橋在哪里并不重要,“橋”只是一種意象,它為后人提供了懷古的線(xiàn)索,也許瘦西湖正是承載這種意象的最好空間,于是揚州人便在瘦西湖上建了這座二十四橋。于是,杜牧無(wú)邊的思緒,玉人飄飄的裙袂,月夜下的簫聲,都一同輕輕落在了瘦西湖,終結了二十四橋到底在哪里的千年疑問(wèn)。

游瘦西湖除了沿著(zhù)湖兩岸慢慢觀(guān)賞外,還可以乘船。瘦西湖上的船有一個(gè)非常詩(shī)意的名字“舫”,兩者的區別在于船有更多的功用性質(zhì),而舫則更具有觀(guān)賞性,它并不只是運人載貨,畫(huà)舫里,裝的是軟語(yǔ)輕歌,載的是詩(shī)情畫(huà)意。

三下?lián)P州時(shí)定要選個(gè)人少的煙花三月,坐著(zhù)畫(huà)舫慢慢欣賞這如歌如畫(huà)的瘦西湖,讓自己醉倒在無(wú)邊的風(fēng)光中,流連在璀璨的人文里。

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