他是先知穆罕默德后裔，也是云南省“第一任省長(cháng)”
撰文|白水
賽典赤·贍思丁(1211～1279) ，元代塔吉克人（元朝統稱(chēng)回回）,政治家。全名賽典赤·贍思丁·烏馬兒，今譯作“賽義德·舍姆斯丁·歐麥爾”。原籍中亞不花刺（今烏斯別克斯坦布哈拉），為云南省第一任“省長(cháng)”。
△賽典赤·贍思丁
在擔任云南省“省長(cháng)”期間，賽典赤對云南的穩定和發(fā)展起到了不可磨滅的卓越貢獻。因此，在其死后，元朝廷追封其為“上柱國、咸陽(yáng)王”。賽典赤修建的松華壩水庫至今仍哺育著(zhù)生活在昆明的人，昆明的忠愛(ài)坊就是為紀念他而修建。關(guān)于忠愛(ài)坊的修建，值得一提的是，賽典赤是元朝命官，推翻元朝的明朝卻為他建了忠愛(ài)坊。
△忠愛(ài)坊（最早版本的忠愛(ài)坊）
賽典赤一生傳奇，功勛卓著(zhù)。但是，本文志不在聊其政績(jì)，而是想詳說(shuō)其身世。據考證，賽典赤身世極富傳奇色彩，除了是他本人以外，他還兼具其他四重身份——
第一重:先知穆罕默德后裔
據《元史·賽典赤贍思丁傳》中記載：“賽典赤·贍思丁，一名烏馬兒，回回人，別庵伯爾之裔。其國言‘賽典赤’，猶華言‘貴族’也。”用白話(huà)文說(shuō)就是：賽典赤是先知穆罕默德的后裔，不花刺語(yǔ)中的賽典赤跟漢語(yǔ)中的貴族是一個(gè)意思 (別庵伯爾就是伊斯蘭教的至圣先知穆罕默德。據《賽氏總族牒》記載，唐玄宗稱(chēng)穆罕默德為“別安白爾皇帝”），烏馬兒在阿拉伯語(yǔ)中是長(cháng)壽的意思。
說(shuō)到這里，大家可能還對賽典赤·贍思丁的身份還有所懷疑，沒(méi)關(guān)系，這里還有更詳細的記載，與賽典赤同時(shí)代的波斯史家、伊利汗國宰相拉施特，在其巨著(zhù)《史集》中記述了賽典赤家族。但是，在這里，賽典赤·瞻思丁的名字叫做“賽義德·阿札勒”。據回族學(xué)者白壽彝考證，“賽典赤”就是“賽義德”的音譯。“賽義德”這個(gè)稱(chēng)號代表著(zhù)一種身份。《世界征服者史·譯名對照》里對它的解釋是：“賽義德，一種尊貴的稱(chēng)號，指阿里經(jīng)忽辛傳下來(lái)的后人。”這個(gè)阿里來(lái)頭很大，阿里是穆罕默德女兒法蒂瑪的丈夫，伊斯蘭史上大名鼎鼎的第四任哈里發(fā)。忽辛則是阿里和法蒂瑪的第二個(gè)兒子，如今被普遍譯作“侯賽因”，而他的后裔被稱(chēng)為“賽義德”，以區別阿里長(cháng)子系的“謝里夫”家族。也就是說(shuō)，賽典赤家族是伊斯蘭教至圣穆罕默德女婿阿里次子侯賽因的后代！
故，賽典赤·贍思丁為先知穆罕默德后裔。
第二重：云南省“第一任省長(cháng)”以及“全國省長(cháng)之父”
賽典赤·贍思丁作為先知穆罕默德的后裔，在中亞不花刺家世顯赫，為什么會(huì )不遠萬(wàn)里來(lái)到中國，并在中國定居終老，再也沒(méi)有回到他的家鄉呢，這里就得提到偉大的成吉思汗了，據《元史》記載，1219年，成吉思汗大帝遠征西域，賽典赤率領(lǐng)千騎人馬，帶著(zhù)各種珍貴的寶物去歸順他。那時(shí)，賽典赤還只是個(gè)十多歲的孩子，但還是被成吉思汗編入衛隊中，開(kāi)始了南征北戰的生活，一直到他63歲時(shí)還沒(méi)退休，實(shí)際上，從63歲開(kāi)始，賽典赤鑄就了他不朽的一生。
賽典赤63歲時(shí)，元世祖忽必烈派他前往云南撫治，目的是讓他改變云南動(dòng)蕩不安的境況，賽典赤確實(shí)做到了。忽必烈統治初期，中央行政設中書(shū)省，地方設行省，不過(guò)行省在當時(shí)為一臨時(shí)機構，在那時(shí)，云南也是一個(gè)行省，賽典赤到云南之后，將行省這一機制確立下來(lái)，后來(lái)引全國效仿，故稱(chēng)賽典赤為云南省“第一任省長(cháng)”，他還有一個(gè)稱(chēng)號“全國省長(cháng)之父”。
賽典赤撫治云南、建設行省、政通人和、遷昆明（原省會(huì )在大理）、關(guān)注民生、興文重教，興修水利。現昆明上游最重要的松華壩水庫之壩(松華壩水庫是昆明城區的飲用水水源)，就是肇始于賽典赤。賽典赤去時(shí)，昆明老少痛哭連日，元朝廷追封其為“上柱國、咸陽(yáng)王”，以示隆禮，賽典赤葬于松華壩水庫，今昆明五里多小學(xué)有其衣冠冢，不時(shí)有人前往瞻拜憑吊。
據相關(guān)調查資料證明，賽典赤后裔遍布云南全省，如回族中納、哈、忽、賽、沙、速、拉、丁等姓的人，基本都是他的后代。據考證，賽典赤為鄭和之六世祖，鄭和的曾祖父拜顏是賽典赤第五子的長(cháng)子，后來(lái)，鄭和的祖父從母姓，改姓馬。
第四重:周恩來(lái)先祖
還有一條值得一提的消息，據周總理的衛士韓福裕說(shuō)，在1952年冬，周總理曾對韓福裕說(shuō)過(guò)這么一句，我祖上的先人，有伊斯蘭系統，不知是哪一代。又據周恩來(lái)侄女周秉宜《周恩來(lái)始祖遷浙新考》中考證，賽典赤為周總理之先祖。不過(guò)周秉宜女士沒(méi)有透露，為何周總理祖上會(huì )改姓周。
賽典赤的一部分后裔生活在云南玉溪通海納家營(yíng)，他們至今仍保留著(zhù)700年前的信仰、語(yǔ)言、飲食習俗、以及服飾。
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