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韓國教授要求將中國朝鮮族詩(shī)人國籍改成韓國,網(wǎng)友:宇宙都是你們的

韓媒稱(chēng)中國朝鮮族詩(shī)人尹東柱是韓國

根據中國現行的《國籍法》和歷史情況看,類(lèi)似尹東柱這樣的歷史人物的國籍認定存在這樣幾個(gè)難點(diǎn)。首先是尹東柱本人的出生地在我國境內;其次,在尹東柱出生時(shí),今天提出其國籍認定主張的韓國仍處在日本占領(lǐng)下,尚未正式建國。此外,尹東柱生前對自己的國籍歸屬也沒(méi)有做出明確的定義。

2月16日,正值朝鮮族著(zhù)名詩(shī)人尹東柱的逝世紀念日,韓聯(lián)社刊登了韓國國內針對我國多地將尹東柱標為“中國籍”的抗議。

資料顯示,尹東柱原名尹海波,出生于中國吉林龍井市明東村,在赴日本留學(xué)期間因參加抗日救亡運動(dòng)被捕,于1945年2月16日犧牲于日本福岡警察局。在獄中,尹東柱曾寫(xiě)下多首愛(ài)國詩(shī)篇,這些作品在1980年代被重新找到發(fā)表后,讓尹東柱成為享譽(yù)中朝韓的著(zhù)名詩(shī)人。

不過(guò),隨著(zhù)越來(lái)越多韓國游客來(lái)到位于吉林省的尹東柱故居參觀(guān)后,他們對故居紀念館稱(chēng)尹東柱為“中國朝鮮族詩(shī)人”的表述大為不滿(mǎn),并在韓國網(wǎng)絡(luò )平臺上多次發(fā)起抗議。

據韓聯(lián)社16日報道,韓國誠信女子大學(xué)教授徐坰德就在尹東柱逝世紀念日當天,再次致函百度百科,要求將尹東柱的國籍從“中國”改為“韓國”。這篇報道提到,韓國部分抗議者還專(zhuān)程搜索了金九、尹奉吉等抗日救亡運動(dòng)領(lǐng)袖的詞條,對他們的國籍標注做了比對。

根據中國現行的《國籍法》和歷史情況看,類(lèi)似尹東柱這樣的歷史人物的國籍認定存在這樣幾個(gè)難點(diǎn)。首先是尹東柱本人的出生地在我國境內;其次,在尹東柱出生時(shí),今天提出其國籍認定主張的韓國仍處在日本占領(lǐng)下,尚未正式建國。此外,尹東柱生前對自己的國籍歸屬也沒(méi)有做出明確的定義。

對于尹東柱的國籍歸屬,筆者認為應當由兩國有關(guān)專(zhuān)家進(jìn)行考證和辨析。不過(guò),我們在報道中留意到,這次提出抗議的韓國學(xué)者徐坰德,倒是一位長(cháng)期活躍在相關(guān)爭議潮頭浪尖的人物。

在近年來(lái)多次中韓文化爭議中,這位韓國教授就曾多次指責中國“挪用韓國文化”。此前,中國曾發(fā)布過(guò)有關(guān)泡菜行業(yè)的國際標準,此舉被徐坰德等時(shí)評人解讀為“中國發(fā)動(dòng)‘泡菜工程’,將韓國泡菜據為己有”。隨后,徐坰德多次轉發(fā)有關(guān)宣傳圖片向中國發(fā)起抗議。

但從中方的回應看,徐坰德的所謂抗議卻是“無(wú)的放矢”。首先是中國泡菜行業(yè)國際標準并不適用于韓國泡菜,該消息也得到了韓國多家媒體的報道。其次,中國外交部發(fā)言人華春瑩還曾在1月20日的發(fā)布會(huì )上明確表示,中方支持從美食角度對泡菜相關(guān)學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行有益友好的交流,但不應帶入偏見(jiàn),以免引發(fā)對立,影響感情。

也就是說(shuō),以徐坰德為代表的部分韓國意見(jiàn)領(lǐng)袖,在很大程度上夸大甚至虛構了“爭議”,并利用這些被剪輯過(guò)的聲音在韓國煽動(dòng)民族情緒,通過(guò)傷害兩國網(wǎng)民的正常交流,為自己獲得知名度和影響力。

實(shí)際上,像尹東柱這樣具備跨國背景的歷史人物,本該成為國與國之間增進(jìn)交流的紀念對象。和尹東柱經(jīng)歷類(lèi)似的著(zhù)名音樂(lè )家、《中國人民解放軍進(jìn)行曲》的作者鄭律成,就是一個(gè)典型的例子。

1933年,鄭律成從家鄉韓國光州來(lái)到中國南京參加抗日救亡運動(dòng),在著(zhù)名音樂(lè )家冼星海的指引下奔赴延安,先后創(chuàng )作了《延安頌》等著(zhù)名曲目。自2005年,中韓兩國每年均會(huì )在韓國光州舉辦“鄭律成國際音樂(lè )節”,并通過(guò)紀念這位出生韓國、在中國從事革命和創(chuàng )作活動(dòng)的音樂(lè )家,為中韓民間交流創(chuàng )造了良好的平臺。

因此,筆者希望中韓能通過(guò)理性的對話(huà)和交流解決相關(guān)爭議,讓類(lèi)似尹東柱這樣在兩國都具有重大影響力的人物,變成雙方增進(jìn)理解和交流的窗口,而不是制造隔閡的鴻溝。

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