美麗的高原水鄉普者黑，除了秀麗的田園風(fēng)光而聞名，只要提到“花臉節”也能讓未曾到過(guò)普者黑的游客充滿(mǎn)了無(wú)限的向往，如果你不是彝族撒尼人的話(huà)對“密枝節”這節日都為所未聞吧！今天我們一起來(lái)了解下這一神秘的節日。

在撒尼村前村后都覆蓋濃密的樹(shù)林，樹(shù)長(cháng)得比較茂盛的山被稱(chēng)為“密枝山” 。密枝山是撒尼人的圣潔之地，山林被稱(chēng)為密枝林，是撒尼人心目中的神林。“密枝林彝語(yǔ)稱(chēng)為‘密枝社’，意為密枝神殿”是神居住的地方，因此禁止任何人到神居住的地方放牧、砍伐、打獵、開(kāi)荒，誰(shuí)違反了規定觸怒了神是將會(huì )帶來(lái)惡運。

撒尼人以這樣的規定劃定了自然保護區，密枝節只有在祭“密枝”活動(dòng)期間才準進(jìn)入，平時(shí)是不能進(jìn)入的。

真正的祭“密枝”活動(dòng)是從農歷十一月的第一個(gè)鼠日開(kāi)始，“鼠日凌晨，密枝頭們要集中在密枝翁（相當于總管）家聚會(huì )” , 吃過(guò)早餐后密枝頭們在畢摩（祭司、主持整個(gè)祭祀儀式活動(dòng)）的帶領(lǐng)下浩浩蕩蕩地向密枝林出發(fā)，在去密枝林的路上盡量回避一些不潔之物或事，尤其是頭晚去鄰村幽會(huì )的青年男子，在彝族撒尼觀(guān)念認為去鄰村幽會(huì )的男子，將會(huì )把圣潔、污穢的邪惡精靈轉嫁到密枝頭身上，那么整個(gè)活動(dòng)就不能很好的進(jìn)行下去了。

（圖片來(lái)自網(wǎng)絡(luò )）

過(guò)密枝節時(shí)要選擇一塊天然的“石娃娃”作為象征密枝林的男女密枝神，藏在比較隱蔽的洞穴里，并選定一棵古樹(shù)作為神樹(shù)，“石娃娃”和神樹(shù)就是他們的社神，是村寨的保護神。

在祭祀儀式開(kāi)始前，畢摩頌祭詞結束秘密請出象征男女密枝神的石頭，周?chē)娜艘M量回避，然后把兩個(gè)“石娃娃”安放在事先在“神樹(shù)下”搭好的簡(jiǎn)易貢臺上，在貢臺上滿(mǎn)鋪著(zhù)清松毛，畢摩頌祭詞祈求神靈保佑全村人平平安安，家畜興旺，五谷豐登，來(lái)年風(fēng)調雨順。

傍晚時(shí)分全村男子聚集在山林中共進(jìn)晚餐，大家又唱又跳，毫不羞澀地說(shuō)著(zhù)有關(guān)性交的話(huà)，也對村里一些丑惡的事或對自己的過(guò)錯進(jìn)行責罵，對好人好事進(jìn)行贊揚。第二天把象征男女密枝神的石頭抬回畢摩家供奉一天一夜，并用清水清洗干凈，第三天及早秘密地送回洞穴里。兩天祭事活動(dòng)只允許男子參加，不允許女子參加，因此被稱(chēng)中外學(xué)者稱(chēng)為“男人節” 。

其余五天內全村男子上山打獵、下河捕魚(yú)，女子們做針線(xiàn)活，青年男女借機求愛(ài)，現今丘北仙人洞撒尼村新婚夫婦到密枝林里選一個(gè)樹(shù)（一般為青岡櫟）進(jìn)行祭拜，并掛在紅線(xiàn)其目的是祝愿夫妻恩恩愛(ài)愛(ài)，永結同心，共建一個(gè)美滿(mǎn)的家庭，“惟不準下地干活” 。

伴隨著(zhù)旅游業(yè)的蓬勃發(fā)展，密枝節也形成了一個(gè)綜合型的節日，在節日期間撒尼村寨會(huì )舉辦文藝表演、斗牛、摔跤等豐富多彩的活動(dòng)。“密枝節”體現了彝族撒尼人較強的環(huán)境保護意識，是一種人與自然和諧發(fā)展的生存形式，這樣長(cháng)此以往的對大自然保持著(zhù)敬畏，也讓撒尼人得到了大自然的豐厚饋贈！

來(lái)源：丘北雅荷文化傳媒有限公司、普者黑景區

編輯：汪嬌 鄧三鳳

主編：田躍

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