德里張氏望族專(zhuān)刊系列

張氏世居之地----德里村史話(huà)

洛寧縣姓氏文化研究會(huì ) 張澤武 撰文

德里村位于洛寧縣城南二十里金門(mén)川澗河西岸，村東有洛南大渠穿過(guò)，流水潺潺，渠東有竹園百余畝，風(fēng)景宜人；東臨澗河和寨根村、金門(mén)寨遙相對望。村西為紗帽嶺，西南為紗帽山；村南為張氏祖塋和惠家村相鄰；村北有民國時(shí)期河南省第二十七補充兵訓練處遺址。

德里村原名北里村，自古以來(lái)為金門(mén)川所屬之地，自東周至北魏初屬宜陽(yáng)縣之西境。北魏延昌二年（公元513年），在洛河以南置金門(mén)縣，治所金門(mén)城，屬宜陽(yáng)郡。東魏天平初年（公元534年）置金門(mén)郡，治所金門(mén)縣城。北魏至東魏時(shí)期隸屬金門(mén)縣，北周至隋朝時(shí)期為熊耳縣所屬，唐宋時(shí)期為永寧縣太平鄉所管轄，自元以迄明清、民國初期，隸屬永寧縣王召里。北宋初年，江州義門(mén)陳氏一支遷入，元朝時(shí)陳氏為北里村大戶(hù)。元朝末年，關(guān)中戰亂，張氏始祖仲文公與黨氏攜子貴公避兵東遷河南府永寧縣，定居邑南金門(mén)川北里村，明洪武年間，始祖仲文公年老思鄉心切，遂歸故里同州雁羌，省親祭祖，不幸病逝，葬于雁羌。祖母黨氏逝后，貴祖葬母于村西南紗帽山下，德里張氏祖塋以祖母黨氏立祖，為張氏始祖。二世祖貴公與陳氏聯(lián)姻，貴公所配乃長(cháng)者陳仲武之女陳氏，生四子琇、珷、珍、玹，貴祖四子，分為四門(mén)，開(kāi)宗立派，繁衍生息，子孫昌盛。自元末到明朝中期，張氏家族一直居住在祖塋以北一大片窯洞中，后繁衍日眾，逐漸由南向北發(fā)展，到明末時(shí)期，已經(jīng)形成基本格局，張氏四門(mén)居南寨，張氏三門(mén)居北寨。明朝時(shí)期，世稱(chēng)“南墳北村”。南邊為墳稱(chēng)“張墳”，北邊為古村稱(chēng)“北村”， 即北里村，因村方位在北故名，至今猶稱(chēng)“北村”。

德里村張氏始祖墓

張氏先祖世代積仁積德，每遇災荒之年，賑災放糧，救濟百姓，以故鄉人感恩，稱(chēng)北里村為德公所居之里，故稱(chēng)“德里”。明朝嘉靖年間，皇帝誥封為“德里村”，并下圣旨建坊旌表。

德里村張氏祖塋

清光緒十五年（1889年）四月廿二日張霦 張霨 張震 等《詳陳優(yōu)免懇乞明察事》云“咸豐七年（1857年）張仁臺新攝永篆，閱邑志，見(jiàn)生先祖中丞士益散糧賑饑，活人甚廣，金邑侯（明嘉靖年間永寧知縣金汝礪，常熟舉人。）建坊于村，旌為德里，循例免其子孫各雜派，設祀鄉賢，并祀忠義。”

德里村張氏故居二門(mén)

德里村由南寨和北寨兩個(gè)古寨組成。南寨，為明天啟年間四川巡按張論所建，即世稱(chēng)德里城，清朝相繼重修，至今南寨西崖根猶稱(chēng)“城后頭”，遺跡尚存。南寨之南有張論故居，三進(jìn)院落，相傳被李自成農民軍燒毀，故居東南有花園和養魚(yú)池，遺跡尚存。

民國六年（1917年）《洛寧縣志》卷一【補續古跡】云：“張中丞故宅：張中丞諱論，字葆一，明天啟時(shí)（1621--1627年）官四川巡撫，遺宅在金門(mén)川德里村。村南有古柏一株，大十數圍，高四丈許，周身螺紋，枝葉亦然，青蔥蓊蔚，奇特異常，傳聞系中丞手植，四方好古之士，每盤(pán)桓樹(shù)下，流連不能去云。”

