王英鎮王文村的虎頭山，長(cháng)眠著(zhù)206名無(wú)名紅軍烈士。

26日傍晚，在村支書(shū)王義江等人的帶領(lǐng)下，今日陽(yáng)新記者一行來(lái)到虎頭山，一座無(wú)名墓碑出現在大家眼前。

墓碑上的八個(gè)大字“紅軍戰士永垂不朽”，在夕陽(yáng)余暉下，耀眼奪目。“那場(chǎng)戰役慘不忍睹。”今年61歲的村民王能才打開(kāi)了話(huà)匣子，向大家轉述了他岳父倪世開(kāi)曾親身經(jīng)歷的那場(chǎng)戰役。

8名青年參軍只2人回來(lái)

以前，王文村叫王文驛，屬于通山縣管轄。

1933年，中共鄂東南道委根據上級指示，決定以湘鄂贛軍區獨立三師為基礎，與贛北獨立師河北指揮部合編為紅十七軍。當年8月1日，紅十七軍在湖北通山縣橫石潭成立，下轄一、二、三師。張濤任軍長(cháng)，方步舟任政委，葉金波任副政委、參謀長(cháng)兼所轄紅三師政委。

倪世開(kāi)父母在戰爭中犧牲，成為孤兒的他，和村里其他7名熱血青年，趕到橫石潭參軍了。這一年，倪世開(kāi)16歲。

“我岳父讀了九年書(shū)，在當時(shí)算是有學(xué)識的人，被葉金波選去當了傳令兵。”倪世開(kāi)說(shuō)，另7人被分配到了其它師。

1934年12月，紅軍第十七軍在江西失利后，與河北師贛北師被迫轉移到鄂東南，召開(kāi)各師部負責人會(huì )議，決定組成敵前總指揮部，張濤任總指揮，葉金波任副總指揮。同時(shí)，部隊一路南移，決定集中優(yōu)勢兵力，消滅木石港（現在的木港鎮）守敵，恢復周?chē)锩K區。

1935年1月中旬，紅十七軍在木石港地區與敵人打陣地戰，以重大代價(jià)取勝。“兩千多人的紅三師經(jīng)過(guò)燕夏、木石港戰役后，傷亡過(guò)半，只剩下一千余人了。”王能才告訴記者，“這些都是我岳父事后講給我聽(tīng)的。”

木石港戰役結束后，紅三師在原地休整了7天，準備南下瑞昌。然而，此時(shí)敵軍對此地形成了包圍圈，葉金波率紅三師原定南下瑞昌，因此受阻，只好回師通山黃沙鋪。

除夕夜，紅軍三師行至王文驛時(shí)，遭到了伏擊，除機槍連突出重圍外，余下的紅軍潰散，大部分紅軍壯烈犧牲。

“那一仗打得很慘，倪家垣那里尸體到處都是，村民把紅軍傷員和烈士遺體背到比較隱蔽的三槐寺旁的虎頭山下，當時(shí)條件有限，又不知道這些烈士姓名，只好就地掩埋。”王能才轉述岳父的見(jiàn)聞時(shí)仍激動(dòng)不已。

因為擔架不夠，村里20多個(gè)村民加入轉移傷員和犧牲紅軍烈士的行動(dòng)。在那個(gè)戰亂年代，這些烈士大多是村民自發(fā)去收拾遺體掩埋的。

當時(shí)，少數當地及周邊參加工農紅軍的烈士被相繼認領(lǐng)，遺體被安葬在各自的祖墳山里，其余這些無(wú)人認領(lǐng)的工農紅軍烈士共有206具。

至此，醫治無(wú)效和當場(chǎng)犧牲的共206名無(wú)名烈士，被當地村民掩埋于王文村虎頭山下。

1935年，倪世開(kāi)、倪世英拿著(zhù)通行證，回到村里。“8個(gè)村民參軍，只有2人幸存。”王能才感慨，“我岳父經(jīng)常向我講述那段歷史，并讓我把這段歷史記錄下來(lái)。”

