考古新書(shū) | 《遠方圖物：早期中國神靈考古探索》
王青 著(zhù)
定價(jià)：88元
本書(shū)簡(jiǎn)介
本書(shū)以早期中國的神靈考古為主題，共收入論文20篇。“早期中國”是我國文明起源和發(fā)展的重要歷史階段，始于距今5000多年的良渚文化，下至商周時(shí)期。本書(shū)以考古出土的玉器和鑲嵌銅牌飾為基本素材，并結合古代文獻記載，集中探討了早期中國的神靈崇拜及其演變歷程，深入探索了這一歷史階段宗教信仰和藝術(shù)傳統的形成過(guò)程。本書(shū)還詳細還原了一批考古出土的神靈形象，系統收集了一批流散于海外的珍貴收藏品，為今后進(jìn)一步開(kāi)展早期中國的神靈考古提供了重要參考資料。
作者簡(jiǎn)介
王青，男，1967年1月出生，山東威海人。山東大學(xué)歷史文化學(xué)院考古系教授，博士生導師。1990年山東大學(xué)歷史系考古專(zhuān)業(yè)畢業(yè)，1990－1996年工作于吉林省文物考古研究所，1996－1999年就讀于吉林大學(xué)考古系，獲博士學(xué)位，2000年至今工作于山東大學(xué)考古系（期間2012—2018年文化遺產(chǎn)研究院）。2001年以來(lái)曾往英國、韓國、日本學(xué)術(shù)交流和訪(fǎng)問(wèn)。教育部新世紀優(yōu)秀人才，山東大學(xué)杰出中青年學(xué)者。
主要從事先秦考古、鹽業(yè)考古和環(huán)境考古的教學(xué)與科研工作，已出版《海岱地區周代墓葬與文化分區研究》、《環(huán)境考古與鹽業(yè)考古探索》等專(zhuān)著(zhù)3部，在《考古》、《文物》等專(zhuān)業(yè)雜志發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。
后記
呈現在大家面前的是一部論文集性質(zhì)的著(zhù)作，以神靈考古為主題共收入論文20篇，其中大多數已經(jīng)發(fā)表，只有《移植匯聚——鑲嵌銅牌飾的起源和傳布》是新近寫(xiě)成的。全書(shū)以玉器和銅牌飾為中心分為上、下兩編，每編的論文大致以寫(xiě)作和發(fā)表的先后排序。各篇論文整體保持原貌，只是題目依照編輯的意見(jiàn)適當做了通俗化處理，并對原文中的錯別字和明顯錯誤之處做了必要訂正與完善。全書(shū)所討論的年代范圍集中在早期中國這一階段，即上起距今5000多年的良渚文化，下至東周時(shí)期，公元前221年以后的秦漢時(shí)期基本沒(méi)有涉及。為了便于讀者閱讀和理解這本書(shū)，也為了鞭策我自己今后的研究工作，有必要對與本書(shū)主題有關(guān)的三個(gè)問(wèn)題做一簡(jiǎn)要梳理和解說(shuō)。
一是個(gè)人研究的大致歷程。我在上世紀八十年代后期上大學(xué)時(shí)，曾聽(tīng)劉敦愿先生講過(guò)日照兩城鎮遺址龍山文化玉圭發(fā)現和發(fā)表的一些事情，通過(guò)查閱劉先生報道這件玉圭的文章，開(kāi)始對圭上刻飾的獸面紋感興趣。這種獸面紋與商周時(shí)期的饕餮紋存在著(zhù)一望便知的淵源關(guān)系，因此一經(jīng)公布就引起了學(xué)界極大關(guān)注。1994年又拜讀了杜金鵬先生討論臨朐西朱封大墓出土玉冠飾的文章，才知道原來(lái)流散到海外的獸面紋玉器已有很多。受這些資料和二里頭遺址出土鑲嵌銅牌飾的啟發(fā)，就寫(xiě)了復原這件玉冠飾鑲嵌紋飾的文章，由此開(kāi)始了我對早期中國裝飾神靈形象的有關(guān)玉器和銅牌飾的研究。至今已經(jīng)持續了二十多年，期間發(fā)表的這方面論文基本都收入本書(shū)。可以預見(jiàn)，此類(lèi)玉器和銅牌飾今后會(huì )繼續出土，因此我的研究也會(huì )持續下去。