1995年夏我在德里北寨發(fā)現一奇石，經(jīng)考證，此石為張論故宅遺物，應為故宅大門(mén)石鼓底座殘石。遺石上面有文字，曰：“明萬(wàn)歷四十年，本宅兵部觀(guān)政，安石銘曰：…質(zhì)惟琮爾，… 閥閱邛颙，… 以介子”之語(yǔ)。

南寨原有張氏家廟一座，明天啟年間四川巡按張論所建，被李自成農民軍燒毀，其子張鼎延清順治年間重建，舊址今不可尋。

德里村張氏家廟

南寨村南有清嘉慶武舉張虎甲故居，始建于明末清初，據《洛寧縣文化志》所載“張氏舊居為清康熙初年（1661年）張佑延所建。”乾隆年間重修。三進(jìn)院落，從大門(mén)到后院共十三道門(mén)，宅院設計合理，建筑精致，磚雕木雕，惟妙惟肖，造型生動(dòng)，形象逼真。八十年代尚保存完好，九十年代以來(lái)后宅上房毀于火災，前院門(mén)樓年久失修，木雕盡毀。故居原懸掛有清嘉慶年間匾額四面，為嘉慶二十一年丙子科（1816年）武舉張虎甲立，文物價(jià)值頗高，今存“武魁”、“鵬翔高騫”、“春酒介曶”匾額三面。故居東有菩薩廟一座，年代久遠，相傳為宋代所建。世傳為明四川巡撫張論之母朱氏燒香祈禱之所。現將所存匾額予以介紹：

“春酒介曶”匾

上款：恭祝大德望心傳張老太翁八旬榮壽

姻晚程謹

下款：峕 乾隆歲在癸卯仲春三月谷旦

乾隆歲在癸卯，即乾隆四十八年，公元1783年。此匾原保存于德里村嘉慶武舉張虎甲故居，存于其后裔家中，2004年被盜。

“武魁”匾

上款：欽命河南等處承宣布政司使布政司加三級記錄十次吳，太子少保兵部侍郎兼都察院右副都御史巡撫河南等處兼提督銜節制全省軍務(wù)加十級記錄二十次阮（元），欽命河南等處提刑按察使司按察使總理通省驛傳事務(wù)加加三級記錄二十次琦，為下款：丙子科中式武舉第二十六名張虎甲 立

峕 嘉慶二十一年庚子月

嘉慶二十一年（1816年）此匾原保存于德里村嘉慶武舉張虎甲故居，今存于其后裔家中，完好無(wú)損。

“鵬翮高騫”匾

上款：欽命賜進(jìn)士出身翰林院編修特授河南府知府加三級記錄二十次齊鯤，欽命賜進(jìn)士出身狀元及第提督河南省學(xué)院升戶(hù)部左侍郎教習庶吉士加三級記錄二十次姚文田， 為

下款：門(mén)生丙子科中式武舉第二十六名張虎甲 立

峕 嘉慶二十一年十一月庚子 谷旦

嘉慶二十一年，即公元1816年。此匾額原懸掛于德里村嘉慶武舉張虎甲故居，今存于其后裔家中，完好無(wú)損。

“鮑桓風(fēng)高”匾

上款：道光十八年歲次戊戌孟冬上浣子婿韋蘭青敬題

邑紳士 敕封文林郎分發(fā)四川候補知縣乙未大挑一等戊子科舉人劉振青，鄭州學(xué)正程位東，乙酉科拔貢候補教諭張西金，癸卯拔貢候補教諭韋天榜，貢生韋恭青歲貢生蘭

下款：恭挽岳父張公大人母田氏孺人

道光十八年，即公元1838年。此匾原存于德里村嘉慶武舉張虎甲后裔故居，今存德里村于其后裔家中，匾額中間有損壞。

“鵲堂德藕”匾

上款：特授永寧縣儒學(xué)正堂李彝

邑紳士等 為

貢生 李鳴山 光祿寺署丞 韋峰青 壬午科進(jìn)士 張際庚

候補教諭 韋天榜 丁卯科舉人 張惠春 候選訓導 韋廷舉

世襲騎尉 雷興昌 甲子科舉人 韋瑞興 乙酉科舉人 雷鴻德

乙酉科拔貢 張西金 姻晚監生 段百福 等為

下款：應例贈登仕郎 苞翁 張先生 孺人 段太君 立

峕 道光六年歲次丙戌孟陬月日谷旦

按：道光六年，即公元1826年。此匾今存于德里村三門(mén)張氏后裔家中，保存完好。

三門(mén)張氏十世張平延墓碑

張虎甲故居之東大路通衢之處，原有清朝嘉慶元年（1796年）所建 “旌表張暊妻馬氏節孝石坊”一座，為張暊妻馬氏，庠生太乙、持松之母所建的石牌坊，解放后被拆毀。按：張暊為張虎甲伯祖父。

