在古時的文人墨客眼里，那些有名的建筑物與山水是最好抒發(fā)自己詩興的地方，黃鶴樓就是這樣一座建筑。在唐代這個詩歌文化鼎盛的時代，一首《黃鶴樓》驚動了整個文壇，詩人崔顥的才名為世人熟知。

“昔人已乘黃鶴去，此地空余黃鶴樓”，這首詩已經被人們研究了無數遍，我們也是非常熟悉。但是這句詩中的“昔人”究竟指的是誰呢？無數后人為之爭辯不休，但其實，這個人是位大才子，名字聽著十分耳熟。

三國時期，東吳黃武二年（223年），孫權在湖北武漢黃鶴磯頭開始了最初的黃鶴樓建設。據唐代《元和郡縣圖志》記載“城西臨大江，江南角因磯為樓，名黃鶴樓”，孫吳是按照軍事瞭望塔的目的來對其進行修建的。

黃鶴樓是一座飽經風霜的建筑，在它的歷史上經歷了無數次毀壞重建，最初的樣子早已經被改動多次。崔顥登樓賦詩的時候，那還是在它最為完整的時候，這首洋洋灑灑的《黃鶴樓》也因此成為了千古絕唱。

那么詩中“昔人”究竟是誰呢？這就得說到黃鶴樓名字的來由了。在祖沖之編撰的《述異記》中是最早出現(xiàn)黃鶴樓之名的地方，“畫鶴飛來，先生前遂跨鶴乘云而去，于此辛氏建樓，名曰黃鶴”，書中講述的是一名有著“作畫成真”能力的仙人駕鶴而來為一戶辛氏酒家畫下了的樓，為了紀念他取名為“黃鶴樓”。

但這終究是源自于傳說，對于名號的由來，最被人信服的說法是出自于《圖經》一書中。“費祎登仙，嘗駕黃鶴返憩于此，遂以名樓”，這一說法在《太平寰宇記》也得到了驗證，所有都指向了費祎這個人。

費祎何許人也？三國時期和諸葛亮、蔣琬、董允齊名為蜀漢四相的蜀國名臣。他出生于江夏，一生為蜀漢兢兢業(yè)業(yè)，主張休養(yǎng)生息培養(yǎng)國力，多次出使孫吳舌戰(zhàn)群儒，據理力爭不卑不亢。孫權曾評價他“君天下淑德，必當股肱蜀朝”，而他也確實是蜀漢的股肱之臣，鞠躬盡瘁死而后已。

作為一個在江夏（今湖北武漢）土生土長的人，費祎在當地有著非常高的名氣，百姓對他的廉潔精忠都十分崇敬。公元253年費祎遇刺身亡，而當地百姓卻看到一只黃鶴身載人影飛到黃鶴樓停歇，人們都認為這是離世升仙后的費祎來故里停留片刻。因此，在武漢當地這座黃鶴樓名字來源的爭論，費祎一說得到了廣泛的支持。唐代《黃鶴樓記》中也曾引用了費祎成仙這個說法。

1993年，人們根據費祎登仙這一說在黃鶴樓腳下呂仙洞前修建了一座費祎亭。無論其他人如何看待黃鶴樓名字的來由，在當地，費祎登仙是有著絕對的信服力的。同時自唐代開始，古人們就在這附近修建了費公祠、費祎洞等建筑，唐代詩人李宗孟更是寫下了《費公祠》一詩，“空遺費仙跡，江山余萬愁”一句流傳甚廣。這個“昔人”的神秘身份也就被費祎的故事填上了。

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