沙畹北中國考古圖錄之鞏義石窟寺
鞏義石窟寺位于黃河鞏義段南岸與洛水交匯處的大力山下，以黃土為地質(zhì)結構的邙山延伸到此處是一段石山，唯獨這座小山是石頭山，石色與黃土一般無(wú)二，石窟就開(kāi)鑿在山腳下。這里北依邙山，面臨洛水, 山光水色、秀麗多姿，是“溪霧巖云”的幽棲勝地。
石窟寺創(chuàng )建于北魏孝文帝時(shí)期，是北魏皇家開(kāi)鑿的大型石窟之一。東魏、西魏、北齊、隋、唐、宋歷代相繼在此鑿龕造像，初名希玄寺，唐代改為凈土寺，宋時(shí)稱(chēng)大力山十方凈土禪寺，清代至今稱(chēng)石窟寺。石窟寺是北魏皇帝、皇后舉辦禮佛活動(dòng)的場(chǎng)所，后來(lái)，唐太宗李世民及北宋皇室曾在此舉行禮佛活動(dòng)，留下了大量珍貴的造像、碑刻等。歷經(jīng)千年的風(fēng)雨，現存洞窟5個(gè)，千佛龕1個(gè)，摩崖大佛3尊，佛像7743尊，造像題記及其它碑刻186篇。
清光緒三十三年（公元1907年），沙畹及攝影師、傳拓工在內的一行人等，短短數月間，遍歷我國河南、四川、山西、山東、陜西、遼寧、吉林、北京各地名勝古跡，較為科學(xué)的采集了至可寶貴的一手圖文資料（石窟造像、金石拓片等）！歸國后于1909年在巴黎發(fā)布了《Mission archéologique dans laChine septentrionale》（北中國考古圖錄），比關(guān)野貞和常盤(pán)大定合著(zhù)的《支那文化史跡》攝印早20年左右。北中國考古圖錄，兩冊共含影像約545頁(yè)，書(shū)中收錄龍門(mén)、云岡、鞏縣、濟南千佛山照片、拓片達443幅之多，其中有18幅是關(guān)于鞏義石窟寺的，真實(shí)反映了20世紀初鞏義石窟的風(fēng)貌。
近百年來(lái)，國內迭逢軍閥混戰、日寇侵略、解放戰爭、大煉鋼鐵、文化革命，又兼清末民初以來(lái)歐美東洋藏家大肆搜購我國文物，海量國寶流散異邦，可謂人禍不斷，加之地震、洪水等天災，我國大量古跡文物遂遭浩劫！故其毀損前所攝照片尤為寶貴！歐美日本學(xué)者，20世紀上半葉編撰關(guān)于我國古跡（特別是佛像、雕刻）的珂羅版圖錄，以篇幅大小、攝印水準而論，當推本書(shū)及日本大村氏的《支那美術(shù)史》；關(guān)野、常盤(pán)的十二卷巨著(zhù)《支那文化史跡》；瑞典喜龍仁的四卷本《五至十四世紀中國雕刻》為其中“四大名著(zhù)”！此四者中又以沙畹著(zhù)作，攝、印最早！因此沙畹北中國考古圖錄有非常高的參考價(jià)值和歷史價(jià)值。
【 鞏義石窟圖片 】
【 沙畹簡(jiǎn)介 】
愛(ài)德華·沙畹（Edouard Chavannes，1865—1918）是學(xué)術(shù)界公認的十九世紀末二十世紀初世界上最有成就的中國學(xué)大師，“歐洲漢學(xué)泰斗”。同時(shí)他也是世界上最早整理研究敦煌與新疆文物的學(xué)者之一，被視為法國敦煌學(xué)研究的先驅者。被弟子伯希和推許為“第一位全才的漢學(xué)家”。 繼他之后成為法國中國學(xué)與敦煌學(xué)大師的伯希和與馬伯樂(lè )都出自他的門(mén)下。
沙畹1865年出生于法國里昂一個(gè)新教徒家庭，畢業(yè)于巴黎高等師范學(xué)院。1889年，24歲的沙畹以法國駐華使團譯員身份前往北京。來(lái)華后，在當時(shí)清朝駐法使館參贊唐夏禮的幫助下著(zhù)手翻譯《史記》，1893年沙畹奉命回到巴黎，主持法蘭西學(xué)院“漢語(yǔ)及滿(mǎn)語(yǔ)語(yǔ)言和文學(xué)”講座。同時(shí)，他還在東方語(yǔ)言學(xué)院、索邦大學(xué)、巴黎高等研究實(shí)驗學(xué)院的宗教科學(xué)系授課。1895年任法國亞洲學(xué)會(huì )秘書(shū)長(cháng)并參加東方學(xué)雜志《通報》的編輯工作，1903年協(xié)助考狄(Henri Cordier)主辦《通報》，這一年他還成為了法蘭西學(xué)會(huì )會(huì )員。1907年，沙畹第二次來(lái)到中國，對中國北方——河北、山東、河南、陜西、山西諸省進(jìn)行考察。他在這些地區，尤其是在龍門(mén)和云崗石窟地區，在考古和碑銘方面取得了重大收獲，從而成為第一個(gè)系統地考察這些石窟的人。1916年，沙畹當選為英國皇家亞細亞協(xié)會(huì )會(huì )員。1918年，年僅53歲的沙畹在巴黎去世。
【 相關(guān)鏈接 】
鞏義石窟寺（帝后禮佛圖|飛天|神獸|伎樂(lè )人）
《北中國考古圖錄》
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