任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見(jiàn)：“慈孝40品”，
任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
圖：李書(shū)民
文：任 見(jiàn)
任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
——珍貴中華傳統文化“欒川慈孝40品”見(jiàn)解
2021年12月初，應邀訪(fǎng)問(wèn)豫西山水名勝，在欒川縣城觀(guān)摩中華民國時(shí)期的慈孝主題碑版，頗有感喟。
（一）常氏勒石
欒川人常志箴，曾任中華民國河南省公立農業(yè)專(zhuān)門(mén)學(xué)校校長(cháng)，河南財政廳長(cháng)、國民參政會(huì )參政員等職，為其母親建造佳城園林，誠意征求當時(shí)民國政府要員及書(shū)法名流的題詞，勒石約四十方。內容均為贊美常母關(guān)氏的傳統美德懿行，其中三塊在上世紀六零年代的內亂中散失，分別系蔣介石、衛立煌和史保安所題文字之碣版。另有少量當年被“革命者”打壞需要修復。
（二）小巧園館
欒川縣常氏石刻藝術(shù)館甚小，建于2003年，總面積不過(guò)兩畝，于1985年3月被公布為欒川縣重點(diǎn)文物保護單位，2008年6月被公布為河南省重點(diǎn)文物保護單位。蔣介石、汪兆銘、章太炎、林森、吳佩孚、于右任等民國要員名士，當年均為常氏墓園題詞。委員長(cháng)蔣介石題詞“孟岳常母”，將常母關(guān)女士和孟軻、岳飛的母親并列，贊其賢貞。國民政府主席林森在題詞中稱(chēng)道常志箴“行表歐阡”。
（三）岳字勘誤
目前常氏石刻館有義務(wù)守護人尚成文，自愿守護常氏墓園石刻十多年，為參觀(guān)者作出熱情講解。據尚成文介紹，蔣介石的題字碑碣在上世紀的內亂中不知所蹤，欒川人不憚周折，查找蔣公既有字跡，集成“孟岳常母”一方。遺憾的是，任見(jiàn)先生發(fā)現其中的“岳”字（“山”加“獄”）是個(gè)誤用字，盡管也有那個(gè)姓，但岳飛的姓不是那個(gè)字（“岳”系古字，岳陽(yáng)、岳父等，也只能是“岳”）。如果當年蔣介石寫(xiě)錯了，沒(méi)法說(shuō)，如果是集字集錯了，應當糾正之。
（四）林苑建議
河南省重點(diǎn)文物保護系統命名民國常氏墓園石刻為“常氏石刻”，這個(gè)名字應當是認真權衡的結果，無(wú)可厚非，但是欒川在山水旅游方面成效卓著(zhù)，欲在縣城歷史文化建設和推廣方面造就“亮點(diǎn)”，任見(jiàn)的建議是將常氏石刻“外宣”為“欒川慈孝40品”或“中華慈孝40品”，若有可能的話(huà)，在縣城附近山水上佳之處構建“中華慈孝文化林園”或“林苑”，將常氏石刻作為其中的一部分，拓展更為豐富的縣域旅游文化。
（五）陽(yáng)光文化
盡管常氏石刻擁有約四十方，但在中華慈孝文化林園的構想策劃中，也只能作為有限的一部分元素，可大力發(fā)展紀念樹(shù)、志愛(ài)林、頌慈版、詠孝石等。因為慈孝文化是中華民族的“陽(yáng)光文化”，古代、近代和現世，事例人物比比皆是，并非只有佳城、墓園、喪葬、緬懷的狹隘含義。任見(jiàn)關(guān)于欒川慈孝文化林園的建議，可以作為欒川山水旅游文化的補充，也可由于設計美好、建設得法而成為一方獨有而豐富的文化景色。
任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
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任見(jiàn)：“慈孝40品”，欒川山中珍--常氏石刻
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