話(huà)說(shuō)，大清國自康熙、乾隆朝以來(lái)，小說(shuō)風(fēng)行海內外，當時(shí)，全國人民的最大愛(ài)好就是滿(mǎn)處搜羅八卦故事。某天，圣上身邊有個(gè)高官閑得無(wú)聊、一時(shí)興起鼓搗出一本《故事會(huì )》，記錄了祖國江山的 1200 多個(gè)鄉村愛(ài)情小故事，因為文筆簡(jiǎn)單人人都能看懂，內容又曲折離奇引人入勝，結果暢銷(xiāo)得一發(fā)不可收，這本書(shū)，就是紀曉嵐的《閱微草堂筆記》。

《閱微草堂筆記》是本奇書(shū)，也是本惡趣味巨著(zhù)，是本結合了懸疑、恐怖、因果輪回的耽美故事集，和我們前陣子安利過(guò)的《》有異曲同工之妙。這兩本書(shū)的共同點(diǎn)都是文筆老辣，語(yǔ)言尖酸，還黃暴得驚天動(dòng)地。全書(shū) 30 多萬(wàn)字，在當時(shí)是和同朝巨作《紅樓夢(mèng)》《聊齋志異》齊名的大 IP 。魯迅沒(méi)事就愛(ài)讀一讀，還毫不吝嗇地給過(guò) 5 星好評：

惟紀昀（紀曉嵐）本長(cháng)文筆……雋思妙語(yǔ)，時(shí)足解頤；間雜考辨，亦有灼見(jiàn)。敘述復雍容淡雅，天趣盎然，故后來(lái)無(wú)人能奪其席，固非僅借位高望重以傳者矣。——《中國小說(shuō)史略》

直到今天，《閱微》和《聊齋》誰(shuí)鬧鬼的姿勢水平更高還有一票人爭論不休。

吶，還是來(lái)見(jiàn)識一下這本奇書(shū)的文風(fēng)吧：

《閱微草堂筆記》一開(kāi)卷就講，從前，有個(gè)地痞流氓邀請自己的小伙伴去組團強奸婦女，輪完了發(fā)現是自己老婆，羞愧得自殺：

一日薄暮，與諸惡少村外納涼。忽隱隱聞雷聲，風(fēng)雨且至。遙見(jiàn)似一少婦，避入河干古廟中。呂語(yǔ)諸惡少曰：“彼可淫也。”時(shí)已入夜，陰云黯黑。呂突入，掩其口。眾共褫衣沓嬲。俄電光穿牖，見(jiàn)狀貌似是其妻，急釋手問(wèn)之，果不謬。

還有兩個(gè)老儒生在午夜的墳地里迷了路，毛骨悚然之中遇上一個(gè)老者，他滔滔不絕地論證世上絕對沒(méi)有鬼，用程朱理學(xué)表演了一場(chǎng)墓地 TED Show ，水平之高讓人五體投地。講完，自己化成一道青煙飛走了……

老人振衣急起曰：泉下之人，岑寂久矣。不持無(wú)鬼之論，不能留二君作竟夕談。今將別，謹以實(shí)告，毋訝相戲侮也。俯仰之頃，欻然已滅，是間絕少文士，惟董空如先生墓相近，或即其魂歟。

還有個(gè)六旬老農有天獨行遇雨，電閃雷鳴之際，有一條龍探爪按住了他的斗笠。他以為自己做了壞事，當受天誅，嚇得撲街。然后龍撕碎了他的褲子，他以為龍要脫掉他的衣服然后懲罰他。誰(shuí)料到，龍竟抓著(zhù)他轉過(guò)身來(lái)，就地爆菊。老農難受得想翻身，龍就在他頭頂怒吼和磨牙，老農怕被它吃掉，才乖乖趴著(zhù)不敢動(dòng)彈。就這樣過(guò)了大約一小時(shí)，龍才隨著(zhù)一聲雷響離開(kāi)了。老農在田間不斷呻吟，腥臭的龍精滿(mǎn)身都是。幸好他兒子拿著(zhù)蓑衣來(lái)接他，才把他背了回去。

