原來(lái)這座碑亭最初不在中庭!聽(tīng)小編給你講南海神廟康熙碑亭的前世今生
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南海神廟儀門(mén)內中庭西側、拜亭的右前方,有一座上世紀80年代所建造的亭子,亭內豎了塊題為“萬(wàn)里波澄”的清康熙皇帝手書(shū)碑,因此這個(gè)亭子就叫御碑亭。
▲ 圖中左側建筑為康熙御碑亭
其實(shí),這座亭子最初并不在此處,而是在南海神廟頭門(mén)外。因為上世紀60年代的政治運動(dòng)中,亭子被拆除,木料用來(lái)蓋房,碑石碑用來(lái)興修水利工程,亭子蕩然無(wú)存。后來(lái)南海神廟大修,建設者就重新建造了碑亭,康熙手書(shū)御碑也重新制作,只是亭子并未原處復建,在中庭選址。
皇帝親筆題詞
1703年,正值康熙皇帝五十大壽。康熙率眾南巡,看到廢除海禁后,外貿豐盈,國庫充實(shí),天下太平,心情非常好。他感到如此太平盛世就是上天的眷顧,于是下詔祭祀五岳四海。
康熙皇帝認為,南海神庇佑外貿航船,給了江山安寧、海貿利潤豐厚,功勞最大。于是便提筆寫(xiě)了四個(gè)大字“萬(wàn)里波澄”,特遣戶(hù)部右侍郎范承烈制成金字御匾,賜給南海神。
▲ 康熙皇帝
范承烈深得康熙之寵,便帶領(lǐng)京城人馬,一路南行,精心保護“萬(wàn)里波澄”金匾,順利抵達廣州,安全送到南海神廟。范承烈和廣州地方官員,選了良辰吉日懸掛“御匾”,并代表皇帝祭祀南海神。
▲ 康熙澄御碑
對于御碑亭的建造,官方有官方的說(shuō)法。為了讓康熙的御匾昭示神州內外,為了感謝皇帝寵幸的恩典。范承烈與陪祭官布政使佟毓秀,派人把康熙手跡“萬(wàn)里波澄”四個(gè)大字精心臨摹下來(lái),將其刻于質(zhì)料極佳的碑石上。然后在廟頭門(mén)的東側建了座亭子,把刻好的碑石豎立在亭內。
碑是御碑,亭子就叫御碑亭了。由于御碑亭建在珠江邊,各國過(guò)往的航船都能看見(jiàn)“萬(wàn)里波澄”四個(gè)大字,因此“萬(wàn)里波澄”碑就成了伏海護航的標志建筑了。
這里我們可以知道,康熙御碑亭最初是在神廟頭門(mén)外東南不遠的地方,而非儀門(mén)內中庭。
重建御碑亭
上世紀60年代后期,正是政治運動(dòng)最為激烈的年代,當地鄉民為了搞水利建設,把康熙御碑亭拆了蓋房,大碑石料很好,被拿來(lái)興修水利設施,因此康熙的御碑亭和“萬(wàn)里波澄”碑被毀。
▲ 康熙皇帝手跡
時(shí)間到了1986年,南海神廟大修。廣州市文化局根據拓片重新碑刻“萬(wàn)里波澄”制成石碑豎立于廟內中庭西側,并蓋了歇山頂亭子保護,與明代洪武御碑遙遙相對。
據當年見(jiàn)過(guò)康熙御碑亭的人講,原亭是“八角亭”,1986年重建的亭子并非按照原樣制作,而且并非原址重建,這多少有些遺憾。
于是,2010年,黃埔區政府文化部門(mén)決定原址重建康熙御碑亭。
找到了當年的當事人
為了準確地重建“御碑亭”,盡量保護文物的原來(lái)特色和風(fēng)格,專(zhuān)家們決定召開(kāi)座談會(huì ),先找當地親眼見(jiàn)過(guò)亭子的人來(lái)描述亭子原貌。
當時(shí),廟頭村的張沃興、張卓然、張金潮、張柏超、岑卓光等長(cháng)者參加了座談。他們回憶到,“御碑亭”也叫“八角亭”,高10米左右,亭內無(wú)凳、黃瓦藍珠頂。“萬(wàn)里波澄”大碑豎立于亭內。
而且,參與這次座談的張柏超說(shuō),當年拆除亭子的時(shí)候,他就是當事人!他親自參加了拆亭行動(dòng)。“御碑”是被包括他在內的生產(chǎn)隊社員打爛的,碑的底座無(wú)屃赑,用灌鉛的方法固定碑石,挖碑底的時(shí)候挖出了過(guò)百斤鉛,這些鉛塊賣(mài)給了廢品收購站!
之后,專(zhuān)家對亭的原址進(jìn)行了考古,準確地找出了原亭的位置,考古結果與廟頭長(cháng)者提供的情況基本相同。
原址原貌又見(jiàn)御碑亭
原址確定就好辦了。專(zhuān)家們從考古所保存的資料中調出昔日“御碑亭”的相關(guān)資料,然后實(shí)地中對照,而且也找到了昔日“御碑亭”的照片,亭子原貌與廟頭長(cháng)者的回憶也基本相同。
2012年7月29日,康熙御碑亭原址重建工程開(kāi)工,2012年底竣工,湮沒(méi)了多年的南海神廟的清代名亭又重展光彩,為建設南海神廟的文化旅游景區,增添了新的景點(diǎn)。
▲ 重建的康熙御碑亭
重建的南海神廟御碑亭以八角須彌座作地臺,每層都是八角,三鋪雙下昂,如意檐板,黃色吊瓦,藍珠頂,顯得穩重莊嚴,富麗堂皇,壯實(shí)的大柱,蓮花托斗拱,頗顯古樸凝重。亭底中部鋪砌階磚,其余砌麻石,整座亭子端莊大方,散發(fā)著(zhù)古典建筑藝術(shù)的光彩。
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