作者：侯林 侯環(huán)

為傳播、弘揚濟南特立于世的泉水文化，特推出《濟南名泉考》系列作品，介紹、挖掘濟南名泉罕為人知的歷史故事，內容包括：濟南名泉的考證與索隱、名士與名泉的風(fēng)雅舊事、名泉史話(huà)等等。歡迎關(guān)注。

之二：輕一點(diǎn)兒，小心踩出泉來(lái)：街巷看泉

濟南的泉如同珍珠漫撒，數不勝數。

濟南城是整個(gè)兒泡在泉水里的。

已故著(zhù)名山水詩(shī)人孔孚有《引木斧訪(fǎng)泉》：

輕一點(diǎn)兒

小心踩出泉來(lái)

你看我像貓一樣

是新泉敲門(mén)

寫(xiě)濟南泉，如此傳神寫(xiě)照，古今罕有。

又如《泉意》：

走在巷子里

多少泉喊我

剛走進(jìn)羅姑

月牙就來(lái)鉤我了

孔孚先生照

濟南的泉水不僅存在于公園、園林和其他一些公共場(chǎng)所，更多的還是隱藏在街巷的深處，特別是一些傳統民居和老百姓的庭院里，所謂“養在深閨人未識”是也。

所以說(shuō)，來(lái)濟南看泉，你最好尋一位當地人做向導，帶你到小巷民居走一走，

從泉城路中段路北的珍珠泉大院西側，一頭鉆進(jìn)巷子里，兩側的青瓦白墻頭伸出垂柳的綠枝，窄得只容下你和一架單轅馬車(chē)，順著(zhù)這條名叫西更道的古巷往北，再往北，然后順著(zhù)曲曲拐拐的小巷往西，你不久就會(huì )完全驚呆了。誰(shuí)能想得到呢，在這古巷深處竟有如此奇觀(guān)，那是一個(gè)好大又好清澈的泉池喲，長(cháng)約30米，寬也在10米以上，總面積有480平方米多呢。它是“王府池子”，又名“濯纓湖”。當年曾是臨近的德王府的一部分，清代廢除王府改建山東巡撫衙門(mén)時(shí)，又將它劃出院墻之外，于是，它便徹底平民化了。

王府池子近影

池中常有游泳嬉鬧的泉城百姓，岸上則有對弈談笑的人們。附近居民說(shuō)，當年這泉池更加威風(fēng)大氣，可以行船放鴨，可以駕舟采蓮的。翻開(kāi)史志一看,果不其然。據乾隆《歷城縣志》載,這濯纓湖“俯視澄淵,須眉可鑒;楊柳交匝,金鱗游泳,龍舟蕩漾,蓋世奇觀(guān)”。

孔子七十一代孫、清代曲阜圣商作家孔昭虔有《明湖棹歌詞》專(zhuān)詠此泉:

水西橋外濯纓泉

日暖清秋放鴨天

薄暮采蓮人不見(jiàn)

輕風(fēng)吹轉渡頭船。

雍正間濟寧州知州王爾鑒有《王府池垂釣》詩(shī)：

高下樓臺鏡里看，波光搖漾水云寬。

客中傍午渾無(wú)事，綠柳新蒲一釣竿。

（乾隆三十年寫(xiě)刻本《二東詩(shī)草卷一·歷下集》）

王府池子因為是街泉，其沿岸全是居民，居戶(hù)的房舍特別是較高的樓臺倒影在清澈的湖水中，波光搖曳，美不勝收。尤其出奇的，是王府池子作為街上泉，真正成了老百姓自己的泉，人們可以在綠樹(shù)之下?lián)P竿垂釣，連詩(shī)人也加入了這一行列。這正是濟南街巷之獨特一景。

《王府池子》 油畫(huà)家郭健老濟南系列作品之一

離王府池子不足百米，有騰蛟泉。

騰蛟泉，其奇尤在此泉就坦露在小王府街街面上，而市民絕愛(ài)之。每日汲水者與游客絡(luò )繹不絕。泉側街壁上鐫“騰蛟泉”三字，系清代濟南名士、詩(shī)人李僩所書(shū)。然在濟南諸多泉水專(zhuān)著(zhù)甚至《濟南市志》中，均將李僩寫(xiě)做“李澗”，悲乎！

