一個(gè)“謙”字，

能有幾種寫(xiě)法？

小編絞盡腦汁，

也就想出個(gè)一兩種來(lái)。

今天請出的這位大神，

把一個(gè)“謙”字，

玩出了十八種花樣！

而且還是篆書(shū)！

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小編已驚呆

下面就請各位書(shū)友看看，

“謙”字的“十八般武藝”。

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整整18個(gè)“謙”字，

幾乎沒(méi)有重復！

這出自唐代李陽(yáng)冰《謙卦碑》。

《謙卦碑》是唐大歷七年（772），李陽(yáng)冰在任當涂縣令的時(shí)候，受人所托以小篆書(shū)勒之于石。由于碑文是《易經(jīng)》中的謙卦爻辭，故而稱(chēng)作《謙卦碑》。

李陽(yáng)冰《謙卦碑》在處理重復字時(shí)，選用了大量不同的字法，一方面形成了變化多端、生動(dòng)跳躍的藝術(shù)風(fēng)貌。當然也有評者認為這樣的精工極能之美也未免有一些矯揉造作的姿態(tài)。

李陽(yáng)冰《謙卦碑》在字法上的刻意求變，值得思考推敲。清代王澍就認為李陽(yáng)冰《謙卦碑》中“謙”字的字法有刻意求變之嫌：

仆論書(shū)法，有意求變，即匪能變。少溫書(shū)《謙卦》，“謙”字數十，兼用大小篆；不足，又“?”以為謙。雖字各異體，然未免有意求變，所以變盡輒窮。絳云在霄，化工肖物，所以萬(wàn)古不同者，無(wú)心于變也。作書(shū)但因時(shí)舒卷，即變化具足，何事研同較異，逐字推排，乃始為變乎？

王澍認為李陽(yáng)冰這樣刻意排列不同字法的方式不能符合自然書(shū)寫(xiě)的狀態(tài)，顯得比較做作，反而不能表現出自然的變化狀態(tài)；在自然的書(shū)寫(xiě)狀態(tài)下根據實(shí)際情況調整字形字法才是表現變化的合理做法。

最后小編想說(shuō)的是，

藝術(shù)創(chuàng )作不能沒(méi)有變化，

但是也不要刻意追求變化，

自然之美，最是珍貴。

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