二是對書(shū)中“早期中國”的說(shuō)明。在早期中國概念從國外傳入之前，我國學(xué)術(shù)界曾長(cháng)期使用“先秦時(shí)期”這一提法，現在一般語(yǔ)境下先秦時(shí)期多指歷史階段的劃分，不涉及從史前到國家形成這一特定歷史進(jìn)程的本質(zhì)，所以早期中國這一概念和提法在十多年前傳入后，比較快地為學(xué)術(shù)界所接受，近年韓建業(yè)又在此基礎上提出了早期中國文化圈的觀(guān)點(diǎn)。在此之前，學(xué)界曾從不同角度提出了各種意見(jiàn)，如中國相互作用圈、原始中國、龍山時(shí)代、文明起源多元論、酋邦和早期國家等，這些意見(jiàn)和提法也大都出現在本書(shū)的有關(guān)論文之中。按照我個(gè)人的初步理解，作為政治文化（文明）層面的早期中國主要有三項內容，即以禮器和禮制為中心的社會(huì )復雜化進(jìn)程，以神靈崇拜為中心的宗教信仰和藝術(shù)傳統的形成過(guò)程，以天下之中為中心的地緣政治觀(guān)念的形成過(guò)程。那么，作為一個(gè)歷史進(jìn)程的早期中國主要就是“天下”對“中國”政治文化傳統的逐漸融成與認同過(guò)程。這一進(jìn)程發(fā)展到距今4000年前后，可能還要輔以天下洪水和大禹治水為代表的環(huán)境災變作為“催化劑”，對此我以前也有所研究，相關(guān)論文已在2014年集結出版（科學(xué)出版社《環(huán)境考古與鹽業(yè)考古探索》），現在這本書(shū)則是我對第二項內容研究和思考的集結。
三是對書(shū)中“神靈考古”的說(shuō)明。本書(shū)的各篇文章曾使用了獸面、神面、神像、始祖神和祖先神等不同名詞，總之都是當時(shí)人們頂禮膜拜的神靈形象，正是因為裝飾了神靈形象，那些器物才被賦予了通神法力，成為祭祀場(chǎng)合神圣的法器。顯然，對神靈的崇拜屬于宗教信仰的重要組成部分，在早期中國階段甚至還是意識形態(tài)和精神文化的重要組成部分。隨著(zhù)研究的不斷深入和認知考古在十多年前從國外傳入，對精神文化的研究日益增多，何駑近年已有論述專(zhuān)著(zhù)出版。所以，在我向幾位年輕學(xué)者征詢(xún)書(shū)名時(shí)，他們都積極出主意，我在這些建議的基礎上決定采用“神靈考古”這一名稱(chēng)，因為本書(shū)的論文基本都是圍繞神靈形象和神靈崇拜這兩個(gè)重點(diǎn)寫(xiě)的，而這兩個(gè)重點(diǎn)也應該是神靈考古的基本內涵。另外，按照我的理解，神靈考古作為一個(gè)研究領(lǐng)域，應該屬于精神文化考古的分支，其他像宗教考古（漢代以后）、美術(shù)考古、文字考古等也應如此。我個(gè)人還比較鐘意《左傳·宣公三年》的一段話(huà)：“昔夏之方有德也，遠方圖物，貢金九牧，鑄鼎象物，百物而為之備，使民知神奸。”張光直先生主張其中的“物”是“犧牲之物”，即協(xié)助巫覡溝通天地民神的神話(huà)動(dòng)物。那么，“圖物”就是描畫(huà)各種神話(huà)動(dòng)物即成神靈形象。這段話(huà)準確點(diǎn)出了早期中國對神靈崇拜的基本動(dòng)因，所以我就選了“遠方圖物”作為書(shū)名的正標題，副標題再加上“神靈考古”就名正言順了。
