據樓子孫村76歲的孫榮慶老人介紹，據《孫氏族譜》記載，孫姓始祖孫功能，于明成化年間（1465——1487年）由河北省棗強縣遷來(lái)。在孫姓人遷來(lái)之前，這個(gè)村以賈姓為主，但村名已無(wú)從可考。奇怪的是，該村雖然賈姓人居多，但是賈家的男性卻不繁盛，有人便給賈家出了個(gè)主意——招養老婿（一種婚娶俗稱(chēng)。指入贅者。凡家中只有女兒沒(méi)有男兒，不愿女兒嫁出而招入女婿的稱(chēng)為養老婿，也稱(chēng)招仔婿。凡養老婿，男的要改用女家的姓，女的要改男的姓；兩人生下的子女則一律用女家的姓。也有的男女雙方不改姓，只讓其生下的子女用女方的姓。這種女婿在家庭中同兒子一樣享有同等的權利和履行同等的義務(wù)，但在宗族活動(dòng)中，除對直系親祖外，祭先祖時(shí)僅是參加者的一員，不能做主持人。）。

為了開(kāi)枝散葉延續香火，賈家便把外地戶(hù)孫功能招為養老婿，改為賈姓。果然，孫功能入贅不久，便為賈家生下二子——名為賈剛和賈干，賈家很是高興。但是沒(méi)過(guò)多久，原來(lái)賈姓的男丁并沒(méi)有增加多少，賈家長(cháng)輩過(guò)世后，賈剛賈干又重新改回孫姓，立了孫家村，這便是孫家村的來(lái)歷。

至清嘉慶年間（1796——1820年），黃河奪大清河道入海，一時(shí)間大清河兩岸村莊黃水泛濫成災，孫家村也備受水災之苦。那時(shí)候，孫家村出了一名秀才，家大業(yè)大，人稱(chēng)“孫百萬(wàn)”。為了防御黃水之害，孫家村很多人家都建起了小樓（小樓稱(chēng)“樓子”），孫百萬(wàn)家建的樓房更多跟大，有“大樓七十二座，小樓多如牛毛”的說(shuō)法，由此，村名被稱(chēng)為樓子孫。

當記者問(wèn)及是否真有孫百萬(wàn)其人時(shí)，孫榮慶老人告訴記者，在上世紀50年代的平墳運動(dòng)中，他曾親身參與過(guò)孫百萬(wàn)墳墓的平墳，只是由于年代較早，一些細節已經(jīng)記不清楚了。

孫榮慶說(shuō)，在他的記憶里，樓子孫村里有兩座古廟，一座是賈家的家廟，規模較小，因坐南朝北，又稱(chēng)倒坐觀(guān)。另一座則恢弘大氣，前殿、中殿、后殿俱全，占地三畝，殿內供奉各路神仙塑像，香火極盛。古神廟前有兩只一人多高的石獅，威武霸氣。“后來(lái)破四舊的時(shí)候，古神廟被拆了，兩只石獅一只被砸碎沉入村中池塘，另一只被埋入村東路邊，村里也就我知道這兩只石獅的位置。”孫榮慶說(shuō)起古神廟，頗有幾分自豪，“那座古神廟的顏色，什么東西在什么位置，到現在我也能描述出來(lái)。”

“樓子孫還有一處最知名的地方，比樓子村的樓還要出名，那就是九龍口，以前人們來(lái)樓子孫不說(shuō)是來(lái)樓子孫，就說(shuō)來(lái)九龍口。”孫榮慶說(shuō)，“為什么叫九龍口呢？其實(shí)就是村子邊的一條小路，因為道路曲曲折折，共有九個(gè)彎兒，一直通向賈家的家廟——倒坐觀(guān)。”

樓子孫村還有紅色革命的歷史。1946年8月7日，八區區委書(shū)記張建華、縣婦聯(lián)主任馮桂生等率區中隊13人到樓子孫開(kāi)展工作，中午被國民黨匪特張福和部百余人包圍，激戰兩小時(shí)，張建華等4人犧牲，馮桂生受傷。由于縣大隊增援，其他人得以脫險。(全媒體記者 張迎賓）

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