站立在騰蛟泉的晚風(fēng)里，筆者亦不由得詩(shī)興大發(fā)，訪(fǎng)孔孚先生詩(shī)風(fēng)，作《騰蛟泉二首》：

其一

歲月在這里

被打磨成烏黑晶亮的石頭

泉說(shuō)：

我缺的不是水

是人

其二

眾目睽睽下

也沒(méi)有絲毫的羞澀

敞開(kāi)我的胸膛

讓眾人來(lái)享用我

騰蛟泉

清前期濟南文士朱緗有詩(shī)，被王士禛譽(yù)為“畫(huà)出濟南”的佳作，詩(shī)題《閑居雜詠》，為十首之一：

經(jīng)歲幽居卜地偏，濟南春好足名泉。

行吟一片空青里，串串珍珠迸地圓。

差不多同時(shí)，又有詩(shī)人兼收藏家宋至《濟南雜詩(shī)》八首之一：

小春十月嫩寒天，結伴幽尋笑拍肩。

最?lèi)?ài)齊州好風(fēng)景，滿(mǎn)城山色漾流泉。

似是隨意閑吟，卻又靈氣流動(dòng)。

兩首詩(shī)寫(xiě)的都是濟南的街泉，其共同之處在于，它們都不是孤立地寫(xiě)泉，而是將泉與周?chē)爸拢c濟南的湖光山色融合在一起加以描述，其真實(shí)性與感染力得以極大增強。

書(shū)影:宋至《濟南雜詩(shī)》八首之一

濟南街巷看泉最美的區域，除了王府池子曲水亭一帶，當屬半邊街下南護城河一帶。

道光年間,濟南詩(shī)人喬岳由大明湖上移居于此的黑虎泉上。喬岳天分卓絕，賦性灑落。得此勝處，不勝喜悅，乃欣然作《南郭新居二首》：

頗有巖阿趣，蝸居復近城。

半村皆樹(shù)影，十步一泉聲。

騷酒過(guò)他日，清涼快此生。

素心人未遠，昕夕看云橫。

新居何所有，門(mén)外即林丘。

碧涌諸泉水，紅深三角樓。

浮云隔城市，里俗近田疇。

差慰生平愿，無(wú)勞著(zhù)屐游。

（清咸豐二年刻本《松石詩(shī)鈔二卷》卷下）

此一區域東起解放閣，西近西門(mén)橋，在東西延展不足700米的護城河兩岸及河道之中，竟然出現了黑虎泉、南珍珠泉、琵琶泉、白石泉、九女泉、瑪瑙泉等十四名泉。形成了煙柳繞碧、飛泉注河的獨特景觀(guān)。明代歷下十六景之“巖畔飛泉”指的便是此處。濟南人稱(chēng)此處為“十步一泉”，此出處蓋依據喬岳此詩(shī)之句“十步一泉聲”也。

南護城河白石泉一帶景致

喬岳在此“碧涌諸泉水，紅深三角樓”的神仙之地，得慰平生山水煙霞之愿，單是寫(xiě)此處諸泉的詩(shī)作，便高達43首之多。喬岳好友周樂(lè )在《松石詩(shī)鈔序》中稱(chēng)：“（喬岳）先寓余湖上菜園，后購南郭外壕上一宅徙居之，南枕佛山，北對九女樓，左右皆名泉，清鑑毛發(fā)，晝夜鳴玉跳珠，傍壕竹樹(shù)迤邐蔭門(mén)前，如棚，如幄，松石乃脩然自得曰：‘余老是水云鄉矣！’”

周樂(lè )亦有《喬松石移家南郭過(guò)訪(fǎng)》詩(shī)：

當年習靜此勾留，勝地移居君志酬。

半郭半村未荒僻，一觴一詠最清幽。

嵐光林影三皇廟，月色泉聲九女樓。

老擬卜鄰相伴隠，不知何日得身抽。

（清道光刻本《二南詩(shī)續鈔三卷》卷二）

周樂(lè )《喬松石移家南郭過(guò)訪(fǎng)》詩(shī)

“半郭半村未荒僻”與“一觴一詠最清幽”，“嵐光林影三皇廟”與“月色泉聲九女樓”，其對仗之工穩，構思之巧慧，實(shí)為罕見(jiàn)，由此亦足見(jiàn)此“十步一泉”之處之景致醇美，清幽可人。

現在想來(lái)，舊時(shí)濟南的街泉其實(shí)勢力龐大。濟南單是以泉名命名的街道，便舉不勝舉，如馬跑泉街、飲虎池街、江家池街、平泉胡同、珍池街、濂泉胡同、涌泉胡同、王府池子街、舜井街、顯明池街、東流水街等等，后來(lái)公園（如趵突泉、五龍潭等）中的許多泉，其實(shí)在建設公園之前，大都是街泉或居家之泉。康熙間特賜進(jìn)士、長(cháng)洲名士顧嗣立有《送吳行人出使濟南二首》，其二寫(xiě)濟南街泉最為精到：