說(shuō)到神靈形象，這些年我還有幾點(diǎn)很深的體會(huì )。在收入本書(shū)的論文中，至少有6篇是以復原神靈形象為主題的，復原的神像約有30個(gè)，這些神像大都殘缺不全或面目不清，需要進(jìn)行適當復原才能顯露出原來(lái)面貌，也才能避免因不做復原而產(chǎn)生的各種不同解釋甚至誤解。中央美院的鄭巖教授近年在一篇西安漢墓壁畫(huà)的書(shū)評中曾有精彩點(diǎn)評：“這位畫(huà)工并不只是在被動(dòng)地工作，他面壁而立，端詳，沉思，推敲……這時(shí)候，他就不再是一位僅僅為稻粱謀的普通工匠，而是一位富有自覺(jué)意識的藝術(shù)家了。”我通過(guò)復原早期中國的神靈形象也有這樣的切身體會(huì )，那些在陶器、玉器和青銅器上“圖物”的工匠也不會(huì )是“僅為稻粱謀的普通工匠”，而一定是對神靈滿(mǎn)懷虔誠之心的藝術(shù)家！因此，有必要重申我在《釋龍一——二里頭遺址出土雕刻類(lèi)神靈形象的復原》文末的一段話(huà)：“筆者在復原過(guò)程中仍有兩個(gè)切身感受可視為最大的收獲：一是對這些神像進(jìn)行復原的工作本身非常重要，它相當于對這些出土資料的重新發(fā)現，因而其復原難度也可想而知；二是這批資料本身是非常重要的，現在已看得很清楚，這些神像應是夏人王室貴族藝術(shù)母題的主要形式，而王室貴族藝術(shù)母題又是‘早期中國’文化傳統的重要象征，值得我們花大力氣去進(jìn)一步研究和開(kāi)掘。”希望這三點(diǎn)體會(huì )能為今后深入開(kāi)展神靈考古和精神文化考古有所裨益。
目 錄
（向下拉動(dòng)查看注釋?zhuān)?/p>
序(杜金鵬)1
溝通天地：早期中國玉器上的神靈
壹由微知著(zhù)
北玉南史——莒縣陵陽(yáng)河出土小玉片背后的南國訊息3
鑲嵌神靈——西朱封龍山文化大墓出土玉冠飾紋飾的復原7
西朱封遺址龍山文化玉冠飾紋飾的復原補正20
饕餮先聲——新砦遺址出土殘器蓋紋飾的復原與思考23
貳美玉流芳
東夷遺珠——海岱地區商周墓葬出土的史前遺玉28
玉傳千年——豫南地區商周西漢墓出土的前代遺玉46
巾幗藏家——婦好墓出土的前代遺玉71
匠心獨運——早期中國組合式玉器上的神靈形象97
象形轉喻——早期中國玉禮器創(chuàng )作的思維模式122
神巫世界：以鑲嵌銅牌飾為中心
叁夏代遺寶
神秘精靈——夏代鑲嵌銅牌飾掠影153
海外遺珍——國外收藏的五件鑲嵌銅牌飾159
發(fā)現解讀——鑲嵌銅牌飾的分類(lèi)、年代和寓意167
時(shí)代驕子——鑲嵌銅牌飾所見(jiàn)中國早期文明化進(jìn)程179
辨偽求真——紐約新見(jiàn)的兩件鑲嵌銅牌飾195
一首雙身——保羅·辛格所藏第二件鑲嵌銅牌飾198
多源融合——鑲嵌銅牌飾的寓意諸問(wèn)題201
肆見(jiàn)龍在田
尋龍——二里頭遺址鑲嵌綠松石龍面部紋飾的復原224
釋龍一——二里頭遺址出土雕刻類(lèi)神靈形象的復原234
釋龍二——二里頭遺址出土的鑲嵌綠松石牌飾262
移植匯聚——鑲嵌銅牌飾的起源和傳布288
文 | 尚古軒
圖片 | 尚古軒
上海古籍出版社
Hash:a77de97b27eba6b4382b97603f0714e53bc38fd1
聲明：此文由 上海古籍出版社 分享發(fā)布，并不意味本站贊同其觀(guān)點(diǎn)，文章內容僅供參考。此文如侵犯到您的合法權益，請聯(lián)系我們 kefu@qqx.com
相關(guān)推薦
-
邯鄲旅游攻略大全
媧皇宮為國家級風(fēng)景名勝區、國家AAAAA級旅游景區、全國重點(diǎn)文物保護單位。媧皇宮位于涉縣縣城西北12公里處的中皇山上，是神話(huà)傳說(shuō)中中華始祖女?huà)z“煉石補天，摶土造人”的地方。目前，媧皇宮留有北齊佛教石刻、唐代題記、宋代磚墻、元代石雕、明清建筑等文物珍品，是我國建筑規模最大、時(shí)間最早的祀奉始祖女?huà)z的古建筑群，被譽(yù)為“華夏祖廟”。媧皇宮內的精髓是摩崖刻經(jīng)，面積達65平方米，有-13.7萬(wàn)多字，被稱(chēng)為“天
-
盤(pán)點(diǎn)湖北孝感著(zhù)名的八大旅游景點(diǎn)，作為本地人你都玩遍了嗎？