倪世開(kāi)活了88歲，2003年去世。

民政部門(mén)出資建起烈士陵園

自解放后，王文村一直把這些無(wú)名烈士當成自家祖墳祭拜，并專(zhuān)門(mén)成立了“無(wú)名烈士祭管小組”。

“我從記事時(shí)起，每年清明節，父輩就帶著(zhù)我們給這些紅軍烈士掃墓。”王能才說(shuō)，雖然，這些無(wú)名烈士的遺骸幾經(jīng)遷移安葬，但從未落下一墓。

2010年，村民們在無(wú)名紅軍烈士墓冢入口處立了一塊碑文，上面記載了那段不為認知的歷史。去年9月3日，國家舉行抗戰勝利70周年大閱兵后，王文村全體村民集體呼吁為那些長(cháng)眠于虎頭山的無(wú)名紅軍烈士立紀念碑。

“他們?yōu)楦锩鞒鰻奚两穸疾荒芑隁w故土，是我們欠他們的！”老黨員提議后，村委會(huì )決定為無(wú)名烈士建陵園。

2013年，在縣民政局的資金支持下，當年9月份，陵園開(kāi)始動(dòng)工，僅用1個(gè)月時(shí)間，一座占地近4畝的烈士陵園便建成了。

建陵園期間，村民自發(fā)每天步行去監工，206座土墳包全用水泥加固，陵園外建起了圍墻，入口處，一座5米高的烈士紀念碑十分醒目。

“不管這些英雄來(lái)自哪里，在這里，我們全村都會(huì )把他們當親人對待，只要我們村在，我們都會(huì )像對待自己先人一樣，希望他們的靈魂在這里安息。”王義江說(shuō)。

紅軍醫院保護完整

離烈士陵園不遠處的三槐寺，就是當年的紅軍醫院。寺廟的格局與以前一樣，只是進(jìn)行了修復，目前仍是寺廟。

采訪(fǎng)當天，記者在這座曾經(jīng)救過(guò)紅軍生命的寺廟里還看到不少村民前來(lái)拜祭。“寺廟之所以還保留原樣，是為了紀念。”王義江說(shuō)，它不僅有著(zhù)歷史意義，更有著(zhù)象征意義。

“當年，很多紅軍傷員都是在這座簡(jiǎn)陋的寺廟里接受醫治。”王義江說(shuō)，“王文村四面環(huán)山，寺廟比較隱蔽，敵人很難發(fā)現，這一定程度上救活了傷員的性命。”

一晃時(shí)隔戰爭80多年了，王文村也早已歸于寧靜，但村民時(shí)常在山上砍柴或挖山，還能挖出些尸骨。“我上山砍柴，就發(fā)現過(guò)尸骨。”王義江說(shuō)，看著(zhù)這些尸骨，讓我很難平靜，就會(huì )想起曾經(jīng)父輩們時(shí)常講起的那次戰役。

為了讓下一輩記住曾經(jīng)的歷史，王文村委會(huì )在2015年向相關(guān)部門(mén)申請了愛(ài)國主義基地，但至今沒(méi)有結果。“時(shí)間車(chē)輪在向前行駛著(zhù)，曾經(jīng)的歷史如果不加以干涉，會(huì )被遺忘，我們希望有更多的人能記住這段歷史。”王義江說(shuō)，每年清明節，村里會(huì )組織村干部和黨員、學(xué)生到烈士陵園對紅軍烈士進(jìn)行掃墓、獻花，并請了解這段歷史的村民來(lái)做解說(shuō)。

目前，還有20多名有名字的紅軍烈士在村里的其他山上埋葬。“我們希望政府能出資，把這些烈士都移到烈士陵園里埋葬。”王義江說(shuō)。

來(lái)源|今日陽(yáng)新報記者 石振華 文/攝

編輯|今日陽(yáng)新新媒體

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