外舅馬氏家一佃戶(hù)，年近六旬，獨行遇雨，雷電晦冥，有龍爪按其笠，以為當受天誅，悸而踣，覺(jué)龍碎裂其瞯，以為褫衣而后施刑也。不意龍捩轉其背，據地淫之，稍轉側縮避，輒怒吼磨牙其頂，懼為吞噬，伏不敢動(dòng)，移一二刻，始霹靂一聲去。呻吟塍上，腥涎滿(mǎn)身，幸其子持蓑來(lái)迎，乃負以返。

這是龍還是泰迪啊？可別是個(gè)假的紀曉嵐寫(xiě)的吧？

這貨還是那個(gè)剛正不阿的張國立嗎？！

歷史上真實(shí)的紀曉嵐大概是個(gè)重口味的因果報應論愛(ài)好者，因為《閱微草堂筆記》就是本充滿(mǎn)啪啪啪、亂倫、孌童、戀老、怪獸、女鬼、僵尸、狐貍精的報應之書(shū)。故事最后永遠是惡有惡報，以惡人之道還治其惡人之身，絕不憋屈，爽快過(guò)癮。

不過(guò)微在君不建議未成年人閱讀，黃暴是個(gè)原因，還有些無(wú)緣無(wú)由的重口鬼故事，其實(shí)比《聊齋志異》還細思恐極。

舉幾個(gè)例子：

1.（密集恐懼癥請跳過(guò)這一小段）我的大女兒嫁給了德州的盧家，她所居住的村莊叫紀家莊。她曾經(jīng)看到一個(gè)人躺在小溪旁邊，衣著(zhù)敗絮，痛苦呻吟。仔細一看，那個(gè)人全身皮膚的每一個(gè)毛孔里都有一個(gè)虱子，虱子的嘴牢牢地固定在毛孔里，后足勾在了敗絮上。不能解開(kāi)，一拉就會(huì )徹骨的疼痛。人們束手無(wú)策，眼睜睜看著(zhù)他死了。

余長(cháng)女適德州盧氏，所居曰紀家莊，嘗見(jiàn)一人臥溪畔，衣敗絮呻吟。視之，則一毛孔有一虱，喙皆向內，后足皆鉤于敗絮，不可解，解之則痛徹心髓，無(wú)可如何，竟坐視其死。

2. 我家的奴仆劉四，壬辰年的夏天請假回鄉，他自己趕著(zhù)牛車(chē)，車(chē)里坐著(zhù)他老婆。離家三四十里的時(shí)候，將近夜半了，牛忽然停住不走了，無(wú)論怎么抽打都沒(méi)用。妻子在車(chē)中驚叫：“有一個(gè)鬼，頭像甕那么大，就在牛的前面！”劉四仔細一看，是一個(gè)矮黑的女人，頭戴著(zhù)一個(gè)破雞籠，一邊跳著(zhù)舞一邊叫著(zhù)：“來(lái)來(lái)。”劉四害怕了，想駕車(chē)返回，但鬼又跳到牛前叫：“來(lái)來(lái)。”就這樣四面轉來(lái)轉去地一直在跳，喊著(zhù)：“來(lái)來(lái)。”直到雞叫。

奴子劉四，壬辰夏乞假歸省。自御牛車(chē)載其婦。距家三四十里，夜將半，牛忽不行。婦車(chē)中驚呼曰：“有一鬼，首大如甕，在牛前。”劉四諦視，則一短黑婦人，首戴一破雞籠，舞且呼曰：“來(lái)來(lái)。”懼而回車(chē)，則又躍在牛前呼“來(lái)來(lái)”。如是四面旋繞，遂至雞鳴。

3. 方桂，是個(gè)烏魯木齊流放者的孩子。他曾經(jīng)在山中牧馬時(shí)，一匹馬忽然發(fā)瘋似地向山里逃去，他跟蹤尋找，隔著(zhù)山嶺，他聽(tīng)到馬凄厲的叫聲。循著(zhù)方向，到了一個(gè)幽深的山谷，他看見(jiàn)了幾個(gè)又像人又像野獸的東西，全身鱗片如古松，頭發(fā)蓬亂像鳥(niǎo)羽，眼珠突出，顏色純白，沒(méi)有瞳孔，像鑲嵌著(zhù)兩枚雞蛋。這些東西一起按住馬，竟生咬它的肉。方桂爬上樹(shù)，對那幾個(gè)東西開(kāi)火銃，于是它們全部進(jìn)入茂密的森林中了。馬的半個(gè)軀體已經(jīng)被吃掉了。這些生物后來(lái)再也沒(méi)有見(jiàn)到過(guò)，至今不知道那究竟是什么。

