冬日暖陽(yáng)，風(fēng)吹水轉。

坐落錦江邊的恩平市圣堂鎮歇馬村

透射出陣陣靈動(dòng)氣息。

在這座600余歲的古村內，

百年老樹(shù)比比皆是。

陳立武 攝

歇馬村是“中國歷史文化名村”“中國傳統村落”，這里人才輩出，明清兩代就培養了監生、貢生、舉人以上270多人，因此也被稱(chēng)為“歇馬舉人村”。近日，歇馬舉人村晉升為國家3A級旅游景區，一座有著(zhù)600余年歷史的古村落正散發(fā)著(zhù)時(shí)代魅力。

步行村中，仿佛仍舊能感受到當年的瑯瑯讀書(shū)聲、莘莘學(xué)子趁黑赴京趕考的腳步聲。盡管青磚碧瓦早已褪了顏色，但在古風(fēng)祠堂內，仍舊能尋到古人的“智慧錦囊”，這些古建筑內的壁畫(huà)歷經(jīng)滄桑，仍熠熠生輝。

“過(guò)去，無(wú)數功名人士從歇馬舉人村走出去。如今，歇馬舉人村正融入人才村等現代概念，以實(shí)際行動(dòng)響應江門(mén)市委‘人才倍增’工程，建設鄉村人才驛站等平臺，匯聚新農人、匠人等創(chuàng )作人才，推動(dòng)新時(shí)代歇馬舉人村發(fā)展。”恩平市高層次旅游人才、歇馬舉人村風(fēng)景區董事長(cháng)周洽強說(shuō)。

輸出人才

勵學(xué)風(fēng)氣成就舉人村盛名

據村史記載，歇馬舉人村臨錦江而立，整個(gè)村場(chǎng)呈罕見(jiàn)的“馬形”結構，成雄馬飲泉形狀；錦江河從上而下直沖馬頭，在這里形成一個(gè)巨大的回流，發(fā)出類(lèi)似渴馬飲水的聲音——“歇馬飲泉”便由此而來(lái)。古村碼頭旁還書(shū)有“歇馬飲泉”四個(gè)大字，歇馬舉人村也因此被稱(chēng)為“騎在馬背上的功名之鄉”。

梁曉敏 攝

“歇馬村是遠近聞名的舉人村、人才村。”歇馬村村小組組長(cháng)梁豪偉向記者介紹，歇馬村自元朝至正年間立村，明清時(shí)期，村子里考取科舉的功名人士有680多位，其中監生、貢生、舉人以上270多人。近現代以來(lái)，該村還涌現出愛(ài)國華僑、飛虎隊隊員梁漢一，粵劇名旦芳艷芬以及著(zhù)名書(shū)法家梁鼎光等名人。新中國成立后，該村先后培養了博士、碩士和大學(xué)生共200多人，讓歇馬村盛名在外。

梁曉敏 攝

走進(jìn)歇馬村，處處都透露出“勵學(xué)敦行”的氣息。歇馬人世代秉承“筆筒量米也教子讀書(shū)”的祖訓，興學(xué)成風(fēng)，明清時(shí)期的“學(xué)谷制”到現在的“學(xué)童開(kāi)筆禮”“勵志育才獎教獎學(xué)、扶困助學(xué)活動(dòng)”，無(wú)不彰顯歇馬教育濃厚的學(xué)風(fēng)，這也是歇馬歷代人才輩出的原因。恩平歇馬勵學(xué)制作為江門(mén)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)得到繼承和保護。“久而久之，勵學(xué)制在無(wú)形之中成為歇馬村的村規民約，正是這種勵學(xué)風(fēng)氣，讓歇馬村形成了尚學(xué)的良好氛圍。”梁豪偉說(shuō)，從2005年開(kāi)始，由當地鎮政府牽頭組織，歇馬宗親及社會(huì )各界人士資助，每年舉行一屆“勵志育才獎教獎學(xué)、扶困助學(xué)活動(dòng)”，以表彰優(yōu)秀教師、優(yōu)秀學(xué)生。

