江邊村，有著(zhù)東莞罕見(jiàn)的高規格明代斗拱牌樓
建城1258年的東莞，是嶺南文化的發(fā)源地之一，亦是近代開(kāi)風(fēng)氣之先的地方，留下了大量歷史深厚、意義重大的人文景觀(guān)。《文化周末》報攜手城記，策劃《城記文化專(zhuān)列》，從“莞之源——東莞城市原點(diǎn)”西城樓出發(fā)，歷時(shí)一年，行走在莞邑大地，穿梭于街頭巷尾，每周深入挖掘東莞各鎮街的人文和歷史，記錄這一座城市的記憶。同時(shí)邀請有興趣的讀者乘坐，將一路文化風(fēng)景，與你分享。
——編者按
城記文化專(zhuān)列第十四站
企石江邊村
江邊村位于企石鎮中部，始建于元朝，是民國時(shí)企石最富有的村落。村內歷史遺產(chǎn)豐富，還與不少杰出人物有淵源。清代就出過(guò)一品大官，被皇帝封為“振威將軍”的黃龍韜。江邊村至今保留了200多座古建筑，大部分為明清時(shí)期所建。其中，規模最大、年代最久遠的祠堂，就是海瑞曾住過(guò)的黃氏宗祠。2013年，江邊村晉升為“中國景觀(guān)村落”。
元代以來(lái)，
黃氏族人便在江邊村繁衍生息。
村落背山而建，面向東江，
遙望秀美羅浮山，
一派人杰地靈。
（江邊村村頭，何德和攝）
明朝時(shí)期，黃氏宗祠維系著(zhù)族人的根脈，
有著(zhù)當時(shí)需要朝廷批準
才能興建的斗拱牌樓。
（黃氏宗祠的斗拱牌樓的規格在明朝時(shí)期屬朝廷批準才能興建的級別，何德和攝）
因為這里曾留下眾多名流學(xué)士的足跡。
通判黃學(xué)伊倡議建黃氏宗祠，
著(zhù)名清官海瑞曾小住于此。
清代時(shí)期，一個(gè)小村，
有著(zhù)文武并舉的大格局
振威將軍黃龍韜
紀念手足之情立冠堂公祠，
國學(xué)生黃卓平有才獲賜“司馬
（“振威將軍”黃龍韜命人修建的冠堂公祠，黃廣洪老先生守護這座公祠逾20載，劉蘭蘭攝）
（黃伯棠老人時(shí)常過(guò)來(lái)查看司馬第的情況，劉蘭蘭攝）
武舉人黃殿光為興盛家風(fēng)而修家塾。
民國時(shí)期，江邊村成了企石最為富庶之地，
紅石青磚的民居和
延綿10公里的花崗巖路可以印證。
上個(gè)世紀80年代，人們陸續遷出，
古村落的炊煙日漸稀薄。
三十多年來(lái)，
黃淦榮以及眾多村民，
希望有更多的措施
來(lái)保育他們古老的家園，
2004年，企石鎮劃定了
古村落的控制保護范圍，
禁止破壞之后，便是聚攏人氣。
無(wú)論是食客慕名前來(lái)品嘗“江邊水丸”，
還是旗袍佳人邂逅古村，
又或者是文人雅士來(lái)此采風(fēng)潑墨，
都是一個(gè)讓江邊村走活化之路的良好開(kāi)端。
》》觀(guān)點(diǎn)
古村落的生產(chǎn)力來(lái)自于人氣
用古村落來(lái)留住鄉愁，這個(gè)話(huà)題屢見(jiàn)不鮮。在網(wǎng)上搜索關(guān)鍵詞，就有大量的相關(guān)文章。然而，眾多報道中所提及的古村落是湘西、黔東南等一帶相對邊遠的古村落，對外交通不甚便利，是造成配套落后，人口流失等問(wèn)題的根源。
但江邊村乃至東莞眾多古村落大多與新社區毗鄰，形成新宅與舊居共存的二元空間。“鄉愁”只是一路之隔，并不遙遠。
或許不少人都有這樣的感受：一座建筑，如果沒(méi)有斷絕“人氣”，總能歷久彌新，年久無(wú)人的空屋才會(huì )敗落。在江邊村眾多古建筑中，冠堂公祠的保育方式是值得借鑒的。公祠目前被最大程度地保留了使用功能，每日有人打掃，也對村民開(kāi)放作休憩場(chǎng)所，逢年過(guò)節，一些紀念活動(dòng)也在此進(jìn)行。它是作為一座有用的建筑被一代代人集體使用和養護著(zhù)，因而能得到最及時(shí)的止損和修復。
同時(shí)，借力古村落深厚的歷史人文氣息，將文化活動(dòng)以及關(guān)注文化保育的人士聚攏到江邊村來(lái)是近年江邊村的重要工作之一。