方桂，烏魯木齊流人子也，言嘗牧馬山中，一馬忽逸去，躡蹤往覓，隔嶺聞嘶聲甚厲。尋聲至一幽谷，見(jiàn)數物，似人似獸，周身鱗癋如古松，發(fā)蓬蓬如羽葆，目睛突出，色純白，如嵌二雞卵，共按馬生嚙其肉。牧人多攜銃自防，桂故頑劣，因升樹(shù)放銃，物悉入深林去。馬已半軀被啖矣。后不再見(jiàn)，迄不知為何物也。

可別是個(gè)奧特曼吧？

這些所見(jiàn)所聞都是真的嗎？微在君也將信將疑，所以紀曉嵐常常標明講述者、目擊事件的地點(diǎn)和時(shí)間，這種不加修飾的敘述更令人恐懼，讓詭異更上一層樓。

《閱微草堂筆記》雖然大部分是典型的 18 世紀的歪三觀(guān)，說(shuō)教意味濃厚，但里面仍有許多含蓄的批判。其實(shí)，當時(shí)紀曉嵐和領(lǐng)導的關(guān)系不太和睦，朝廷實(shí)行殘酷的文字獄政策，乾隆皇帝也對他頗有猜忌，他在奉命編完滿(mǎn)清思想教科書(shū)《四庫全書(shū)》之后，就意志消沉地準備明哲保身，精神世界也日益封閉，《閱微草堂筆記》就是在這個(gè)背景下完成的。很多時(shí)候，他有意無(wú)意輕描淡寫(xiě)的兩句，觀(guān)點(diǎn)卻頗為先鋒，仍然使幾百年后的讀者感到震動(dòng)。

例如卷十二中記載“雜說(shuō)稱(chēng)孌童始黃帝”，開(kāi)天辟地地討論同性戀在我國的悠久歷史；再比如《如是我聞》中的“乞墮胎藥”的故事，因為老婦兩次買(mǎi)墮胎皆遭拒，以致孩子被扼殺，女子也被逼而死，這種涉及女權、甚至關(guān)乎 LGBTQ 的話(huà)題，至今仍在世界范圍內爭論不休，但出現在紀曉嵐的書(shū)里，令人感覺(jué)意外的超前。

紀曉嵐，這個(gè)清代文壇泰斗，教育部正部級領(lǐng)導，禮部尚書(shū)，修四庫全書(shū)的家伙，本身也是一個(gè)非常靈異的人，親身經(jīng)歷過(guò)不少奇聞異事。

他從小讀書(shū)過(guò)目不忘，出口成章，是開(kāi)了掛的學(xué)霸神童；兩三歲時(shí)，竟然看到幾個(gè)身穿彩衣、佩戴金釧的神廟塑像泥娃娃飛來(lái)，找他一起玩耍；民間傳說(shuō)他是“火神下凡”，有夜視能力（余四五歲時(shí)，夜中能見(jiàn)物，與晝無(wú)異），直到七八歲后，這個(gè)能力才慢慢消失……這些匪夷所思的靈異故事，都是紀曉嵐在《閱微草堂筆記》里親口說(shuō)的。

童年紀曉嵐本人

紀曉嵐自己吹的牛逼是真是假不知道，不過(guò)清朝媒體忠實(shí)地記錄了他生活中的另一面。

據史書(shū)記載，他本人“貌寢短視”，也就是相貌丑陋外加近視眼。清朝人朱珪在《知足齋詩(shī)集》里曾經(jīng)有詩(shī)描述：“河間宗伯姹，口吃善著(zhù)書(shū)。沉浸四庫間，提要萬(wàn)卷錄。”如此說(shuō)來(lái)，紀曉嵐還有結巴口吃的毛病。

《鐵齒銅牙紀曉嵐》的編劇你給我出來(lái)……

不過(guò)，叫“鐵齒銅牙”也有原因，紀曉嵐雖然口吃，卻是個(gè)妥妥的毒舌，有個(gè)廣為流傳的段子說(shuō)：

有個(gè)老太監，一天在宮里看見(jiàn)紀大才子一身文人勁兒，一年四季扇著(zhù)把扇子，就出了個(gè)上聯(lián)問(wèn)他：“小翰林穿冬衣執夏扇，一部《春秋》曾讀否?”