緝熙堂 梁曉敏攝

如今，從歇馬村仍然保存完好的幾所祠堂中，仍然可以窺見(jiàn)當年村人重視教育的影子。“緝熙堂”是村內最有名的一座祠堂之一。據梁豪偉介紹，這里原來(lái)是私塾，主要供村人學(xué)習。原來(lái)的大門(mén)設置屏風(fēng)，普通族人進(jìn)入祠堂需從兩側小門(mén)進(jìn)入，屏風(fēng)后面是天井，為取光之用。記者注意到，盡管屋頂已經(jīng)長(cháng)出了雜草，但內部具有近兩百年歷史的木柱未見(jiàn)任何蟲(chóng)蛀損壞痕跡，可見(jiàn)當初興建之時(shí)選材之嚴謹，對教育場(chǎng)所建筑要求之嚴格。

緝熙堂

2013年8月18日，諾貝爾文學(xué)獎獲得者莫言到訪(fǎng)歇馬村，不禁對歇馬村的文化歷史積淀嘖嘖稱(chēng)贊。“我看這個(gè)村子有一種提倡讀書(shū)、獎勵讀書(shū)的氛圍，我想這個(gè)對于子孫后代是非常有用的，可以激勵歇馬村出更多的人才，讓我感受很深，有機會(huì )我會(huì )給舉人村寫(xiě)一本書(shū)。”莫言說(shuō)。

引進(jìn)人才

打造人才主題文旅景區

“人才資源是歇馬村的‘魂’。”去年4月，五邑大學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院院長(cháng)、恩平市全域旅游研究院院長(cháng)伍鋒和暨南大學(xué)校友周洽強、周澤強三人共同合作開(kāi)發(fā)恩平歇馬舉人村旅游區，其后江門(mén)市人才節恩平分會(huì )場(chǎng)落地在歇馬舉人村旅游區舉辦。

胡偉杰 攝

“歇馬村的核心資源是人才，無(wú)論是村內獨特的家訓、歷史、制度，其底層邏輯是如何培養人才，其頂層設計是如何做好教育。結合時(shí)代背景和村內資源，我們要將歇馬村打造成為一個(gè)挖掘人才、培養人才、凝聚人才的教育寶地。”伍鋒說(shuō)。

胡偉杰 攝

“歇馬村的活化必須在現代的語(yǔ)境中開(kāi)展。”2015年，從事IT行業(yè)的周澤強從澳大利亞回到江門(mén)，希望運用自己的專(zhuān)業(yè)為江門(mén)旅游賦能。如今擔任歇馬舉人村旅游區總經(jīng)理的周澤強向記者表示，歷史證明，歇馬村的人才培養方式是正確的。未來(lái)，他們會(huì )將歇馬村的故事、人物、場(chǎng)景融入人才之路，讓游客們游覽過(guò)后，可體會(huì )一次成才之路，對他們起到一些啟發(fā)、激勵作用。

去年4月，黃安素放棄深圳的高薪工作，在朋友引薦下來(lái)到歇馬舉人村旅游區從事規劃設計等工作。“歇馬舉人村優(yōu)美的自然環(huán)境、深厚的中國傳統文化底蘊深深吸引了我，這里重視人才、催人奮進(jìn)的精神很感染人。”黃安素表示，接下來(lái)，歇馬舉人村將以人才為主題，建設人才驛站等平臺，匯聚新農人、匠人等創(chuàng )作人才，以此推動(dòng)景區發(fā)展。

記者了解到，下一步，歇馬舉人村將從文化引領(lǐng)、教育引領(lǐng)、產(chǎn)業(yè)引領(lǐng)三方面，解決風(fēng)貌、業(yè)態(tài)、運營(yíng)三大核心問(wèn)題。“我們將統一歇馬舉人村的古村風(fēng)貌，營(yíng)造獨一無(wú)二的舉人文化場(chǎng)域風(fēng)貌，實(shí)現舉人文化內涵的放大效應。同時(shí)導入休閑、度假、研學(xué)、商業(yè)、文創(chuàng )等多元業(yè)態(tài)，承載多元價(jià)值。此外，依托歇馬舉人村的整體改造，傳承舉人文化，并注入創(chuàng )新元素及功能，激活古村的價(jià)值，實(shí)現古村落騰飛。”伍鋒說(shuō)。