轉載自百家號作者：小梅談旅游盤(pán)點(diǎn)湖北孝感著(zhù)名的八大旅游景點(diǎn)，作為本地人你都玩遍了嗎？雙峰山風(fēng)景區雙峰山主峰由兩座海拔888米對峙且相鄰的山峰組成，其中最高峰高887.3M，為孝感市最高峰。民間傳說(shuō)，雙峰山由董永、七仙女“仙化”而成，“此眼化作雙峙劍，刺破蒼穹問(wèn)緣由”。風(fēng)景區即以此山命名！安陸錢(qián)沖銀杏生態(tài)旅游區位于安陸市西部的王義貞鎮，地處大洪山南麓，屬亞熱帶常綠落葉闊葉混交林地帶，擁有我國目前現存
-
中國旅游攻略下載「中國旅游攻略下載手機版」
中國旅游攻略下載「中國旅游攻略下載手機版」 國內哪個(gè)網(wǎng)站有靠譜的旅游攻略方便下載？有哪些旅游攻略app?有什么旅游攻略的手機APP軟件，自駕游的更好
-
中國地理信息可能有哪些新技術(shù)、新應用出現。
在人工智能和深度學(xué)習的推動(dòng)下，毫無(wú)疑問(wèn)，地理信息產(chǎn)業(yè)將會(huì )迎來(lái)一次巨大的行業(yè)變革。在數據獲取方面，基于無(wú)人機的數據獲取技術(shù)已經(jīng)蓬勃發(fā)展，以后的數據獲取將會(huì )更加智能化、多樣化。在數據處理方面，以遙感圖像處理為例，圖像分類(lèi)繼續沿著(zhù)自動(dòng)化、智能化方向發(fā)展，計算機全自動(dòng)分類(lèi)制圖將會(huì )在A(yíng)I的推動(dòng)下大力發(fā)展。在數據傳輸方面，5G技術(shù)的出現以及大數據、云技術(shù)將會(huì )給數據的傳輸和信息的發(fā)布帶來(lái)歷史性的變革。總之，地理信息產(chǎn)業(yè)和其他信息產(chǎn)業(yè)一樣處于信息化時(shí)代的風(fēng)口浪尖，未來(lái)的許多應用需要我們一起去探索。
-
中國網(wǎng)紅重慶景點(diǎn)(重慶五大網(wǎng)紅景點(diǎn))
中國網(wǎng)紅重慶景點(diǎn)(重慶五大網(wǎng)紅景點(diǎn)) 重慶網(wǎng)紅景點(diǎn)有哪些重慶的網(wǎng)紅景點(diǎn)重慶八大網(wǎng)紅景點(diǎn)是什么？重慶網(wǎng)紅景點(diǎn)排行榜前十名
-
外國來(lái)中國旅游景點(diǎn)「外國來(lái)中國旅游景點(diǎn)有哪些」
外國來(lái)中國旅游景點(diǎn)「外國來(lái)中國旅游景點(diǎn)有哪些」 外國人到中國旅游主要去哪些地方？外國人最?lèi)?ài)的中國十大旅游景點(diǎn)都是哪些景點(diǎn)？除了故宮，還有哪幾個(gè)中國景點(diǎn)是外國人必去的？如果你的外國朋友想來(lái)中國游玩，你有什么旅游景點(diǎn)可以推薦？外國游客心目中，中國最值得前往旅游的地方有哪些？
-
莆田市假日旅行社網(wǎng)站 福建省莆田中國旅行社
莆田市假日旅行社網(wǎng)站 福建省莆田中國旅行社 1. 福建省莆田中國旅行社2. 莆田華僑旅行社3. 中國旅行社莆田分社4. 福建省莆田中國旅行社招聘5. 福建莆田旅行社電話(huà)號碼6. 莆田假日旅行社電話(huà)7. 莆田市旅行社
-
國內湖南旅游景點(diǎn)大全 中國湖南旅游景點(diǎn)
國內湖南旅游景點(diǎn)大全 中國湖南旅游景點(diǎn) 1. 中國湖南旅游景點(diǎn)2. 中國湖南旅游景點(diǎn)有哪些3. 湖南的旅游景點(diǎn)4. 湖南省內著(zhù)名旅游景點(diǎn)5. 湖南各地旅游景點(diǎn)6. 湖南主要旅游景點(diǎn)7. 湖南省內旅游景點(diǎn)8. 湖南 旅游 景點(diǎn)9. 湖南旅游景區景點(diǎn)10. 中國湖南旅游景點(diǎn)大全11. 湖南的旅游景區
-
中國最神秘的村莊在哪里?地坑院已有4千年歷史
中國最神秘的村莊在哪里?地坑院已有4千年歷史 1、地下村莊地坑院2、天上村莊郭亮村3、談雷色變雷公村4、空無(wú)一人封門(mén)村5、無(wú)人敢進(jìn)迷人村
-
