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凄美愛(ài)情傳說(shuō)——望夫歸

高要,你去過(guò)這個(gè)地方嗎?

聽(tīng)過(guò)這一首詞嗎?

▲(明)倫文敘詩(shī)詞拓印。

這是明代倫文敘為這座石像寫(xiě)下的動(dòng)人詩(shī)篇。

白石佳人在海旁,天為羅帳地為床;

日為寶鏡朝朝照,月作銀燈夜夜光;

千年不梳龍鳳髻,萬(wàn)載不換紫羅裳;

可憐不見(jiàn)親夫面,痛倚江干恨斷腸。

還有,

現代畫(huà)家馮偉驥為她繪出經(jīng)典畫(huà)作

《羚峽望夫石》,

以及題的一首詩(shī)。

峽中帆影過(guò),哀猿幾度啼;

可憐崖上女,千載望夫歸

▲以上兩圖源:西江藝苑

它就是“ 望夫石”。

羚羊峽望夫歸石。 圖源:高要發(fā)布 葉偉華 攝

在 高要羚羊峽硯坑紫云谷景區西側羚羊山頂上有一巨石,形如婦人站立,梳著(zhù)髻,挽著(zhù)竹籃,拉著(zhù)孩子,朝西眺望遠遠看上去,形態(tài)畢肖,這就是遠近聞名的“ 望夫石”。

相傳以前,在高要這個(gè)地方有個(gè)村子,村中有一對年青的夫妻,男的叫黃十五,女的叫十五嫂,家中雖然很貧苦,但很恩愛(ài),婚后生了一個(gè)孩子。但因家鄉連年水災,生活無(wú)著(zhù),迫于無(wú)奈黃十五離別了妻兒到外謀生,音訊全無(wú),他的妻子十五娘天天到峽山旱路眺望,只要有船從峽中經(jīng)過(guò),她就大聲問(wèn):“我夫歸未?”日復一日,丈夫黃十五還沒(méi)有回來(lái),而這位盼夫斷肝腸的十五娘卻在極度哀愁之中死在江邊這座山上,十五嫂臨死,還在呼喚“我夫歸來(lái)未?”這悲苦呼喚聲,天地也為之動(dòng)容了,頃刻,雷雨大作,天翻地覆,十五嫂化成了石頭,屹立在江邊山頭,隨著(zhù)風(fēng)聲,經(jīng)過(guò)江邊時(shí)常常會(huì )聽(tīng)到“我夫歸未”的哀鳴,她那凄婉的聲音,日復一日地在峽谷中回蕩,而山頂上的巨石就成了望夫歸石。

過(guò)往船工、纖夫知道十五嫂已不幸死去了,船航行到望夫歸處,都停下來(lái)給望夫歸燒香上油,深表同情。聽(tīng)說(shuō)這十五嫂死后還成了仙,專(zhuān)管羚羊峽,保護過(guò)往船只的安全。

千百年來(lái),水聲依舊,山石依舊,羚羊峽保護得依然很好,硯坑紫云谷景區及望夫歸石吸引了不少自駕游人慕名而來(lái)。

資料來(lái)源:高要文化館、高要廣播電視臺、 高要發(fā)布

編輯: 姚鳳梅

審核:林月嫦、陳茵、 趙淑儀

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