延伸閱讀

歇馬勵學(xué)制

歇馬勵學(xué)制起源于明代，又稱(chēng)“學(xué)谷制”，2009年入選江門(mén)市非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。按照規定，從公田的地租收入中撥出經(jīng)費，設為“學(xué)谷”，鼓勵村里的孩子讀書(shū)成才。據歇馬村史記載，歇馬“學(xué)谷”制有三部分內容：公田、義塾、“吃學(xué)谷”。即以本村公有田地的地租收入作為經(jīng)濟支撐，在村中興辦義塾學(xué)堂。凡族中弟子，不論富貴，除免費讀書(shū)，還將獲得足夠學(xué)子全年伙食的“學(xué)谷”一籮（相當于30公斤），考取秀才者獎勵12籮，中舉者獎勵24籮，終生享受。科舉制廢除后，原來(lái)的秀才、舉人繼續領(lǐng)取“學(xué)谷”。新學(xué)制出現后，大學(xué)生、高中生、初中生仍可享受“學(xué)谷”。直到1949年進(jìn)行土地改革，這實(shí)施了520年的制度才被廢除。新時(shí)期的勵學(xué)已由“學(xué)谷”改為貨幣，改革開(kāi)放以來(lái)，旅外鄉親以及國內熱心人士共同捐資設立了獎教和勵學(xué)基金，對教學(xué)顯著(zhù)的優(yōu)秀教師和學(xué)習成績(jì)優(yōu)異的優(yōu)秀學(xué)生給予獎勵。

古祠群

村中曾有古祠11間、公祠1間，其余為族祠、家祠。古祠中有三進(jìn)兩天井，有兩進(jìn)一天井，有兩進(jìn)兩天井，雖然年代不同，但格局相似，都成“四水歸堂”格局，前低后高，象征步步高升。現有古祠包括按皇賜馬廄形于明朝崇禎二年所建的江翁梁公祠，建于光緒二年的體胖祠、振韜祠，建于宣統初年的日輔祖祠，重建于1936年的子恩祠，以及建于乾隆五十年的敦睦祠。

學(xué)者聲音

廣東財經(jīng)大學(xué)教授、恩平市文旅發(fā)展智庫專(zhuān)家劉少和：

守正創(chuàng )新 打造鄉村文旅產(chǎn)業(yè)鏈群

歇馬舉人村人文積淀深厚，歷史及民俗文化遺產(chǎn)獨樹(shù)一幟，劉少和認為開(kāi)發(fā)要注意以下幾方面：

一是發(fā)展定位方面，要從古跡名勝、風(fēng)景名勝角度出發(fā)，進(jìn)一步發(fā)展特色亮點(diǎn)項目，推動(dòng)村落4A級景區化或文化公園化發(fā)展；并與休閑農業(yè)產(chǎn)業(yè)園結合，打造歇馬舉人村田園綜合體，進(jìn)一步發(fā)展鄉村旅游度假。

二是資源環(huán)境保護方面，要從守正創(chuàng )新或資源本體—變體—衍體關(guān)系角度出發(fā)，加強資源本體或原型保護，延伸文化產(chǎn)品及服務(wù)（變體），衍生文創(chuàng )產(chǎn)品（衍體），推陳出新。

三是活化利用方面，從文化鏈、文化系列、文化系統出發(fā)，全方位深挖其中物質(zhì)文化（如物質(zhì)遺產(chǎn)）、制度文化（如學(xué)谷制）、行為文化（如民俗非遺），以及精神價(jià)值文化（如舉人精神價(jià)值），并結合研學(xué)體驗需求加以多樣展示（如圖文、視頻、動(dòng)漫乃至人工智能化）、創(chuàng )意活化（如文化價(jià)值具象化的虛擬體驗、文創(chuàng )商品），形成文旅項目群、文旅產(chǎn)業(yè)鏈。

