（十五）昌黎古代遺跡
趙家老宅。位于十里鋪鄉西山場(chǎng)村。因宅主姓趙，且為老宅而得名。約建于清朝咸豐至道光年間。占地面積0.9畝。有房屋3處、圈棚2處。整個(gè)院落為三進(jìn)門(mén)，一進(jìn)門(mén)為羊棚，二進(jìn)門(mén)為東耳房，三進(jìn)門(mén)為正房和廂房。趙家老宅是碣石山區保存完好的典型傳統民房。抗日戰爭時(shí)期，是戰斗在灤東地區的八路軍、游擊隊的堡壘戶(hù)，抗日聯(lián)合縣支隊、高慶游擊隊等八路軍、游擊隊的指戰員多次在此駐扎。1944年夏，冀東軍區司令員李運昌留住7天。2005年前后，趙家老宅開(kāi)始成為“葡萄溝”的景點(diǎn)之一，黨和國家領(lǐng)導人姜春云、李嵐清等到“葡萄溝”視察時(shí)，親臨老宅。2005年，此處被縣政府公布為縣級重點(diǎn)文物保護單位。2009年，此處被省政府公布為省級文物保護單位。
▲貴貞樓舊址
貴貞樓。位于昌黎匯文中學(xué)院西北角，為歐式三層小樓，坐北朝南，磚木結構，為地下一層、地上兩層帶閣樓的八角尖頂建筑，建筑面積為467.74平方米。一層前有帶頂的明廊，明廊左處建有突出于明廊的花廳。樓內房間布局錯落有致，地板、樓梯均為最初建筑時(shí)的木質(zhì)原品。地下室設置取暖鍋爐，樓內其他各室均有暖氣設備。1976年，受唐山大地震波及，外墻幾處開(kāi)裂；1978年，昌黎匯文中學(xué)的前身——昌黎縣第二中學(xué)對其進(jìn)行了加固。
貴貞樓為美國基督教美以美會(huì )利用庚子賠款于清宣統二年（1910）在昌黎縣城東關(guān)建立的貴貞學(xué)館建筑群中的一座。“貴貞學(xué)館”于1915年改建為貴貞女子中學(xué)。1942年，貴貞女子中學(xué)與昌黎匯文中學(xué)、昌黎縣中學(xué)合并，拆除原匯文中學(xué)和貴貞女子中學(xué)兩校之間的大墻，使之成為一個(gè)校園。昌黎匯文中學(xué)歷經(jīng)多次改擴建，僅有4號樓（貴貞樓）被保留下來(lái)。2004年10月22日，貴貞樓被秦皇島市人民政府公布為秦皇島市重點(diǎn)文物保護單位。2008年10月23日，貴貞樓被河北省人民政府公布為河北省第五批省級文物保護單位。
張家胡同民居。位于昌黎鎮鼓樓西街北側張家胡同南端。多年無(wú)人居住。建筑坐北向南，面闊3間，進(jìn)深1間，硬山起脊仰合瓦屋面，通面闊12.28米，通進(jìn)深7.4米。因無(wú)法進(jìn)入建筑院內，從外部觀(guān)察建筑，明間采用隔扇門(mén)裝修，次間為檻墻支摘窗裝修，并且保存較好。建筑后部明間開(kāi)門(mén)，此為冀東地區的地方特色。民居基本保存良好，屋頂及山墻有部分損壞，現有部分現代維修痕跡。根據建筑特點(diǎn)推測為清代。因昌黎縣經(jīng)歷大地震的原因，保留下的代表性建筑稀少，并且此建筑用材較規整，木雕較精美，是現存為數不多的古縣城的建筑，能代表一定時(shí)期昌黎的建筑風(fēng)格。
長(cháng)峪山村垂花門(mén)。為清代，位于兩山鄉長(cháng)峪山村東北部，東為東山，四周土地潮濕，灌木叢生。現存木門(mén)樓及西側看面墻。門(mén)樓為垂花門(mén)，坐北朝南，面闊1間，進(jìn)深1間。卷棚頂，布瓦屋面，垂背筒瓦蓋頂，四檁月梁，隔扇及梁上有博古彩繪及山川房屋人物故事，剝落嚴重。門(mén)前有門(mén)鼓石1對，呈方形，上浮雕博古畫(huà)，門(mén)前有踏跺。垂花門(mén)通面闊2.78米，通進(jìn)深2米，看面墻寬2.4米，占地面積共8平方米。門(mén)兩側原有看面墻，現僅存西側，墻帽為仿木結構，墻上嵌石雕，內容為獅子滾繡球。為曹家大院二進(jìn)院門(mén)，現主人為曹江元。
另外，昌黎縣現存有6眼古水井。
古今的人類(lèi)生活均離不開(kāi)水，水井的歷史悠久。昌黎地區迄今保留一些相傳唐朝或遼金時(shí)開(kāi)鑿的一些開(kāi)采地下水的垂直集水建筑物——井。據2015年統計，全縣共保存古井6眼。
源影寺井。昌黎縣城舊城區西北隅的源影寺塔西側。井深有五六丈，終年泉水盈盈，甘甜可口；井口為四方形石砌井臺，四周曾砌有石欄相護。源影寺井，當開(kāi)鑿于建塔之前，或是修塔之后。源影寺塔所在寺院，歷經(jīng)多次戰亂荒圮失名，到明萬(wàn)歷四十八年（1620），昌黎知縣楊于陛在主持重修寺院時(shí)，因塔下有井，而“水自有源，塔自有影”，定寺名為“源影寺”，于是塔與井稱(chēng)“源影寺塔”“源影寺井”。井、塔相交，在國內諸多古塔中極為罕見(jiàn)。隨著(zhù)被定為金朝始建的源影寺塔升級為國家重點(diǎn)文物保護單位，源影寺井也一同得到有效的保護。如今，源影寺井已成為千年古城昌黎保留的唯一的古井，至今仍間或使用。
