梅城歸來(lái)看古城保護與開(kāi)發(fā)
對于梅城這樣的有著(zhù)悠久歷史的古鎮來(lái)說(shuō),在開(kāi)發(fā)過(guò)程中將歷史故事“前置”, 為歷史故事和現代場(chǎng)景進(jìn)行對話(huà)提供場(chǎng)景支持,讓游歷者在現場(chǎng)有一個(gè)古今對話(huà)的共鳴感,將會(huì )是一個(gè)城鎮能否脫穎而出的重要指標。
——湯漢濤
“天下梅花兩朵半,北京一朵,南京一朵,嚴州半朵”。但是不少杭州人不知道的是,這里的嚴州,就是杭州建德的“梅城鎮”。隨著(zhù)近年來(lái),梅城鎮的歷史遺跡不斷被發(fā)掘、歷史故事不斷被關(guān)注,梅城的這朵梅花也正在悄然開(kāi)放。“建設新時(shí)代美麗城鎮,再現前年古府新風(fēng)貌。”是這座城市被賦予的新使命。
國慶假期之前,因為工作的關(guān)系,我到了一趟梅城。感受了梅城山的秀美、水的清麗,以及這座古城厚重的歷史內涵。這座有著(zhù)1700多年歷史的古城,究竟如何開(kāi)發(fā),它的未來(lái)是否有明確的模板,我相信這是一個(gè)動(dòng)態(tài)發(fā)展的過(guò)程,但是在我省各地都在推進(jìn)美麗城鎮建設、特別是在大花園、大通道建設的過(guò)程中,如何發(fā)揮地域的特點(diǎn),對各個(gè)城市的歷史積淀、文化內涵、美學(xué)結構進(jìn)行展現,或許會(huì )在未來(lái)成為一個(gè)重要的課題。
(建德·梅城)
城鎮發(fā)展中的“美學(xué)思考”
近年來(lái),“經(jīng)濟學(xué)”概念在城鎮化發(fā)展中起到了很重要的作用,以致于不少人感慨“小鎮模式化”(標準化),你在麗江古城和大理古城,感受到的別無(wú)二致,古街道的特點(diǎn)也大抵是相同的,無(wú)非是一排的仿古建筑,以及中間的各種小攤販。有網(wǎng)友甚至開(kāi)玩笑說(shuō),你到麗江買(mǎi)的那些小玩意,在全國每一個(gè)古城都能見(jiàn)到。圍巾、酸奶、燒餅、糖葫蘆,似乎成為了所有小鎮的標配。
很多小鎮在運營(yíng)的過(guò)程中,也喜歡用“經(jīng)濟”的技術(shù)指標來(lái)思考,前人走過(guò)的路,似乎都是帶有成功經(jīng)驗的模式,只要是復制,便是成功。一些地方形成了“建造仿古建筑-出租收租”的固有盈利模式,所以難怪有人會(huì )感慨說(shuō),走的古城小鎮越多,感受到的套路卻越多。
但是,城鎮發(fā)展中的“美學(xué)思維”,卻是如今少有人關(guān)注的思考角度。所謂“美學(xué)思維”,是指在古鎮設計、建設的過(guò)程中,如何提煉這個(gè)地區的美學(xué)特質(zhì),形成獨特的美學(xué)視角。比如我們在英國游歷的時(shí)候,一定會(huì )感慨于約克古羅馬時(shí)期帶來(lái)的獨特城市韻味,愛(ài)丁堡獨特的蘇格蘭風(fēng)情以及帶有厚重英國工業(yè)時(shí)代烙印的遺跡。
(英國·約克)
美學(xué)思維的核心,在于挖掘建筑、景觀(guān)的獨特特點(diǎn),在盡量保持原有建筑特點(diǎn)的情況下,賦予建筑的美學(xué)體驗。避免仿古建筑一個(gè)樣,到處都是同樣的江南水鄉。
