北洋政府的興衰,成敗全在一人身上
民國初年,代表中國國家主權的是在北京的北洋政府,盡管幾十年來(lái)他始終處于一個(gè)被人忽視的地位,往往是暴虐和無(wú)能的代名詞。
“北洋”的歷史可以追溯到晚清時(shí),當時(shí)清政府面對英法聯(lián)軍的侵略,為了應對外來(lái)力量的打擊,開(kāi)始在南方設立南洋大臣,后來(lái)當英法等外國勢力侵入到京畿一帶,朝廷開(kāi)始設立北洋大臣一職,與夷人打交道。在直隸總督兼北洋大臣李鴻章的建設之下,北洋的軍隊逐漸成為清政府最為倚重的軍事力量,在甲午戰后,淮軍潰敗,全國舉練新兵,袁世凱在天津小站訓練北洋新軍,建造軍營(yíng),而后來(lái)影響到中國整個(gè)軍事政治格局的北洋軍閥在此時(shí)開(kāi)始發(fā)軔。
李鴻章死后,經(jīng)過(guò)榮祿暫時(shí)的掌控,袁世凱因為其手中的軍事力量一躍成為北洋派的最高領(lǐng)袖,并在此后的政局當中發(fā)揮了非常重要的影響。反思袁世凱能夠當政的原因有三點(diǎn),一是他手中極具有戰斗力的北洋新軍,并且掌握著(zhù)直隸一帶的軍政大權;二是雖然袁世凱給后來(lái)人的印象,其往往是守舊反動(dòng)的一面,但是在晚清時(shí)人的認識中,袁世凱是屬于新派陣營(yíng)的(戊戌變法時(shí)譚嗣同等人與他商議共同保皇也是看中他的這一點(diǎn));第三,清末最后的十年中,由于袁世凱的權力,清廷幾乎所有的王公大臣都視他為眼中釘,肉中刺,與清廷有很深的矛盾,如此一來(lái),敵人的敵人便成為了朋友,以推翻滿(mǎn)清政權為目標的革命陣營(yíng)自然注意到了這一點(diǎn),兩者便成為了暫時(shí)的盟友。
在清政府被推翻以后,袁世凱基于強大的實(shí)力,以及外國勢力的支持之下,袁世凱取代孫中山,成為了中華民國的臨時(shí)大總統,他也因此得到了“竊國大盜”的惡名。但是事實(shí)上,袁世凱在成為總統以后,他的行為卻遠遠超出了一個(gè)軍閥的作為。
首先,就是作為北洋的領(lǐng)袖,袁世凱成為大總統之后不但沒(méi)有鞏固其北洋的勢力,反而采取措施“去北洋化”,并且與南方革命領(lǐng)袖尋求合作。為了證明其統治的合法性,1912年10月10日,袁世凱邀請當時(shí)政界的另外“三大巨頭”:孫中山、黃興、黎元洪齊聚北京,共商國是,共同簽署一個(gè)具有全國效力的合法施政綱領(lǐng),但是當時(shí)黎元洪因為人身安全等原因沒(méi)有到京,四巨頭的會(huì )議變成了三巨頭,袁、黃、孫三人經(jīng)過(guò)多番討論,最終確定八條施政大綱,以穩定初建的民國政治。在用電報征得黎元洪的認同之后,總統府正式發(fā)布通告,實(shí)行八大綱領(lǐng)。袁世凱的這一舉措具有非常高的象征意義,通過(guò)將當時(shí)革命領(lǐng)袖齊聚一堂來(lái)宣布國家的正式統一,奠定自己統治的社會(huì )基礎,正是基于此,北洋政府成為代表全國唯一的合法性政權在國際上得到認可。
同時(shí),袁世凱除了在政權合法性的建設方面,依靠軍事上臺的他開(kāi)始淡化北洋的武力象征。頒布措施鼓勵文治,明確下令禁止軍人干政,對于多是行伍出身的北洋軍人,但在政府選人當中更多錄用文人,進(jìn)行文治,而這一點(diǎn),其實(shí)是北洋軍閥開(kāi)始解構的真正開(kāi)始。
我們通常都會(huì )講到北洋政府的種種亂象,軍閥割據,民不聊生,但是在民國初年袁世凱執政之時(shí),作為新誕生的政權,雖然存在諸多的問(wèn)題,但是卻也忽視了其建設國家的努力,對于這一點(diǎn)我們應該客觀(guān)看待,袁世凱政府恪守工商業(yè)發(fā)展的原則,參考各國商業(yè)法律以及我國的情況,制定商法以規范之民初的經(jīng)濟立法也在此基礎上進(jìn)入一個(gè)“黃金時(shí)期”。我們通常將辛亥革命之后,民族資本主義工商業(yè)進(jìn)入一個(gè)“短暫的春天”,除了列強忙于一站無(wú)暇東顧等原因之外,袁世凱政府在這一時(shí)期出臺的大量商業(yè)法和鼓勵工商業(yè)發(fā)展的政策也非常重要。
袁世凱還有一項重要的作用就是在關(guān)于多民族國家的統一上,他不僅超越了北洋的范圍與勢力,去構建整個(gè)國家的統一。由于清政府的覆滅,新疆、西藏、青海蒙古邊疆地區在外國勢力的策動(dòng)之下又獨立分崩之勢,袁世凱比一些革命黨陣營(yíng)的人眼光長(cháng)遠的多,他十分警惕外來(lái)分裂勢力。維護整個(gè)版圖的統一,對于內部的分裂行為更是嚴厲打擊。再者、由于袁世凱的威勢,地方軍閥絲毫不敢造次,所得稅收也是按照要求送往中央,對外也能夠維持統一完整的形象。但是當袁世凱死后,南北之間立馬分崩離析,十多年的戰亂卻無(wú)人能夠收拾亂局。
盡管袁世凱的所作所為存在諸多不合理之處,但是也不能因此一棒子完全打死,就是后來(lái)他想當皇帝,也是完全以一個(gè)天下共主的形象出現。正是由于他的作為,在他當皇帝倒行逆施期間,他的威脅并不是其他的反對派,而是自己心腹北洋派的離心離德。有北洋三杰之稱(chēng)的龍虎狗:王士珍、馮國璋、段祺瑞,在袁最需要的時(shí)候反而東躲西藏,云里霧里,甚至覬覦袁世凱死后的位置。而事實(shí)上,在袁世凱死后,馮國璋當過(guò)總統,段祺瑞當了總理,其他的一些在地方上任職的所謂心腹,甚至直接倒戈。這其中并不是因為他們有多么高尚的愛(ài)國民主情懷,而是他們從袁世凱的作為當中,看不到自己以及北洋軍人想要的希望和榮耀。
袁世凱在謀求與其他三巨頭會(huì )議的時(shí)候,反對的聲音來(lái)自北洋的內部,袁世凱鼓勵文治,禁止軍人干政,反對最為激烈的仍然是北洋內部的人,袁世凱積極立法,限制跋扈的軍人,用文人管理整治,同樣得不到北洋內部的認可,在他們開(kāi)來(lái),領(lǐng)袖袁世凱已經(jīng)在背離自己的傳統了。而北洋其實(shí)在此時(shí)就已經(jīng)開(kāi)始了解題,在袁氏死后,更是一發(fā)不可收拾,真是“成也蕭何敗蕭何”!
撰稿/素白【讀史品生活】
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