嵩山文化:一切要從“中”說(shuō)起
鄭、汴、洛,黃河岸邊三座古都,距離三百里,從夏至宋占據國家政治經(jīng)濟中心三千年,繪就了光輝燦爛的黃河畫(huà)卷,如三顆明珠在歷史長(cháng)河熠熠生輝,共同打造了黃河流域人與水共生交融的中原樣本。
為了講好黃河故事,講好城市故事,鄭州電臺聯(lián)合開(kāi)封臺、洛陽(yáng)臺攜手推出系列報道《三座城 三百里 三千年》,展現鄭汴洛的歷史文化景觀(guān),挖掘歲月深處的文化積淀,延續歷史文脈,打造黃河歷史文化主地標,為黃河流域生態(tài)保護和高質(zhì)量發(fā)展貢獻媒體力量。
中岳嵩山,巍巍峻極。天地之中,華夏之源。鄭州數千年的歷史文化縮影就以嵩山文化為原點(diǎn),徐徐展開(kāi)。在歲月的長(cháng)河里,嵩山為中華民族生生不息提供著(zhù)豐厚滋養,而勤勞智慧的鄭州人民,也用雙手創(chuàng )造了一個(gè)又一個(gè)令世界驚嘆的文化奇跡。
凌晨5點(diǎn),晨曦微露,嵩山少林寺在厚重悠遠的鐘聲里蘇醒。和著(zhù)陣陣蟬鳴、木魚(yú)聲,僧人們開(kāi)始繞佛念經(jīng)、打拳舞棍。在蒼松翠柏的掩映下,這座紅墻灰瓦的千年古剎莊嚴而富有勃勃生機,日復一日迎接著(zhù)八方來(lái)客,年復一年傳承著(zhù)少林文化。延莊法師說(shuō):"一千年了,我們就是一代一代的言傳身教。"
聞名海內外的少林文化只是嵩山浩瀚璀璨文化中的零光片羽。嵩山之古,堪稱(chēng)萬(wàn)山之祖。25億年前,地球還沉浸于一片大海之時(shí),嵩山就橫空出世,成為華夏民族繁衍生息的搖籃。這里孕育了著(zhù)名的裴李崗文化、大河村文化、仰韶文化等,新石器時(shí)代遺址數量之多、分布之密居全國之首。
2010年8月1日,天地之中歷史建筑群被列為世界文化遺產(chǎn)。研究嵩山文化近30年的鄭州市民間文藝家協(xié)會(huì )副主席常松木說(shuō):"一千年文化看北京,三千年文化看西安,五千年文化看中原,八千年文化看嵩山。嵩山地區就是中華文明的重要發(fā)源地。"
雨后的登封觀(guān)星臺景區彌漫著(zhù)青草香氣,71歲的天文愛(ài)好者郭同勛正給孫女講二十四節氣的由來(lái)。據《周禮》記載,為了在天地之中建都,周公通過(guò)土圭測量法找到了位于鄭州登封告成鎮的"天心地膽",并在此驗四時(shí)、定歷法,確立了二十四節氣中的"二分""二至"。一直到清朝時(shí)期,這里都是中國天文活動(dòng)的中心、歷法制訂的原點(diǎn),吸引無(wú)數愛(ài)好者紛至沓來(lái)。郭同勛說(shuō):"2014年春分到2017年春分,我們堅持每天在這后邊的石規上測量日影,一個(gè)是確定24節氣的時(shí)刻,再一個(gè)對比一個(gè)回歸年時(shí)間和元代記載的時(shí)間(是否相符),4年測量了1100個(gè)影長(cháng)數據。"
嵩山腳下的觀(guān)星臺不僅是中國天文發(fā)展大繁榮的有力見(jiàn)證,其蘊含的"中文化"更體現了古人的宇宙觀(guān)、哲學(xué)觀(guān),千百年來(lái)影響著(zhù)中華民族的為人處世之道。嵩山文化研究會(huì )執行會(huì )長(cháng)呂宏軍說(shuō):"中國的哲學(xué)都是以中作為核心的,就是大道為中或者中庸之道。天地之中的文化可以說(shuō)是中國文化之源、中國文化之根,成為中國一切行動(dòng)的指南。"