【清乾隆五十五年《永寧縣志》卷六 人物志 列女志 節孝傳】：“儒童張暊妻馬氏，庠生太乙持松之母，年二十六，暊歿，事舅姑遵內則，沉靜寡言，跬步必以禮，教二子雖盛暑不輟，如嚴師焉，守節四十三年。”【民國六年《洛寧縣志》卷二建置 坊表】：“張暊妻馬氏節孝石坊，在王召里德里村，嘉慶元年建。”

村北有關(guān)帝廟一座，為明四川巡撫張論所建，廟中原有一張五色石貢桌，相傳為張論從四川運來(lái)。

明 四川巡撫張論墓

德里張氏家廟張氏一、二、三世祖碑

北寨，為清咸豐年間德里村張氏三門(mén)后裔所修，民國年間重修，今毀。北寨之北大路之旁原有碑樓兩座，建筑雄偉，碑文書(shū)法，蒼勁渾厚，古樸遒勁，氣勢異常，為世人所稱(chēng)道，具體情況不詳，解放后被毀。 民國三年，德里屬洛寧縣王召里，后屬金門(mén)鄉，九區，1947年屬洛南縣管轄，1951年以來(lái)屬洛寧縣管轄，先后隸屬陳吳鄉、陳吳公社，今屬陳吳鄉。德里村位于陳吳鄉政府西1公里處，距縣城15公里，屬丘陵塬區。德里村今為德里行政村所在地，下轄德里村、惠家村兩個(gè)自然村。全村共5個(gè)村民小組，317戶(hù)，1426人。其中德里自然村236戶(hù)，1147人；惠家村81戶(hù)，279口人。耕地面積1347畝，人均不足1畝。2006年人均純收入為1800元。村集體經(jīng)濟空白，屬省扶貧開(kāi)發(fā)重點(diǎn)村。德里為張氏祖居地，張氏后裔現有1200余人，部分居傳住在縣城。

德里村山川秀麗，風(fēng)景宜人，鐘靈毓秀，孕育先賢，自明清以來(lái)，英才輩出。

明天順年間，二門(mén)五世祖張濬，少有大志，才谞過(guò)人，奕奕有聲諸生間。甫弱冠，食餼膠庠，連入棘圍不第。以明天順年間【1457—1464年】歲貢生，授官薊州通判，蒞任六載，多惠政，百姓安居，邊鄙不驚，兩臺交章薦公可大用，上亦奇公才，將不次待擢之，尋卒于官。

四門(mén)一支傳至七世祖張稔時(shí)，家業(yè)始大，性剛介嚴正，風(fēng)采凜然，不疾言不厲色，而人自懾服。二十年邑大旱，蝗民饑相食。公度里中至不能糊口者可二十家，乃出粟百余石，一一賑其乏，遂若不知有旱者，邑侯高其誼尚義，旌之，加棹楔焉。一心向善，尚義好客，高朋滿(mǎn)座，賓至如歸，以故張公好客，聲名遠揚。

八世祖張士益以孝著(zhù)稱(chēng)，為永寧孝子，《永寧縣志》《河南府志》《河南通志》“人物志”均有傳記。尤以明朝詹鐘玉所撰的《張孝子傳》為人所稱(chēng)道。

《河南通志》《永寧縣志》中“張士益傳”

張論，字建白，號葆一，贈中丞兌泉公諱士益之長(cháng)子，明萬(wàn)歷庚子【1600年】科舉人，萬(wàn)歷庚戌 【1610年】科進(jìn)士【第三甲第一百五十九名進(jìn)士】，萬(wàn)歷癸丑【1613年】服闋，初授行人司行人皇華使節。萬(wàn)歷戊午【1618年】授陜西道監察御史。天啟辛酉【1621年】八月，奉旨巡按四川，天啟甲子【1624年】擢大理寺左丞，天啟丙寅【1626年】擢通政司右通政。崇禎二年【1628年】，升都察院右副都御史，巡撫四川，以敘平叛功，蔭襲錦衣衛指揮使世襲，著(zhù)有《前后言兵事疏》二百七十余篇，《暑涼谷集》。公生于明隆慶五年【1571年】四月初四日，卒于明崇禎七年【1634年】六月初八日，壽六十四歲。明誥封資治尹，通議大夫。