而紀大人聽(tīng)了他的南方口音，款款對出下聯(lián)：“老太監生南方來(lái)北地，那個(gè)東西還在嗎?”

清人的一些筆記野史中還有記載，紀曉嵐有特殊的飲食怪癖，無(wú)肉不歡：

公平生不谷食面或偶爾食之，米則未曾上口也。飲時(shí)只豬肉十盤(pán)，熬茶一壺耳。——《清朝野史大觀(guān)》

公今年已八十，猶好色不衰，日食肉數十斤，終日不啖一谷，真奇人也。——《嘯亭雜錄》

一頓十盤(pán)肉、一天數十斤、啥主食都沒(méi)有，這是什么水平？

更震驚的是，紀大人的性欲更是強烈得令人瞠目，以至于懷疑他是不是泰迪轉世、偉哥附體。咪蒙老師就曾經(jīng)評價(jià)，“紀曉嵐就是清朝版西門(mén)慶，中國版泰格·伍茲，一天要做 5 次愛(ài)的性癮者。”

紀文達公自言乃野怪轉身，以肉為飯，無(wú)粒米入口，日御數女。五鼓如朝一次，歸寓一次，午間一次，薄暮一次，臨臥一次。不可缺者。此外乘興而幸者，亦往往而有。——《蟲(chóng)鳴漫錄》

上朝前一次，退朝后一次，中午一次，傍晚一次，睡前一次。一天五次，基礎配置。

縱欲狂魔紀日天一天不啪啪啪就要皮膚干裂、渾身抽筋，修《四庫全書(shū)》的時(shí)候住在宮里，數日難近女色，據說(shuō)是臉紅如火，紅眼珠子都要突出來(lái)了，這難道就是傳說(shuō)中的“欲火焚身”？嚇得皇上趕快賜了兩個(gè)宮女陪他睡覺(jué)。

河間紀文達公，為一代巨儒。……一日不御女，則膚欲裂，筋欲抽。嘗以編輯《四庫全書(shū)》，值宿內庭，數日未御女，兩睛暴赤，顴紅如火。純廟偶見(jiàn)之，大驚，詢(xún)問(wèn)何疾，公以實(shí)對。上大笑，遂命宮女二名伴宿。編輯既竟，返宅休沐，上即以二宮女賜之。文達欣然，輒以此夸人，謂為“奉旨納妾”云。——《棲霞閣野乘》

紀曉嵐 65 歲的時(shí)候還娶了 15 歲的小妾，年齡相差 50 歲，結果兩年之后，小妾就死了……

家里小妾體質(zhì)還是太弱，所以紀曉嵐還時(shí)不時(shí)得去清朝京城著(zhù)名紅燈區——八大胡同——疏導一下。其中櫻桃斜街 11 號是他的最?lèi)?ài)，直到 79 歲高齡都堅持去那兒聽(tīng)書(shū)把妹。清代人謳歌他，“年已八十，猶好色不衰（《嘯亭雜錄》）”，真是感動(dòng)大清……

這個(gè)嗜肉嗜煙、日御數女紀曉嵐活了 82 歲，估計在人均壽命 50 多歲的清朝人眼里，他就是個(gè)老妖精。

上世紀 70 年代，有的人挖開(kāi)了紀曉嵐在河北滄州老家的墓，發(fā)現里面有 7 具女性尸骨，沒(méi)有男性尸骨。由此推測，這 7 位女性是紀曉嵐小妾的墳，紀曉嵐與正妻埋在別處。如此算來(lái)，紀曉嵐應該至少有 8 個(gè)伴侶。

對了，《閱微草堂筆記》里還有個(gè)故事，說(shuō)有個(gè)富翁娶了個(gè)漂亮老婆，天天啪啪啪，有一天覺(jué)得自己身體很虛，大夫前來(lái)號脈，說(shuō)，你大概得了色癆，“骨髓已盡，只剩腦髓矣”，老頭一聽(tīng)大喜，問(wèn)：我這腦髓還可再戰幾回？

說(shuō)的不就是他自己?jiǎn)幔?/p>

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