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莆田“廿五日頭”,不討債,捐錢(qián)米,這兩座城隍廟要“鬧熱”了!

臘月二十五,廿五日頭

(陽(yáng)歷:2020年1月19日)

莆仙文化系列之《莆田廿五日頭》

莆田市文化和旅游局 出品

廈門(mén)木未傳媒 攝制

莆田的臘月廿五雖然沒(méi)有“接玉皇”的俗例,卻也要求人們在這一天謹言慎行,見(jiàn)面不罵詈,不討債。舊時(shí)官府在這天也不辦案,不抓人。漸漸形成莆田人在臘月廿五行善積德、發(fā)心施賑的良風(fēng)美俗。

在莆田的民諺中,有不少與農歷日子相關(guān)。比如“初一十五,出門(mén)甭問(wèn)路”、“初八,十四、二十三,神仙做事也難當”等,都帶有看黃歷,定行止的意味。而“廿五日頭”也是莆田歲末重要的黃道吉日。

舊俗以為,臘月廿三、廿四灶神上天奏事之后,玉皇大帝會(huì )在臘月廿五這天親自下界,查察人間善惡,定來(lái)年禍福。因此,北方有“接玉皇”的習俗。人們在這一天內,起居言語(yǔ)都要謹慎,爭取好好表現,以博玉皇歡心,降福來(lái)年。

莆田的臘月廿五雖然沒(méi)有“接玉皇”的俗例,卻也要求人們在這一天謹言慎行,見(jiàn)面不罵詈,不討債。舊時(shí)官府在這天也不辦案,不抓人。漸漸形成莆田人在臘月廿五行善積德、發(fā)心施賑的良風(fēng)美俗。

城隍,是舊時(shí)一座城池的神界長(cháng)官,主轄境內生民的禍福壽夭,賞善罰惡。有代天巡狩之責。

因此,莆田臘月廿五的施賑善舉多在城隍廟進(jìn)行。

興化府城隍廟

興化府城隍廟,始建于明洪武三年,主祀宋末抗元不屈,車(chē)裂捐軀的義士陳瓚。現存儀門(mén)、正殿、寢殿,新建山門(mén)。

廟內尚保存有興化府城隍廟碑、重修二忠祠碑等重要文物。重檐歇山頂的正殿,梁架斗拱基本保存明代的結構營(yíng)造法式。儀門(mén)和寢殿仍然保持明末建筑風(fēng)格。

儀門(mén)上高懸的“看報應”匾額與城隍神像前“做事奸邪任爾焚香無(wú)益,居心正直見(jiàn)吾不拜何妨”的楹聯(lián),喚醒世夢(mèng),發(fā)人深省。

臘月二十五這天,城隍廟內外香煙繚繞,人來(lái)人往。不斷有信眾來(lái)捐錢(qián)捐米,焚香告神,后殿米堆如山。除夕前日,城隍廟會(huì )發(fā)放米、錢(qián)給窮苦之人,以便他們溫飽度歲。這一習俗傳承至今已有數百年,名列市級非遺名錄。寓教于俗,廣大教化。

涵江鯉江廟

而同一天的涵江鯉江廟,也同樣熱鬧非凡。

涵江鯉江廟,始建于康熙五年,緣于截界。原為莆禧城隍廟。明洪武二十七年,為防倭患,在莆田沿海修建莆禧所城。有城防則有城隍,遂生香火。

后清初為防范鄭成功,隔斷閩臺聯(lián)系,下令沿海民眾遷入內地,稱(chēng)之為截界。莆禧民眾心懷故土,遂在涵江別建鯉江城隍廟,存留至今。紅柱碧檐,層臺疊翠,彩繪斗拱梁柱,古樸端莊,大匾流金溢彩,典雅華麗。

主祀城隍大神,神聯(lián)“善行此地心無(wú)愧,惡過(guò)我門(mén)膽自寒”、“護國庇民有嚴有翼,安良懲暴不倚不偏”等也見(jiàn)教化之功。

臘月二十五的鯉江廟,當天發(fā)賑。前來(lái)捐米積德的善心民眾和領(lǐng)米度年的窮苦民眾,來(lái)來(lái)往往,川流不息。殿里殿外,善心與德行通過(guò)尋常的大米,微薄的緣金慢慢發(fā)酵成中華民族恤老憐貧的傳統風(fēng)儀。積小善,施大愛(ài),熠熠生光。

撰稿:揚羽

編輯 | 朱丹陽(yáng)

校對 | 朱艷貞

審核 | 翁開(kāi)業(yè)

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