黃淦榮說(shuō)今年的婦女節當天，企石鎮婦聯(lián)、總工會(huì )聯(lián)合在江邊村開(kāi)展“古村落遇上旗袍”攝影大賽。旗袍佳麗們與攝影師還深入古村景點(diǎn)、黃大仙公園、千年秋楓樹(shù)、漁民村等地方進(jìn)行拍攝創(chuàng )作。這個(gè)活動(dòng)不僅為女士們提供了一個(gè)展示美麗與個(gè)性的平臺，同時(shí)也推廣了企石的本土文化特色，受到群眾的歡迎。企石鎮還計劃成立鎮級文聯(lián)，將江邊村一些古建筑作為粵樂(lè )社、書(shū)法協(xié)會(huì )的日常活動(dòng)場(chǎng)所，在這古典的氛圍下延續中華的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)就會(huì )相得益彰。
》》鏈接
萬(wàn)福庵貝丘遺址
萬(wàn)福庵遺址，位于江邊村北的一處低矮臺地，因該處原有一座人稱(chēng)“萬(wàn)福庵”的寺廟，故得名。從1960年至2001年，廣東省文物管理委員會(huì )先后進(jìn)行4次調查和清理，出土和采集了一批陶器、石器、骨器，其中以施赭紅色彩的圈足盤(pán)和繩紋夾砂陶最具特征，因而認定該遺址為史前新石器時(shí)代晚期較早階段的貝丘遺址。遺址中心區面積約12000平方米，年代距今約5000-6000年。萬(wàn)福庵遺址是珠江三角洲文明史上具有代表性的一處文化遺產(chǎn)，對研究古代社會(huì )的演進(jìn)，嶺南文明起源、文化交流以及民俗文化發(fā)展具有重要意義。
為了保護江邊古村落，早在2004年，企石鎮就劃定了江邊村古建筑群和萬(wàn)福庵貝丘遺址保護范圍與建筑控制地帶，設立保護標志，建立文物檔案，并邀請華南理工大學(xué)建筑文化遺產(chǎn)保護設計研究所對重點(diǎn)文物建筑進(jìn)行了測繪與修繕設計。
》》變遷
◎距今約5000年前，先民聚居于江邊村北，留下陶器、石器、骨器等物品；
◎元代，黃姓氏族遷入江邊村；
◎明嘉靖二十五年（1546年），黃學(xué)伊倡議修建黃氏宗祠；
◎明隆慶六年（1572年），海瑞被貶，前來(lái)探訪(fǎng)黃學(xué)伊時(shí)小住黃氏宗祠；
◎清咸豐九年（1859年），官至一品，受朝廷封誥“振威將軍”的族人黃龍韜命人重修黃氏宗祠；
◎1862年，黃龍韜為紀念舍生相救的胞弟黃禮賢而修建冠堂公祠，1874年建成；
◎1913年，武舉人黃殿光，修建而生家塾，成為江邊村第一所學(xué)堂；
◎解放初期：冠堂公祠在建國初期曾作東莞市第七區政府的會(huì )堂；
◎2004年，企石鎮就劃定江邊村古建筑群和萬(wàn)福庵貝丘遺址保護范圍與建筑控制地帶；
◎2009年，江邊古村落被列為“廣東省古村落”；
◎2012年，江邊村入選廣東省歷史文化名村；
◎2013年，江邊村晉升為“中國景觀(guān)村落”。
橋頭莫家拳
莫家拳被譽(yù)為“廣東五大名拳”之一，原稱(chēng)“六度陰陽(yáng)掌”，它發(fā)于防身、立于健身、搏于賽場(chǎng)、習于日常、載于武藝、歸于武德。莫家拳具有鮮明的嶺南特色和樸實(shí)大方的南拳風(fēng)格，以腿法見(jiàn)稱(chēng)。莫家拳主要分布在橋頭鎮大洲村、石水口村、嶺廈村的莫氏三村，代代相傳，經(jīng)久不衰。莫家拳現列為廣東省第三批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
本文原刊于《文化周末》報530期“城記文化專(zhuān)列”
策劃 | 曾理、鄭子龍 統籌 | 林玉清
版面設計 | 何德和 本期主筆 | 林玉清
執行 | 常雪梅 、郭石磊、柯秋彬、周月嬌 編輯｜夏覺(jué)得
城記往期回顧：
橫瀝
茶山
高埗
萬(wàn)江
莞城
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