清乾隆五十五年《永寧縣志》中“張論傳”

張講，號葆孩，贈中丞兌泉公諱士益之次子，天性機警，好學(xué)不倦，為諸生時(shí)最有聲望，先是兌泉公困于里役，督諸子頗嚴，至勤夏楚，公兄弟刻苦自勵，備歷薪瞻之勤，與中丞公、治中公自相師友，名籍籍邑里間，制舉業(yè)最工，試每居高等，食廩餼十余年，而當其從事場(chǎng)屋，輒不利。天啟改元，以登極恩膺明經(jīng)高第，試于吏部，謁選得唐山縣，褆躬廉潔，為政寬平，孜孜去民所疾苦，而痛抑豪右，不畏強御，以故士民戴德，愷悌之聲洋溢四達，邑人至為立生祠尸祀公，且欲勒碑志，公德政傳示無(wú)窮，而邑豪之不便公者，多齮龁之，當事者先中蜚語(yǔ)，遂借端指摘，公遂棄職歸，邑父老子弟攀轅遮留者千計，婦女童孺亦皆泣送，如失怙恃。崇禎四年歸里后，怡然自得，放情山水，教家人以敦睦禮讓。

張讃，號葆赤，贈中丞兌泉公諱士益之三子，萬(wàn)歷己酉舉河南鄉試，屢上春官不第，改固始縣學(xué)諭，遷松江府同知，轉順天府治中。未履任，會(huì )流寇陷永寧，公抗節不屈，身殉國難。

民國六年《洛寧縣志》中“張讃傳”

張鼎延【1695---1659】，字慎之，清永寧（今洛寧）人。明天啟二年【1622年】進(jìn)士，由行人考選兵科，升兵科都給事中。以敷奏詳敏，為崇禎帝朱由檢所重。明亡。清征吏部郎中，到任后，嚴格審核長(cháng)吏丞尉，黜偽懲貪，奏免不職者千余人。順治三年【1646年】，分校會(huì )試，累遷大理寺卿。擢工部左侍郎，轉刑部右侍郎，改兵部。為人正直，曉習文法，再事勤力，十年致仕。有文集二十余卷。

清《河南通志中》“張論傳”“張鼎延傳”

德里村是明朝四川巡撫張論、清朝兵刑工三部侍郎張鼎延故里。明代以來(lái)先后孕育出明光祿寺署丞張誥，明京衛經(jīng)歷、京幕衛參軍張詔，清兗州府、淮安府知府張琯，清順治進(jìn)士翰林院庶吉士、吏科都給事中、分巡湖廣長(cháng)沙道張璿、嘉慶丙子科武舉張虎甲等一代先賢。

民國時(shí)期，張有之妻賀貞，綽號“張大腳”，江湖上人稱(chēng)“張寡婦”，為豫西綠林首領(lǐng)，打富濟貧，行俠仗義，名聞中原。新民主主義革命時(shí)期，張風(fēng)溪，早年參加革命，1947年任洛寧縣九區金門(mén)區長(cháng)，先后任洛南縣縣長(cháng)，洛寧縣縣長(cháng)，嵩縣縣長(cháng)、中南局湖北省武漢醫藥公司黨委書(shū)記等職；張敬賢，曾任陜西省公安廳副廳長(cháng)；張江水，曾任唐河縣公安局政委；張文彬任嵩縣副書(shū)記等。德里村是我張氏祖宗開(kāi)基立業(yè)和發(fā)祥之所，張氏子孫先后遷徙它鄉異地，開(kāi)宗立派，星居四方，父母之邦，尚其勿忘！

1995年7月撰寫(xiě)于金門(mén)寨張氏南學(xué)院

作者簡(jiǎn)介；張澤武，洛寧縣陳吳鄉新寨村人，2003年發(fā)起并組織成立了洛寧縣姓氏文化研究會(huì )，任常務(wù)副會(huì )長(cháng)兼秘書(shū)長(cháng)。2006年參與組織籌備成立洛陽(yáng)姓氏文化研究會(huì )，任副秘書(shū)長(cháng)。2017年，被推舉為洛寧縣姓氏文化研究會(huì )會(huì )長(cháng)。

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