濟泉隨足散跳珠，城里人家水一隅。

此日口傳天語(yǔ)至，春風(fēng)先入大明湖

（道光刻本《秀野草堂詩(shī)集六十六卷》卷四十）

“隨足散跳珠”，即隨著(zhù)人們的腳步，到處都是泉。城里人間，都有自己的“水一隅”，這是“家家泉水”的又一詮解也。

書(shū)影:顧嗣立《送吳行人出使濟南二首》

最后，想聊聊江家池。

今五龍潭公園內，有江家池，又名天鏡泉。此泉原在共青團路路北江家池街上。據縣志，是因為明代嘉靖年間官宦江濬世居于此，而得江家池之名。

然據筆者考證，江氏家族遷來(lái)濟南應上推六代，即江湖遷濟時(shí)，應在元代，所以，江家池之名出現于元代，至遲也在元末。（參見(jiàn)侯林、侯環(huán)《方水而居江家池》）

明清以來(lái)，江家池在濟南名聲名頗大，除了其自身的美感外，又確實(shí)與江家的傳人名宦江濬有關(guān)。

約在萬(wàn)歷中后期，時(shí)任山東按察副使的張鶴鳴（字元平），將江家池改名為天鏡泉。據明劉敕《歷乘》卷三“天鏡泉”：“昔名江家池，張元平觀(guān)察改為天鏡，其泉清澈可愛(ài)。”

又據明葉承宗《歷城縣志》卷二·封域山川“天鏡泉”：“五龍潭南，即江家池。方廣一畝，可鑒須眉。觀(guān)察張公鶴鳴改今名。”

昔日江家池畔之匯泉樓飯莊

由此觀(guān)之，江家池由元代始名，至萬(wàn)歷中后期更名，其間已有三百多年的風(fēng)霜歷史，所以劉敕稱(chēng)“昔名江家池”也。

要說(shuō)這江家池的改名，十分確切而且雅致，試想那江家池方廣一畝，清澈可鑒須眉，然處深巷之中，微風(fēng)不起漣漪，天光云影，可不終日如同那鏡兒似的。然而，濟南的老百姓卻不買(mǎi)賬，所以，此后又過(guò)了四百年，今天的濟南人依然叫它江家池，而且那街也成了江家池街（巷）呢。如乾隆《歷城縣志》地域考一·里舍，其“北保一”便赫然開(kāi)列著(zhù)：“領(lǐng)街八：曰西關(guān)大街，曰江家池巷……”

明清時(shí)代，江家池附近大約主要是酒肆。比如濟南鄉民、《齊乘》作者劉敕的《天鏡泉》：

何年開(kāi)此沼？浮岸水盈盈。

地涌千珠亂，天垂一鏡明。

靜觀(guān)詩(shī)思冷，閑對酒脾清。

為語(yǔ)紅塵客，臨流好濯纓。

江家池（天鏡泉）近照

“地涌千珠亂，天垂一鏡明”，是對于該泉風(fēng)姿的傳神描述，而“靜觀(guān)詩(shī)思冷，閑對酒脾清。為語(yǔ)紅塵客，臨流好濯纓”，已經(jīng)有著(zhù)較為鮮明的詩(shī)酒味道。

差不多于此同時(shí)，萬(wàn)歷四十四年（1616）進(jìn)士，濟南府商河人王琨有《江家池沽酒小憩鮫人館》：

處處寒泉洗酒壚，郭西勝槩間靈區。

水天一色湖開(kāi)鏡，日月雙浮海抱珠。

千樹(shù)青飛神雨散，四山碧掛客云孤。

奚囊攜得新詩(shī)筆，醉蘸煙波寫(xiě)畫(huà)圖。

（崇禎刻本《林下吟》三卷）

明末清初，則有浙江嘉興諸生、與朱彝尊齊名的著(zhù)名詩(shī)人李良年所作的《江家池對酒》詩(shī)：

江家池水碧于藍，指點(diǎn)銀瓶客駐驂，

花影拂簾杯在手，濟南春色似江南。

書(shū)影：李良年所作的《江家池對酒》詩(shī)

由上述二詩(shī),我們可以看到:

其一:江家池明代業(yè)已成為濟南的風(fēng)景名勝之地，有“郭西勝槩”之譽(yù)。

其二：江家池成為“勝槩”原因首在泉水，所謂“水天一色湖開(kāi)鏡”“江家池水碧于藍”是也。其景致尤能激發(fā)詩(shī)人醉蘸煙波之詩(shī)興。

其三、江家池酒肆生意興隆。其不但是詩(shī)酒雅聚之處,亦為笙歌香艷之所。所謂“銀瓶”，所謂“花影拂簾杯在手”是也。

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