正因為嵩山如此雄壯偉岸、底蘊深厚,中國多位帝王在此舉行祭祀封禪活動(dòng),文人墨客、三教九流也爭相登臨。儒釋道三教薈萃,不但留下了燦爛的文化瑰寶,更形成了嵩山文化圈內的諸多古跡。
其中,漢三闕是中國最古老的國家級禮制建筑典范。作為第一批全國重點(diǎn)文物保護單位,具有珍貴史料價(jià)值的漢三闕生動(dòng)展現了當時(shí)人們的生活和習俗,甚至為現代足球運動(dòng)起源提供了實(shí)物佐證。呂宏軍說(shuō):"漢三闕上的文字和圖案可以說(shuō)是中國上古到漢代的一個(gè)政治經(jīng)濟文化的縮影。就是有了漢三闕上這個(gè)蹴鞠圖,聯(lián)合國世界體育組織2004年在巴黎正式宣布,中華人民共和國是世界足球發(fā)祥地。"
同樣在古代建筑領(lǐng)域首屈一指的還有建于北魏時(shí)期的嵩岳寺塔,這是我國現存的最早磚塔,也是中國乃至東亞唯一的一座十二邊形密檐式塔,鄭州新地標"大玉米"的設計靈感就來(lái)源于此。歷經(jīng)1500年風(fēng)雨侵蝕仍屹立不倒,嵩岳寺塔卓越的建筑技藝每年都吸引了大批國內外專(zhuān)業(yè)人士"取經(jīng)"。嵩岳寺塔講解員喬樂(lè )鵬說(shuō):"嵩岳寺塔里面融合了西域文化,融入了數學(xué)、美術(shù)、幾何、藝術(shù)多種元素,造型、建筑結構非常特別。"
在位于嵩山南麓的嵩陽(yáng)書(shū)院,十多位身著(zhù)漢服的小學(xué)生在此誦讀經(jīng)典。作為中國古代四大書(shū)院之一,嵩陽(yáng)書(shū)院名滿(mǎn)天下,成了無(wú)數孺子的求學(xué)圣地。范仲淹、司馬光、程顥、程頤等鴻儒碩學(xué)都曾前來(lái)傳道授業(yè)。置身其中,悠悠書(shū)香撲面而來(lái),"之乎者也"余音在耳,一草一木、一磚一瓦仿佛訴說(shuō)著(zhù)千年的儒學(xué)文化。嵩陽(yáng)書(shū)院文物管理所副所長(cháng)李俊梅說(shuō):"一千多年過(guò)去了,現在還有很多活動(dòng)在這里舉行,如每年的嵩山論壇都有很多國內外學(xué)者研究討論,還有小朋友到這研學(xué),接受文化熏陶,這也是對嵩山文化的一種傳承。"
黃河滔滔、嵩岳蒼蒼。這些不勝枚舉的嵩山古遺存聞名遐邇、神秘奇異,猶如一把鑰匙,不斷牽引著(zhù)我們去探尋悠遠的歷史。而一路從遠古走來(lái)的嵩山文化,歷經(jīng)歲月洗禮卻愈發(fā)光彩奪目,它融入了中華文明的歷史血脈,見(jiàn)證著(zhù)中華民族的形成與壯大,為華夏兒女帶來(lái)永不枯竭的力量。
中華之源和嵩山文明研究會(huì )副會(huì )長(cháng)閻鐵成說(shuō):"在黃河文明上下五千年,嵩山地區的文化是其中最重要的,對中華民族最具有關(guān)鍵意義。它誕生了中國最早的人類(lèi)、最早的村落、第一座城市、第一個(gè)王都。嵩山文明的這種原創(chuàng )性和原生性,奠定了黃河文明的基礎,為黃河文化是中華文明的根與魂做了非常好的詮釋。"
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記者:王妍斐、楊陽(yáng)、池金山
編輯:佳澤
統籌:劉芳 喬艷霞
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