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走讀李光耀祖居 新加坡總理父子倆為啥不回鄉祭祖?原來(lái)癥結在這兒

文圖/勒克兒

如果說(shuō)大埔高陂鎮黨溪村“壁合樓”是客家地方人文風(fēng)貌及風(fēng)俗的代表,那“光宗耀祖”四個(gè)字,則在黨溪村一座宅第得到完美詮釋。

這座宅第與現在周?chē)?a href='/jianzhu/' target=_blank>建筑相比顯得非常普通,但它因為是“新加坡國父”李光耀的祖居,因而成為梅州大埔的驕傲和對外宣傳的一張名片

祖籍是中國傳統文化中祖先崇拜所產(chǎn)生的觀(guān)念,所以在祖籍的追溯和認定上,是以父系祖先、祖輩的家族長(cháng)久的居住地過(guò)的地區為祖籍。因而李光耀雖生在新加坡,長(cháng)在國外,但卻是正宗梅州大埔人。

李光耀在大埔高陂鎮黨溪鄉的祖居名叫“中翰第”,建于清光緒十年(1884年),是李光耀曾祖父李沐文與其兄弟共建,屬“下山虎”式客家民居建筑。磚木結構,占地面積230平方米,建筑面積143 平方米,為客家人傳統的磚木結構,硬山頂,四合院布局 。

下山虎,又名爬獅,是廣東潮汕地區的一種普遍民居建筑風(fēng)格俗稱(chēng),在山區農村較為普遍。這俗稱(chēng)的由來(lái),源于民間風(fēng)水“左青龍右白虎”的說(shuō)法,住宅風(fēng)水“寧可青龍高千尺,不讓白虎長(cháng)一厘”——房屋右邊是白虎,于是從自己住宅所處的右邊,建筑相比左邊要向遠處延伸一些,延伸的距離如果是由高到低就叫下山虎,如果是由低到高就叫做上山虎。

李光耀曾祖父李沐文,16歲從大埔孑身出海,遠渡重洋在新加坡謀生,他在新加坡經(jīng)商發(fā)跡事業(yè)有成后,回到中國,捐納于清廷,獲授中書(shū),官拜七品后,在家鄉修建了這座宅第。2007年,大埔縣府曾撥專(zhuān)款對其進(jìn)行了修復,以后供游人參觀(guān)。

目前,大埔高陂鎮黨溪村,正是以李光耀祖居為龍頭,把整個(gè)村莊按國家4A級旅游景區標準,打造成大埔鄉村旅游景區。建設景區的資金,不是政府出資,而是由大埔鄉賢們斥資4000萬(wàn)元于2014年開(kāi)建。建設范圍包括整個(gè)黨溪村,項目有旅游休閑購物街、濕地公園、李光耀紀念館、景觀(guān)湖等。

大埔高陂鎮通往黨溪村的旅游鄉道。

旅行黨溪村發(fā)現一個(gè)問(wèn)題:客家人崇尚祖先,雖然背井離鄉,身在異域,對祖籍地的故土、宗親仍然懷有很深的感情。令人詫異的是,作為客家人后裔,新加坡父子總理李光耀、李顯龍卻從未回過(guò)祖居地大埔高陂鎮黨溪村祭祖,這到底啥原因呢?

黨溪村李光耀祖居緊鄰的現代客家與潮汕風(fēng)格融合的民居一角。

黨溪村李光耀祖居緊鄰的現代客家與潮汕風(fēng)格融合的民居一角。

就這一疑問(wèn),在黨溪村詢(xún)問(wèn)過(guò)幾個(gè)村民。他們的說(shuō)法較多,但總的觀(guān)點(diǎn)是,作為“新加坡國父”,李光耀的形象,就是新加坡的國家形象,李光耀經(jīng)常對中國發(fā)表的言論中,友好的有,不友好的也多。他這種反復無(wú)常的行為,其實(shí)就是他堅持的根本原則:一切為了新加坡。所以,李氏父子回黨溪村祭祖、探親,可能性非常小,因為李光耀已經(jīng)鐵心認為自己的家譜系從新加坡開(kāi)始,與中國無(wú)關(guān)。

你認為李光耀父子在有生之年,還有可能回大埔黨溪村祭祖、探親嗎?

黨溪村李光耀祖居緊鄰的現代客家與潮汕風(fēng)格融合的民居一角。

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