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黃河岸邊曾有一處比“故宮”還華麗的建族群,你知道嗎?

黃河是中華民族的母親河,孕育了博大精深的中華文明,在黃河岸邊,有一處可與故宮媲美的建筑群,那就是汾陰后土祠。

這個(gè)建筑群位于山西省萬(wàn)榮縣西南40公里處黃河岸邊廟前村北。后土祠正式建廟始于漢文帝后元元年。漢武帝劉徹改廟為祠,從元鼎至天漢元年,八次巡幸汾陰祀后土,設壇施祭,大筵群臣,作《秋風(fēng)辭》賦。元鼎元年六月得寶鼎于祠旁,即興作《寶鼎之歌》,并改年號為元鼎。 在漢代祭祀后土祠形成國家的制度,每三年皇帝都要來(lái)這里舉行大祀。隨后漢宣帝、元帝、成帝、哀帝和東漢光武帝等先后來(lái)此祭祀達11次之多。唐玄宗李隆基于開(kāi)元年間三次來(lái)此祭祀,并下令擴建祠廟。宋真宗趙桓大中祥符四年也來(lái)此祭祀,為這次祭祀活動(dòng),國庫撥款對后土祠進(jìn)行了較大規模的修葺,并御制御書(shū)了《汾陰二圣配饗之銘》碑。從漢代至宋代歷朝皇帝先后24次在萬(wàn)榮汾陰祭祀后土。

據《廟貌圖碑》所記,北宋時(shí)期的萬(wàn)榮汾陰后土祠廟南北長(cháng)732步,東西闊320步,約合南北長(cháng)1200米,東西寬526米,面積約為 631200平方米,是現存后土祠面積的25倍,面積上比北京故宮還要大。到明清時(shí)期皇帝祭祀后土的儀式,遷徙于北京天壇。

其實(shí)最早來(lái)后土祠的人是軒轅黃帝。那時(shí)候后土祠還沒(méi)有建起來(lái),只是在黃河與汾河的交匯處,形成了一個(gè)高十余丈、寬二里余,長(cháng)四五里的高崖,史稱(chēng)“脽上”。軒轅黃帝就是在“脽上”這塊風(fēng)水寶地掃地祀土的。

“脽上”三面臨河,古木參天,鳥(niǎo)語(yǔ)花香,水草豐茂,魚(yú)躍河涌,就是東方的伊甸園。當時(shí)軒轅黃帝阪泉(山西運城)打敗了蚩尤,帶著(zhù)疲憊不堪的部隊和人心惶惶的戰俘來(lái)到了這里。如何定天下,穩民心,避免這種激烈戰爭的發(fā)生?走在“脽上”這方沃土上,軒轅黃帝在深思著(zhù)這個(gè)問(wèn)題。

我是誰(shuí),你是誰(shuí),他是誰(shuí),母親又是誰(shuí),母親的母親又是誰(shuí)?大家的先祖會(huì )不會(huì )是同一個(gè)母親?望著(zhù)田野里郁郁蔥蔥的麥子,大豆等他看到了答案——土能生萬(wàn)物。最早的那個(gè)人,就和莊稼一樣,莫不是從土里長(cháng)出來(lái)的?

想到這里,軒轅黃帝在哪里筑了個(gè)土壇,把部隊和戰俘都叫到壇上,鄭重地告訴大家,我們就是一家人,這家人祖先就是大地母親。以后有事大家好好商量,不能再打仗了,再打就對不起祖先。說(shuō)完后舉辦了簡(jiǎn)樸而隆重的祭地儀式。

明萬(wàn)歷年間,由于黃河沖刷,脽丘塌陷,后土祠擇地遷建。清順治十二年黃河泛濫,后土祠被淹,只留下門(mén)殿及秋風(fēng)樓。到康熙元年秋,黃河決口,后土祠建筑蕩然無(wú)存。清同治九年,榮河知縣戴儒珍將此祠移遷于廟前村北的高崖上,這就是現在的后土祠。雖然這里“故宮”成為過(guò)去,但面對滔滔黃河,你仍會(huì )浮想聯(lián)翩,遠去的“故宮”就在眼前若隱若現。

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