四在特色亮點(diǎn)方面，要從體驗需求出發(fā)，注意中國科舉文化挖掘、展示、體驗、品鑒，并融入現代學(xué)制介紹、體驗、品鑒，建設科舉文博展示館及體驗館，如學(xué)習韓國做法，打造儒學(xué)文化體驗館，形成國學(xué)研學(xué)基地。

五是在產(chǎn)業(yè)融合方面，要從品牌平臺化角度，推動(dòng)農文旅體創(chuàng )教康等產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，推動(dòng)產(chǎn)業(yè)鏈群、產(chǎn)業(yè)綜合體形成，并聯(lián)動(dòng)周?chē)厣彐偂⒕皡^公園、產(chǎn)業(yè)園區，推動(dòng)“城、鎮、村、景、園”一體化發(fā)展。

五邑大學(xué)旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究院院長(cháng)、恩平市全域旅游研究院院長(cháng)伍鋒：

讓歇馬人文精神深入人心

歇馬舉人村既有五邑僑鄉特色的共性，又有其獨特性。目前，歇馬舉人村獲得國家3A級旅游景區稱(chēng)號，在旅游發(fā)展方面取得階段性成果。但要形成高質(zhì)量發(fā)展長(cháng)效機制，伍鋒認為，仍然存在部分短板。他建議，要不斷完善景區周邊公共建設配套服務(wù)設施，增加旅游指示牌和旅游停車(chē)場(chǎng)。

“‘人才’是歇馬舉人村的核心資源。要結合時(shí)代背景和歇馬資源，打造好歇馬‘人才村’的品牌。”伍鋒說(shuō)，目前歇馬舉人村雖已有餐廳、民宿等業(yè)態(tài)，但僅僅還停留在有的階段，這些業(yè)態(tài)并未很好地和歇馬文化進(jìn)行結合，特點(diǎn)不夠鮮明。同時(shí)，還可以利用好村內閑置的兩所學(xué)校，將其打造成教育培訓基地，如開(kāi)展鄉村振興培訓、黨建培訓、研學(xué)教育等，建設以教育為主題的特色園區。隨著(zhù)體驗式旅游的深入發(fā)展，歇馬舉人村還可以開(kāi)發(fā)更多“成才之路”體驗項目，讓游客深入體驗歇馬村的人文精神。

五邑大學(xué)華僑文化研究學(xué)者岡虎：

大力弘揚傳統“勵學(xué)”文化

歇馬舉人村傳統文化積淀深厚。在歇馬舉人村的中華傳統文化里面，體現了中國傳統文化的當代精神，如勵學(xué)上進(jìn)、開(kāi)拓進(jìn)取，這種精神得到了很好的挖掘，體現了僑鄉家國情懷。這些可貴的精神文化財富，在五邑地區都是比較獨特的。

岡虎建議，歇馬舉人村要大力弘揚傳統“勵學(xué)”文化和華僑家國情懷，做好鄉村文旅發(fā)展整體規劃，摒棄“走一步，算一步”思想，歸納整理出歇馬舉人村的文化特點(diǎn)和價(jià)值。岡虎在歇馬村考察過(guò)程中發(fā)現，該村古祠堂眾多，但因年久失修，不少祠堂匾額是后人添上去的。岡虎強調，在祠堂文物保護修繕過(guò)程中，務(wù)必注重“修舊如舊”原則，增強古村文化積淀，避免與周邊環(huán)境的不協(xié)調。

如今，高質(zhì)量開(kāi)發(fā)、高水平建設是鄉村旅游開(kāi)發(fā)的應有之義。岡虎表示，歇馬舉人村開(kāi)發(fā)更要注重整體生態(tài)環(huán)境和文化特色保護，深度挖掘文化內涵，高質(zhì)量體現當代價(jià)值，使鄉村旅游受惠于民，推動(dòng)鄉村振興。

江門(mén)日報 · 恩平新聞

數字報

文：江門(mén)日報記者/吳健爭 通訊員：易航

責 編：梁曉敏

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