就個(gè)人感受而言,梅城的特點(diǎn),古城墻的保護相對比較完整,幾個(gè)城墻、城樓和邊上的新安江相映成趣,已經(jīng)成為鮮明的特點(diǎn)。小鎮的門(mén)樓、牌坊,有著(zhù)獨有的魅力和特點(diǎn)。而在古城鎮的歷史發(fā)掘上,并不是說(shuō)一味地要保留老房子,也并不意味著(zhù)一定要仿古,而是在建筑、歷史、美學(xué)和城市管理的專(zhuān)家共同的研究和探討下,建設帶有典型嚴州府特色的建筑。在建筑動(dòng)工之前,明確建筑的歷史特點(diǎn)、他的美學(xué)特征,以及在歷史階段城市布局的思路和特點(diǎn)的情況下,進(jìn)行修復,做到有的放矢。
(建德·梅城)
歷史故事是用來(lái)“口口相傳”的
梅城作為美麗城鎮的開(kāi)發(fā)的一大優(yōu)勢,就是歷史故事眾多,蘇軾、范仲淹、陸游、孟浩然等歷史名人,都曾在此為官、生活、游歷。歷史上,描述嚴州的詩(shī)詞多如星斗,這是為當地的城鎮開(kāi)發(fā),奠定了一定的基礎。
現在很多城鎮在開(kāi)發(fā)的過(guò)程中,都非常重視歷史故事的研究,挖掘歷史故事,成為了一個(gè)區域“賣(mài)相”的重要考核點(diǎn)。似乎沒(méi)有一個(gè)歷史故事,就不能成為一個(gè)賣(mài)點(diǎn),甚至有一些城市,在小說(shuō)、演義和傳說(shuō)中,尋找故事的相近性。
與之形成對比的是,不少地區的歷史故事和現代展現,是難以形成古今對話(huà)的儀式感的。歷史故事和現在的城鎮,是沒(méi)法互相印證,最多的,可能是近代人物的故居或者遺址,還在訴說(shuō)著(zhù)歷史的故事,但是大多隨著(zhù)時(shí)間的推移,除了內中的個(gè)把文物之外,很難形成歷史的共鳴。歷史故事與現代生活,無(wú)法進(jìn)行歷史的對話(huà),也讓歷史故事和當地的旅游資源,成為了“兩張皮”。
如何讓歷史與現代形成良好的共鳴,這是考驗這些美麗城鎮在開(kāi)發(fā)過(guò)程中,如何將歷史故事和現代場(chǎng)景,進(jìn)行有機融合的過(guò)程。如在英國的倫敦和愛(ài)丁堡,都有不少著(zhù)名的“夜游項目”:走那些古老的街區,給你在街區里講述“鬼故事”。而這個(gè)所謂的“鬼故事”,實(shí)際上只是告訴你,在這一條街區,曾經(jīng)在哪個(gè)歷史的時(shí)代,發(fā)生過(guò)怎樣的故事。
(愛(ài)丁堡·古城“魅影”)
而對于梅城這樣的有著(zhù)悠久歷史的古鎮來(lái)說(shuō),在開(kāi)發(fā)過(guò)程中將歷史故事“前置”, 為歷史故事和現代場(chǎng)景進(jìn)行對話(huà)提供場(chǎng)景支持,讓游歷者在現場(chǎng)有一個(gè)古今對話(huà)的共鳴感,將會(huì )是一個(gè)城鎮能否脫穎而出的重要指標。
美麗城鎮建設,我們期待更具有系統性的開(kāi)發(fā),千年古府的打造,我們也期待歷史與現代的時(shí)空對話(huà)。與邊開(kāi)發(fā)、邊整理思路相比,如果能夠在開(kāi)發(fā)前,有更具前瞻性的策劃,讓千年古府歷史在現代城市理念下的重現,將會(huì )給人更多的期待!
作者:湯漢濤
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