朱各莊魚(yú)骨井。位于昌黎縣城西偏北30.7公里處的朱各莊鎮朱各莊村中。因井壁青石內嵌有魚(yú)骨化石而得名。民國二十二年（1933）版《昌黎縣志》記載：“西朱各莊井旁石上如魚(yú)骨，其色青，魚(yú)骨色白，骨紋、骨節宛然天成，土人因名為魚(yú)骨井。”據實(shí)地考查，此青色砌石約二尺，為長(cháng)方形，砌于古井北壁，距上井口約五六尺；白色魚(yú)骨有頭有尾，有梁有棘，鑲嵌在青石的中間，宛如X光片。整個(gè)魚(yú)骨化石長(cháng)有尺許，狀類(lèi)鯉魚(yú)。古井在20世紀70年代被廢棄，魚(yú)骨石失去下落。
龍翔寺井。位于昌黎縣朱各莊鎮孫莊村北200米處的龍山小學(xué)院內。其地為地處龍山南端低矮丘陵上的龍翔寺遺址所在地，在院落西南部。龍翔寺井開(kāi)鑿于山崗之上，鑿穿山石而成，深有七八丈，頗有深不可測之概。井口為方形，邊長(cháng)85厘米。據考查，龍翔寺院內原有古塔可能始建于遼金時(shí)期，井也當開(kāi)鑿于同期。古井迄今使用，并加水泥蓋板保護。
玉液泉井。位于昌黎城北偏西5公里處的西五峰山半山腰古廟臺上。其地先后建有圓通寺和韓文公祠。玉液泉井在祠宇背后所依的峭壁根處，居于峭壁東部的一道高坎之上。峭壁根處原有3眼泉井，分別坐落在西、中、東部的峭壁底部。對這3眼泉井，1913年秋到五峰山韓文公祠山居的李大釗在寫(xiě)《游碣石山雜記》時(shí)有詳細記述：“蓋聞祠后故有三泉，今僅存其東西二者，中泉正與祠宇相值，巍石壁立，有小泉突出石隙，可一尺。尤侗題壁詩(shī)云：‘五峰青不斷，引入白云中。春后山崖雪，秋空海上風(fēng)。三鉤菩提井（祠后有泉三口），一尺大夫松（石隙迸松長(cháng)僅尺許，寺僧云已數十年矣）。怪石排如筆，森嚴拱巨公。’而范氏詩(shī)中亦有‘三泉涓涓清且漣’之句，則松與泉已久供詩(shī)人吟詠之資。泉水自石罅流貫入口，浸潤松根，收天然灌溉之利。厥后泉忽涸而松亦隨枯，工人伐木，輒加雕斲成龍形，置案上，為存一故跡也。”五峰山韓文公祠在20世紀40年代后期塌毀后，西井湮沒(méi)，東井尚存。其井口為石砌，深不足丈，卻常年玉液滿(mǎn)盈，泉水甘甜喜人；在井的上方壁面，鐫有“玉液泉”3字。1987年7月，五峰山韓文公祠重修一新，玉液泉井繼續使用。如今，為便于看守祠堂者飲用，井口用水泥封住，在井中連接有水管，泉水變成“自來(lái)水”。
大峪溝井。位于昌黎城北偏西3.5公里處的杏樹(shù)園大峪溝村，在止園別墅遺址西偏南的溝谷之中。大峪溝井，當為樂(lè )亭縣著(zhù)名學(xué)者史夢(mèng)蘭于清同治二年（1863）春在大峪溝購置山場(chǎng)，修建止園別墅時(shí)所開(kāi)鑿，以供止園別墅日常飲用。其井臺用條形花崗石壘就，平平展展，古色古香。其井并不深，水得山泉浸潤，卻常豐盈。每到豐水時(shí)節，井水幾乎漫出，逼近井口；而涸水時(shí)，井水也取之不竭。史夢(mèng)蘭號“香崖”，此井堪稱(chēng)“香崖井”。
燕山路古井。位于昌黎縣縣城燕山路中段路東，原鼓樓北偏東的近處。此井南北2米、東西3米，面積為6平方米。井口形狀為六角形，直徑1.6米，由花崗巖條石壘砌而成。1998年秋，昌黎縣城在燕山路的前身——鼓樓北街等街道舊城改造時(shí)，拆除舊居民房，發(fā)現這眼被掩藏已久的六壁古井。經(jīng)組織有關(guān)專(zhuān)家鑒定，古井為遼金時(shí)期所遺，封蓋年代失查。經(jīng)修改舊城改造的建筑計劃，井口加蓋特厚鐵板實(shí)行保護。
昌黎歷史文化底蘊深厚，文化資源富集。在碣石文化和渤海文化的雙重滋養之下，幾千年來(lái)，昌黎人民創(chuàng )造的文化，如燦爛星漢。這些文化，以其厚重典雅、開(kāi)放包容、勤勞勇敢、創(chuàng )新拼搏、浪漫時(shí)尚的內涵特質(zhì)，深烙在1212平方公里土地上，成為56萬(wàn)昌黎人民的精神之根。下面，我們在了解了昌黎縣歷史沿革之后，將分門(mén)別類(lèi)的講述昌黎幾大文化構成。（完）
文圖：肖沛昀
編輯：占超
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